3(🏓) 子曰(yuē )く、唯(wéi )女(nǚ )子と(🍾)小人とは養い(🛵)難しと爲す(🌅)。之を近づくれば則(🎏)(zé )ち不孫(🥂)な(☔)り。之(zhī )を(🕛)遠ざくれば則ち怨むと(陽(yáng )貨(🕸)篇)
孔(kǒ(🏃)ng )子は楽(lè(🌟) )長を座につかせると、少し(📗)居ずまいをくずして云っ(😊)た。
「それだけの腕があり、し(➡)かも懸(xuán )命に努めていな(🤣)が(🍟)ら、三度(📟)び失敗をく(🧦)りかえすから(🤺)には、何か大きな根(🐨)本(běn )的(de )の欠陥が、(😓)君の心の(🐃)中(🧔)にあるに相(xiàng )違(wéi )ない。自分で思い当(🌌)ることは(🔥)ないのか。」
(🍴)か(🐖)といって(👘)、孔子に(🦁)対(🚦)して、「そん(☝)な遠(yuǎn )まわしを云(yún )わな(🕦)いで、も(🥜)っ(🍨)とあ(🌟)からさま(🚦)にいって(🌶)下(🚠)さい。」とも云いかねた。も(🤚)し孔子に、諷刺の意志が(🍘)ないとすると、そんなことを云い出すのは(📅)、礼を失する(🏬)ことになる(♿)からである。
とう(📮)と(🐃)う一人がいった。
「それは、もう度(dù )々のこ(💼)と(🐺)で、私(🧥)とし(⏰)ても考えずには居(🦅)れま(🐺)せん。」
彼が孔子(zǐ(📼) )を送(😓)り届(jiè )けた(🌕)あと、す(🏬)ぐ(📫)その足(zú )で(🍌)孟懿子(📢)を訪ねたのは(💨)いうま(🌳)でもな(🤭)い(🔍)。そ(🥞)して、もし孟(🏁)(mèng )懿(yì )子が、自(zì )己(🤢)の権(➗)勢(shì )を誇(🕎)示す(🔫)る(🎞)ため(🍓)でなく、真に死者の霊に(🐩)奉仕(⏩)したい(🎆)一心から、(🤜)祭典を行(📅)おう(🧚)として(🆖)いたのだ(📓)ったら、樊遅のこの訪(fǎ(🦄)ng )問は(🏅)、彼(bǐ )にとって、すばらしい意義をもつことになったに(✳)相違(🐑)ない。しかし(😦)、そのこと(🌷)については、記(jì(🧣) )録(👵)は(🌆)われわれに何(hé )事も告げ(🍅)ては(🏟)いない。
樊遅(🎶)(chí(📀) )は思(🤔)わず御者(zhě )台か(👡)らふりかえって、ちら(🍡)りと(😸)孔(🐫)子の顔(yá )を(🌁)見た(🐎)。孔(kǒng )子の顔(yá )には、別に変(👯)った(🙊)ところは見られ(😙)な(🔋)かったが、そ(🌗)の声(🚪)には、ます(🎓)ます力がこもって来(🤛)た。
「(🏪)しか(🆔)し、そん(♊)な意味なら(🛒)、今更(😤)(gè(🍄)ng )先(xiā(🤱)n )生に云われなくても、孟懿(👛)子もわ(😣)かってい(🌄)ら(⛽)れ(🚔)るで(🥠)しょう。もう永いこと礼を学んでいられる(🌵)の(👟)ですから(🚻)。」
「(🦊)先(🎼)生(shē(🚯)ng )のお眼にぶッつかる(🧑)と、す(🍍)ぐ手もとが狂い(🐘)出して来る(🐈)のでござい(🦎)ます。」(🔽)
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