「何(🎏)という荘(zhuāng )厳さだろう、舜しゅん帝と禹(🔧)う王(wá(🖲)ng )が天下を治めら(📻)れ(💳)た(🏹)すがたは。しかも両者共に(🛥)政(🌛)治に(🏵)は何(hé )のか(🙏)かわり(⛺)もないかの(📒)よ(🕴)うにしていられたのだ。」
○(🚛) 両端(duān )==(⛩)首(🧡)尾、本(běn )末、上(shàng )下、(🍄)大小、(🗒)軽重(chó(🐎)ng )、精(🉐)粗、等々を意味するが、要するに(🤯)委曲をつ(🤩)くし(🏄)、懇切丁寧に教(jiāo )えると(🆔)い(🥘)うことを形容し(💨)て「両(📄)(liǎng )端(duān )を(🦃)たたく」(🥂)といつた(🔙)ので(🍮)ある。
六(一九〇)(🏖)
四((🗽)二(èr )〇九)
「(🙉)それだけと(📲)仰し(🥨)ゃ(🤞)いますが、そ(🤒)のそれだけが私たち門人には出(🎏)来な(⏱)いことでござ(🤒)います。」
○ (🎸)以(🐊)上(shàng )の(🐓)三章、偶(🕚)(ǒu )然(rán )か、論(🌃)語の編(⚪)纂者に意あつてか、孔(kǒ(🈵)ng )子(🗞)の門人中(🤐)最も(💅)目(mù(🚞) )立つて(🕚)いる顔渕と子(🏵)路と子貢(📠)の三人(🔅)をつぎつぎ(🍷)にとらえ来つて(📫)、(🤷)そ(🐧)の面(🚻)目を躍如(😼)たらしめている。この(🔩)三(sān )章(zhāng )を読む(🚷)だけ(🌆)でも(📽)、すでに孔門の状況(kuàng )が生(shēng )き生(🚉)きとうか(👄)がわれるではないか(🔸)。
「(👬)ぜいたくな(🍚)人(🔱)(ré(📞)n )は不(❓)遜(🤭)(xùn )になり(📠)がちだし、儉約(yuē(🎽) )な人は窮(qióng )屈(🥡)に(🏝)なりがち(💻)だが、どちらを選ぶかという(♌)と(🤐)、不(♉)遜であ(🌿)るよりは、まだし(🔩)も窮(qióng )屈(qū )な方がいい(🛰)。」
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