姉(🦑)の(🚒)家には(🦈)、(🧀)昔(👒)(xī )から(📄)伝わる漢(hàn )籍(🛀)、兵(🌒)書、歌(gē )書、その他の書物(🎛)もすく(💦)なくはありませんでした。裏庭にある土蔵の二階は本箱でいっぱいでした(🍼)。高瀬の兄はわたしにむか(🐁)って、それらの蔵書(🥛)を勝手に探れと言(🚳)ってくれ、姉は(🎙)また姉(👱)で、古い絵(guì )、古い手(shǒu )紙(😪)、香の(🔃)道(dà(㊗)o )具(👳)(jù )、うる(🌂)しぬりの器、(💒)陶器の(🎧)たぐい(💆)なぞを取り出し(💏)てきて見せて(♉)くれました。その中(🐋)(zhōng )に、高瀬の兄の先代(🤝)が愛用(yò(🉑)ng )したという(👕)古(gǔ )い茶わんが出てきました(💛)。
あのシ(🚱)ナの(😡)ほ(📡)うで清仏しんふつ戦争(zhēng )があった後、フラン(⛩)ス(🐥)兵の用い(🔑)た軍馬は日本(🙁)陸軍省(shě(📿)ng )に買い(✌)取られて、海を越(🐓)(yuè )して渡って来(💵)たとのこ(🥚)と。その中の十(👡)三頭(🛁)が(⛷)種馬(🏬)とし(📶)て信州へ移された(🏦)ので(👥)す。気象のいさましい「アルゼ(🌲)リー」種の馬が南(🕤)佐久の奥(ào )へ(🏰)はいったのは(🔄)、その時の(🔆)ことで。今(👣)(jīn )日ひと口(kǒu )に雑(zá )種ととなえて(⛄)いるのは、その「アルゼリー」種をさしたものと聞きま(🖼)す。その(🏭)後、米(🔋)(mǐ(🔮) )国産の(🕋)「浅(🖐)間号」と(🆔)いう名高(gāo )い(🐫)種馬も(🚀)はい(🍈)りこんだ(🛷)そうです(🛑)。それか(🕜)ら(🥅)次(cì )第に馬の改良(🗾)(liáng )というこ(👔)とが(🛷)始(🗨)ま(📭)る、(🍬)馬市(shì )うま(🔸)いちは一年(nián )増し(🥓)に(😓)盛んになる、そ(Ⓜ)のうわ(🤬)さがなにが(🔡)しの宮(🍼)殿下のお耳にま(🐔)でとどくようになったと(✔)か。殿下は当(dāng )時(shí )陸軍騎兵(🔊)づき大(🍪)(dà )佐で、かく(🤵)れもない(🎬)馬好きで(🏼)いらせら(💲)れ(🏀)るので(⛴)すから(💶)、御寵(chǒng )愛(à(💐)i )ごちょ(🔹)うあい(🦗)の「ファラ(📠)リース」とい(👆)うアラビヤ(🈹)産を(🚑)種馬(🈳)(mǎ )と(🚣)して(🔑)南(nán )佐久へお貸し付けになりますと(🕺)、(🎒)人気(🎏)(qì )が(🌍)立(lì )った(🏷)の立たないのじ(🐫)ゃありま(🔧)せ(👫)ん。「ファラリース」(🕕)の血(🚸)(xuè(📑) )を分(fèn )けた馬が(🎲)三十四頭(😶)と(🖋)いう(👐)呼び声にな(📋)り(🐫)ました。殿下はお喜びのあま(⛑)り、あ(💹)る年(nián )の(⛔)秋、野辺山(shān )のべやまが原はら(🚙)へと仰せいださ(🉑)れたという話が(❔)残って(🥁)います。その(📞)時(🙀)は(🔡)四(sì )千(qiān )人あまりの(🥂)男(✖)や女(🍸)(nǚ )があの(🆔)牧(⛲)(mù )場に集(jí )まっ(🎾)たと聞(🥎)(wén )きま(🥧)す(🚕)。馬も三(🎳)百頭ではきかなかった(🈹)そうです。海の口村はじまっ(🐒)て以来の(🔰)に(🏩)ぎわいであっ(📏)たと(👘)のこと。
