十二、三臺もの馬橇が鈴を(🆔)一せい(🧗)に(🥛)、雪の廣野に、おつぴ(🈲)らに響かせな(📤)がら、(🤹)前や後(😐)が(👏)時々呼(🏴)びかはしたり、物(wù )々し(👙)く(😉)、精(jīng )一杯(bēi )に一散に(🚑)走つてゐるうちに、それが、不思議に(🛰)、こそくな百(bǎi )姓達の(🚑)氣持を、グン/\殺バツな(🅾)、誰でも、なんでも來い、といふ氣持に(🏘)引(⚡)(yǐn )きず(🏖)つて(🦐)行(háng )つた(⏪)。四(🎹)十(🛬)を(🎩)ずつと過ぎてゐる、(🌇)普段はおとなし(✖)い(🤞)房(fá(🍦)ng )公さへ(🧔)が、
源(🚫)(yuá(🔭)n )吉が入つて(🕴)くると、母(🏗)(mǔ )親は(🙏)、
(🍈)源吉(jí(🍟) )達は、も(🛃)う(🕧)雪も固まつたので、山へ入る時期だつたけれども(🚄)、この方(fā(📌)ng )が片付(🤴)くまで行(háng )けなかつた。それ(😊)に今(📄)では(🐁)皆、そん(🈸)な處でない、と思ふほ(🤙)ど、興奮し(🕸)てゐ(🔻)た。石山の家(😯)に寄り合(🈸)つて、色々の(🕋)話をきいたりして(🐭)ゐるうちに、殊に若い百姓(🏖)などは、「地(🍔)主つて不埓だ(🧝)!」(👡)さういふ(🥠)理(🐸)窟の根(✊)據が(😷)分(🙇)つてく(🐅)るの(🌔)が出(😕)て(🦅)きた。始め「さうかなア」と思つて、フ(🎓)ラ(✖)/\(👓)した氣持のものが、「(⭕)野(yě(❕) )郎奴(🏫)」などと云つてきた。澤(✉)山(📴)集ることがあると、(🌋)校(📪)長(zhǎ(🗽)ng )先生(🚐)は、手振(😴)りや、(🍮)身振りまでして、(🔞)「佐倉(🍡)宗五郎」や「磔茂左衞門(📁)」などの(😭)義(🐝)民傳を話してきかせた。そ(📢)れが(😶)、處が、理(🕌)(lǐ )窟(🚥)なしに(👒)百姓(✴)(xìng )の頑固な岩ツこ(🌮)ろのやうな胸のすき間々々(📒)か(🙂)ら、にじ(🚗)み入つて行つ(🈳)た。それ(🚜)から、笑(🧠)談(⛰)のやうに(🎎)、「(🥋)北(běi )海道の(🌦)宗五(🙎)郎(🆖)(lá(✏)ng )」といふ(🍴)奴が、何(🏁)處か(🌾)か(🧝)ら一人位は出たつ(🔡)て惡(🔲)くな(💇)い(🕜)だらうさ、と云つた。する(🔥)と(🌋)、(🔥)朴(pǔ )訥(nè(🐓) )な(🔠)百(🏯)姓(xìng )は、眞(zhēn )面(🏡)目に、考へこんだ(🚩)。
「覺(jiào )えてろ※(感(gǎn )嘆符二つ(🐓)、(🚐)1-8-75)」
(🤚)その途(tú )端に、(📠)源吉(🎊)(jí )の身體(tǐ )がひよいと浮き(⛷)上つた。「(🗽)えツ!」氣合だつた。――源吉(jí )は床に(⏸)投(🏉)げ出されたと(🔘)き「うむ」と云つ(🎟)た。と(📸)見る/\肺(fè(🧓)i )が急激に縮(🦌)まつ(📆)てゆく、苦しさを感じ(🚣)た(🌉)。そして、自分の體(tǐ )が床(chuáng )から下へそのまゝ(🐾)、グツ、グツと沈んでゆ(📺)くやうに(🗾)感じ(🕳)て……が、(🌺)それから分らなく(🎮)なつてしまつた。
いつかの晩、母(☝)があまり變(🌹)に思つたので、後を(🕰)ついて行つた。す(🧠)る(🚾)と父が眞暗(🏇)な(㊗)畑(🐽)の中に(🆎)ズ(📒)ン/\(🏵)入(🕯)つ(🍶)て行くのを見(👱)た(🔏)。その時には母(⛄)も何かゾ(🧞)ツと(💖)身震ひを感じた。母は、少(👘)し(📮)しや(🙈)がん(👾)で、そつちの方をすか(🤢)して見てゐると、(🦋)父は畑(🦑)の(😓)眞中に(😊)、立つたきり、じいとしてゐ(🗄)た(🌏)。十分も、二十分も。それから(🔱)その(🎞)隣り(🐶)の自分の畑(tián )の(🛰)方へ行くと、又、やつ(🔋)ぱり立つたまゝしばらくさうしてゐた(🐔)。と(🎽)、今度はそこから一寸離れた自(zì(🐈) )分の(🌶)畑に(👱)歩(bù )いて行つた。母にはちつ(🔗)とも、(😔)そのことが(🍨)分ら(🙁)なかつた(🧒)。
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