日本《xvideo 手 マン》2行目ライン
xvideo 手 マンあらすじ
「ええ、と(⏮)く(🧚)べつ露骨ろこ(🙀)つなようです。」
「し(🌅)かし、ぼくから先生(shēng )にそう(🏻)申しておいたん(🏟)じゃあり(🧗)ませんか。」
「つぎは(⏱)、そ(😮)ろそ(🚖)ろ県会(huì )議員(yuá(🕯)n )と(💨)い(🔶)うところかね。」
し(❎)かし、兄(💎)はおそらく(🤽)道江をつ(🖲)れて来る(㊗)。いや(⏳)、か(🛋)なら(🐽)ずつれて(🆎)来(🎎)(lái )る。そ(🔦)し(🈁)て、無意識(💷)(shí(🚒) )な残酷(💧)(kù(🚑) )ざん(🍣)こくさ(🧞)で(👰)自(🅰)分の痛(tòng )いきずにさわろ(🛷)うとしてい(😜)る(🔳)のだ。二(🏦)人(ré(🗑)n )はあ(💓)ら(🆎)ゆる好(🕒)意(⏱)にみちた言葉を(🍷)自分(🤷)になげ(🌂)か(💎)ける(🎋)だろう。二(🖐)人(rén )のむ(🦃)つ(🏩)まじさを三人にひろげることによっ(🥁)て、(🏳)二(🐭)人は一そう深いよろこびを味(🤪)わおうとつ(🤔)と(🍒)めるだろう。二人(🛴)はいろいろと(🥘)過去(qù )の思い(🍓)出(🍰)を(👊)語(♓)るに(🌖)ちがい(🍗)ないが、その思い出の愉快(🔯)さも不(bú(👡) )愉快さも、三(🔊)(sān )人に(🛣)共通するものと(🧕)して(🏔)語られるにちがいな(🍑)い。自分は、二人の(😓)そう(🙅)した無意識な残酷さに(🌎)たいして、いったいど(🕍)ういう態度(dù(🥨) )をとればいいのか(🗳)。い(🅱)や、ど(💌)ういう態度をとりうるという(🕯)のか。
も(💈)うそのころ(🌌)には、(🆙)塾生た(🛸)ち(📻)は、室内の(🤼)掃除整(zhěng )頓をすべ(🎱)て(🐋)終わっ(🌖)て、最(zuì )後に、廊下や、玄関(🧕)げん(🔺)かんや(🦉)、そのほかの出(chū )入り口(kǒu )の掃(⛏)除(chú )にか(🏣)かって(🕍)いると(🚫)ころだった(🦅)。む(📤)ろん(🚏)そうした掃除(😸)も、分担ぶんたんは(👅)一通(tō(⤵)ng )りきまっていたが、厳密には(💞)境界(jiè )が定められ(♏)ないために、(🛶)塾(shú )生た(🥄)ちは(🌍)か(👾)なり入りみだれ(🎣)ていた。
先(xiān )生は、しかし(😈)、まもな(📷)く顔(yá )をま(🍀)っすぐ(🚑)に(🥣)した。そ(🍎)して、これまでの激(🏁)しい調子とはうって代(dài )わった、沈しずんだ調(🌴)子で言葉をつづ(🤙)けた。
(🚛)朝倉(🍎)先(xiān )生(🤹)は(🐔)、手にもっ(👕)ていた塾生名簿(🎊)を畳たたみ(🚐)の(🕞)うえにな(🌱)げだし(♿)て、腕をくんだ(🐮)。そして、かな(⛸)り(🤧)ながいこと、眼をつ(😇)ぶ(🔳)ってだまりこんでいたが、やがて眼をひらくと、ち(🆚)ょっと飯島(🎋)(dǎo )のほう(🖕)を見たあと、みん(🚊)なの顔を(📻)見(jiàn )まわして言った。
か(🌺)れらの大多数は、まだむろん、人間(jiān )生(🏇)活にとっての(⛺)自(🤸)(zì )由(📫)の価(🚷)値や、そ(📹)のき(🥦)びし(😯)さ(🥔)について(👩)、ほんとうに目を覚さまし(🕜)ていたわけではなく、友愛塾(shú(💳) )と(🌊)いうとこ(👕)ろ(🙅)は一(yī )風(fēng )変わ(🎚)った(🏷)指導をやるところ(🌬)だぐらいに(🥔)しか考え(🚋)ていな(❄)かった。しかし、そ(🍾)れにして(🏩)も、そ(➿)う(🗯)した(👝)言葉(➡)(yè )が(🆔)、し(🍒)だいにかれらの間に(🕠)とりかわされるようにな(✈)ったというこ(🈹)とは、たしかに一つの進歩であり、(😨)混(hún )乱と無(👻)秩序む(⏮)ちつ(🐌)じょの中で、不十分な(🏤)が(📬)らも、何(🧐)か自(🐳)主(zhǔ )的(de )創造(zào )的(👪)な活動(🤱)が始まっている証拠しょ(🌨)うこにはちが(🎌)いなかった(⛄)のである。
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