木曾川(🙂)の(🌉)岸に(⏸)は(🔰)、(🐼)うるい、露(🚊)菊つゆぎくのたぐいが咲き(🤦)み(📑)だれ、山には石斛せっ(👓)こ(🐔)く(🚧)、(🕌)岩(🚼)千鳥いわち(⛺)ど(🥇)り、鷺草さぎそ(🤤)うなどの咲き出すのも、そ(🏧)のころです。かじ(❓)かの(🖕)なく声も(🍬)まれに(🤳)なって行きま(🔑)して(😘)、桑(💭)つみのひな歌(🎢)がおもしろく聞えるころか(⛳)ら、姉の(⏯)家(🍅)の裏(🚠)庭に(🖼)は(😺)、草(🌹)花(huā )のながめがこ(🖨)とにう(🌾)れしく、九月に(🐡)はいって(🥚)か(🌘)らは白い(📹)壁の(🛤)かげにある秋海棠しゅうかいど(🤳)う(💀)の花もさき出(chū )しました。
わ(🚣)たし(🔄)は(🔼)一(yī(💅) )人(🤺)の古着屋(wū(😌) )さ(🈺)んを(😭)知(⬛)っ(🔗)ていま(🤯)した。こ(🚱)の古着屋さんは美(mě(😁)i )濃(nóng )みのの国から出てきた人ですが(🏴)、明治学院に(💻)かよっているわた(🙈)しの学(🙌)(xué )生時代に、くつ屋を(🎶)していまし(💳)て、編み上(😩)げ(🧚)のくつを一足造ってくれました。そ(🚧)れから(💒)わたし(🔆)も懇意(🌲)にな(🈸)った人です。
お友だちはみんな若(🐡)かっ(🧣)た(🙈)ころ(🔧)のことを思(🙁)いますと、(🍫)わた(🥦)しと、同い年のもの(👻)もあり(🍜)ませんでした(🛃)が、一番年(😐)上で(⭐)も四つちがいぐらい(🚾)で(🎡)、(👈)あるもの(🏢)は三(sān )つ(〽)上(➡)、あるもの(🤠)は二つ上、中(🔘)には(⏸)わたしよりも年(🏂)下のものもありました。
墓は死んだ者のためにあるのではなくて(🎉)、生(😯)(shēng )き残る者(🤺)の(🤷)ために(🔂)あ(💎)るのだと、ある人もそう申しました(🛀)っけ。
皆さん(🍞)にも前に(🍨)お(😁)話しした(🚥)ように、(🐒)母が(🏎)なく(😆)なりま(🐸)した(🐁)時、わたしは郷里の神坂村(🥜)み(🤐)さかむらの(🐙)ほうで、久(jiǔ )しぶり(👸)の姉と落(🥔)ち合い、そ(👠)の(😐)葬(zàng )式を済まし、父の墓(🚎)を(🔴)もともどもとむ(🙋)らいまして、その帰りには(🌛)木(mù )曾福(⛎)島ま(🚢)で(🕋)姉(zǐ )といっ(😀)しょでした。神(shé(㊙)n )坂村か(🎐)ら木曾(céng )福(🍍)島(🌄)の町(dīng )まで十二里です。木(🛵)曾路きそじの深(🎎)いところです。その時は、ほかに連(lián )れもありま(❄)したが、なにしろ(🍚)山坂(bǎn )は(🌪)多(duō )し、木曾川きそがわづたいの道(dào )を(🎞)女の足で(⛸)はそうは(📁)かどら(🚑)ないものですから、(🗼)途(tú )中二(🦄)晩(wǎ(🐎)n )も泊まりました。しかし、こ(🍚)の道(dào )は楽しく(👫)、それまで遠いところ(🤛)にいた姉がにわか(🤪)に近く思(sī )われて(🎫)きました。そう申してはなんです(🙏)が、(😶)わ(🥣)たしたち(😣)の(💈)母の死が(⛔)、こんな(🛶)姉弟(👛)(dì )き(🆚)ょうだいのものを(⚡)近く思(🚙)わせるよ(📕)うにしたので(⏫)す。
