恭一は、やっと答えて、眼(🛶)をふせた。
彼は、(⛹)一(yī )年(🦑)生の全(🈴)部(✈)(bù )と(🔨)はい(😝)かなくとも(🤾)、少くとも彼(🕦)の組の生(shēng )徒だけでも(😲)、彼と同(tóng )じ気持(❔)(chí )にな(🦖)ってもらう(🚠)こと(💚)を、心か(🦒)ら望(⏫)ん(☝)でいた。彼はある日(⬇)、(🎆)五六名の(🎯)ものに真(🌼)剣にその気持を(🏄)話(huà )し(💹)てみた。しかし、誰もが反(fǎn )対もしなけ(🏍)れば賛成(chéng )も(🕐)しな(✈)かった(😳)。落第して同(tóng )じ一年にとどまって(🗂)いた一(yī )生徒などは(👤)、嘲る(🛫)よう(🦂)に(🔌)「(🥕)ふふん」と答え(🚬)たきりだった。で、(🌌)彼はそれっきり、誰に(🉑)もそ(🔈)のことを言(yán )わなくなって(🤱)しまった。
(📭)だが聰明(🕟)な読(🌏)(dú )者ならば、彼のそうした行為の裏(🍗)に(👄)、いつも(🌏)一(📱)脈の哀愁(chóu )あいし(⛽)ゅう(🀄)が(🚳)流れ(🦂)ていた(👡)ことを決(🆘)して(🧡)見逃(📳)が(💡)さなか(😰)ったはずだ(🎷)。実際、哀愁は、次郎(láng )にとって、(⛵)過去十五年間、(😕)切っても切(qiē )れない(🍘)道(🐡)づれであったとも(🕚)言えるので(💳)ある。彼の(📑)負(🌶)け(🍈)ぎら(🌸)い、彼(🥄)の(🚖)虚(🧠)偽きょぎ、彼の(🥛)反抗心と闘争心、お(🆙)よ(⚾)そそうした、一見(🥡)哀愁とは極(jí )めて(㊗)縁遠(yuǎ(🈹)n )いように(💊)思(👋)(sī(🏊) )われ(🆘)るもののすべてが、実は哀愁のやむにや(👝)まれぬ表現であり、自然(rán )が(🏸)彼(🍠)に教えた(📘)哀(ā(😸)i )愁からの逃路だ(🍚)った(🖍)のである(💄)。そして(🏪)、もし「自然の叡智(🙍)えい(🎧)ち」という(🕝)もの(⏮)が(😉)疑えないものだとするならば、次(🈷)郎の(🅿)心が(🛴)そろそろ(🔵)と詩にひかれていったという(🛍)ことは、必ずし(⏺)も不(🥁)似合なこ(⏱)とではな(⛎)かったであろ(💼)う(👐)。というのは、(🅿)何人も(🛴)自己(🚁)の真実を(🧤)表(😳)(biǎ(⏹)o )現し(🐠)てみたいという欲望(🏕)(wàng )をいくぶ(📲)んかは持ってい(❓)るし(📷)、そして、哀(🚞)愁の偽りのな(🎬)い表現(xià(👷)n )には、詩こそ最も(🍕)ふさわしいものだか(🎆)らで(🆔)ある。
次郎は大(⛲)沢には答えな(👌)いで、恭(gōng )一(🌊)の方(fāng )を見(🕶)た。そして、
「ふむ、生(💟)(shēng )意気(qì )そ(🛐)うだ。」(😔)
「そりゃあ、知ら(🗓)んだろう(🤚)。」
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