「出(🏪)してくだすってもいいじゃありませんか。」
「え(🈚)え、とくべつ(🌽)露(lù )骨ろこつなようで(🐱)す(🀄)。」
と(🍍)、朝倉先生(🏣)は、まじ(🏸)まじと次(cì(🏐) )郎の(🔏)顔を(🔒)見な(🗓)がら、
か(👟)れら(📛)の大多(duō(🌹) )数(🚟)は、(🔆)まだむろん、人間生(🥍)活(huó )にとっての自由の価値や、そのきびし(💛)さについて、ほん(🔂)とうに目を(🕝)覚さ(🤔)まし(📃)てい(🖌)たわけ(👂)では(♒)なく、友愛塾(shú )と(🚻)いうとこ(📄)ろ(🍵)は一(yī )風(fēng )変わっ(🕸)た指導(dǎo )をや(📿)るところだ(🎀)ぐらいにし(🥍)か考えてい(🔲)なかった。しか(🚃)し、(🏃)それ(🌑)にしても(🎁)、そ(🧔)うした(🛑)言(🤠)(yá(🐰)n )葉が、しだいに(🕰)かれ(🛥)らの(📈)間にとりか(🗡)わされるように(🌙)なったということ(🙂)は、たしかに(💽)一つ(👍)の進歩(🤾)であり、混(hún )乱(🚜)(luàn )と無秩(zhì )序むちつじょの中で、不十分ながらも、何(hé )か自主(👗)的創造(zào )的な活(huó )動が始まっ(⌚)ている証(zhèng )拠しょう(⛏)こ(📌)にはちがいな(🖨)かったので(➗)あ(🤛)る。
(🛶)次(cì(🥢) )郎(🤣)と大(🎎)河とは、間(jiān )もなく、(👻)それぞれ(🎧)に(🏈)最初の大便所(suǒ )の掃除を終(zhō(🚦)ng )わって、となりの大便所(🔡)に移ってい(🦋)た(🚕)。まだだれも手をかけな(🙏)い大(⬜)便所が(🕊)、あ(🛩)いだに三つほどは(🏋)さまっ(🚴)て(🥫)い(🦂)る。次郎(😿)は、さ(👪)っ(📪)きから(🍩)、大河に話しか(🎵)けてみたい気持(💥)(chí )ちは十(shí )分だ(😒)っ(⚾)た。しかし、(👡)遠(yuǎ(📶)n )くからのかけ合い話は、この場合(🥤)、何となくぴ(😭)ったりしなかっ(😤)た(😝)し(💗)、また(🧒)、雑巾をゆすぎに出たついで(🕶)に、そっと(🤙)のぞいて見た(🚝)大河(hé )の様子(zǐ )が(📴)、いかにも沈黙(mò )ちんもくの行(🤨)者ぎ(💼)ょ(🔕)うじ(💤)ゃ(👗)といった感銘かんめい(🙁)をかれに与あたえて(👕)いたの(😜)で、口をきるのがよけ(💔)いにためらわれるのだった。
もうそ(🤮)のころには、塾生たちは、室内の(🚷)掃除整頓をすべて終わって、最後(🛍)に、廊下や、玄関げんかんや、そ(⏬)のほかの出(chū )入(rù )り口(kǒ(😆)u )の(🚆)掃除にかか(🚩)っているとこ(🍑)ろだった(🏠)。むろんそうした掃除も、分(fè(💁)n )担ぶん(🤞)た(👧)んは一(yī )通り(🤜)き(🎻)ま(⬛)っていたが(🍏)、(🌎)厳密には境界(🐋)が定められないた(👘)めに、塾生たち(🤠)はかな(🔴)り(🧒)入りみだれていた。
((🏘)おしま(👌)い(👌)の、あの乱(📷)暴な打ち(🎪)か(👌)たを(💈)やったの(📫)が、自分だということは、すでに先生(shēng )に言(yán )っておいたのに、先生はどうして(〽)そのこと(🎉)をはっきり言われない(🧒)の(🎌)だろう。もしそれが助手(🤯)とし(🐔)て(🔘)の自(👱)分の立場をまもってくださる(😥)ためだと(💐)した(🐐)ら、自分(🤣)はむ(🤘)しろ心(📑)外(wài )だ(🍚)。大河も(👜)むろん心外に(🎵)思っ(😍)てい(〰)るにちが(🔍)いな(⏺)い(👉)。)
そして(🐖)、次郎のほうをちょっと(👫)ぬすむよ(🚤)う(🌓)に見なが(🏼)ら、
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