それ(🛍)もそのはずです。あれはただ(🍽)の(🕝)俗謡(🐦)でもなくて(🈯)、古(gǔ )い歴史(shǐ )のあ(❤)る朝鮮征伐のおりの凱旋がいせんの曲だと聞きます。おそらく(👔)、昔の仙(xiān )台(tái )武(wǔ )士(shì(⛅) )は軍(jun1 )いくさの旅から帰って来(🔐)て、(🔢)たがいに祝いの酒をくみかわし、手(shǒu )拍(🈲)子(🔼)でも打ちながら、心(🥫)ゆく(🐙)ばか(📚)り(💆)あの歌(gē(🎚) )を合唱し(📐)たものであり(🏛)ました(🤲)ろう(🗨)。陣中の着物(🍼)も解(👌)き(🐪)、重い刀(dāo )も(🚓)わきに置(zhì )い(🚔)て、ふた(🗜)たび妻子に(🥓)迎えられた時(🏺)のよろこびは、いくら(💍)歌っても歌(gē )いつく(⏫)せないようなもので(👴)ありま(💬)したろう(🙆)。
橘(jú )翁(🌽)(wēng )さまはかなり(🛷)遠い先のこ(🚄)とを考え(🌶)ておいた(✡)人(🦍)とみえます(🗞)。そのこ(⏫)とをこ(😈)こに(🔋)す(🍫)こ(🛢)しお話し(🙂)してみ(🍆)れば(🏥)、も(😯)と(🔗)もと(🤬)高(gā(😈)o )瀬の家の先祖は代々木曾福(🗽)島のお関(📬)所番をつとめた武士であり、(🐛)高瀬の兄(姉(🛄)の(😉)夫)の父親の代には(🆕)砲(pà(➰)o )術の(🏪)ご指(📄)(zhǐ )南番(❓)(指導の役(🏫))(🤯)までしてお関(💒)所を固めたもので、したがって部下(xià )に使(📋)われる人たちもすくなくなか(🐽)ったのですが、そうい(🕸)う(🙋)身分の低い士族(zú )は多(duō )く貧(pín )しか(👸)った(👑)の(🙈)です。橘翁(📱)さまの製(🎩)薬は、(🥒)部(👛)(bù )下の人た(😓)ちにも(🎄)内(🐗)職を与(🔠)(yǔ )え、土(🦂)地(dì )のうるおいにもな(🤮)るよ(🧦)う(♌)に、との願(🕤)いから始めたこ(🛍)とらしい。高(🍁)瀬で造り出し(👂)た(🈴)奇応丸(wán )きおうがん(🧦)は、木(⏹)(mù )曾山(shān )でと(👥)れる熊(xióng )くまの胆い(🔵)を土台(📜)(tái )にして(🖕)、それ(🧙)にシナ(💅)朝(🌴)(cháo )鮮の(♋)ほ(🌞)う(📫)から来(lá(⏱)i )る麝(📜)香じゃ(🕜)こ(💈)うやにん(📼)じ(🌖)ん(🤸)なぞを(🚠)用(yòng )い、形もごく(🌽)小粒な飲みいい丸薬(🗜)として金粉(fěn )きん(⛩)ぷんをかけた(💸)ものです(🤨)が、正(zhèng )直な材料が使(🎀)ってあるものです(🚝)か(🆒)ら小(xiǎo )児に飲ませるにい(🕜)い(👳)と言わ(🧗)れ(👞)て、だんだん(🎗)諸国にひろまったも(🔭)の(🕢)のよ(🎂)う(🕝)で(🌆)す。
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