バラエティ番組《土屋 あさみ》2行目ライン
土屋 あさみあらすじ
○ 本章(🏙)(zhāng )に(🎴)ついては(🖍)異説(shuì )が多(🍱)いが、孔子(🌯)の(⌚)言葉の真意を動かす(🏪)ほど(🤨)の(🥍)ものではないので、一々(🕺)述べな(🏌)い。
「何(hé )か(💹)一つ話して(🕟)やると(🌴)、つぎからつぎへと精進(jìn )し(💏)て行(háng )く(🍥)のは囘かいだ(🌥)け(🤡)か(🚝)な。」
「私(sī(🚷) )は幸(🕟)(xìng )福(fú(📍) )だ。少しでも過ちが(👰)ある(🍈)と、人は必(bì )ずそ(➡)れに気づいてくれる。」
かよう(🉐)に解することによつて、本(běn )章(📞)の前段と後(hò(🕯)u )段との関係が、はじ(🙄)めて明瞭に(🈷)なるであろう。これは、(🤡)私一個の見解であるが、決して無(👏)謀(móu )な言(🍶)で(🧜)はないと思(🐪)(sī(🕗) )う。聖人(rén )・君(jun1 )子・善(😤)人の三語を、単なる人物の段階と見ただ(🍪)けでは、本(🔞)章の意味が的(👺)確に(🔖)捉えられないだけで(🦒)なく(Ⓜ)、論(😣)語全(😈)体の(🔖)意(🐲)味があいまいになるのではあるまい(🎇)か。
○ 孝経によると(📐)、曾子は孔子に「(⌛)身体髪膚こ(🏅)れを父母に受く、敢て毀傷せざるは(🥨)孝の始なり」という(👻)教(🎎)えをう(🌶)けて(🤜)いる。曾子(🕦)(zǐ )は、それで、手(🖤)(shǒu )や足に傷の(😆)ないのを(🐕)喜(🍉)んだ(⛪)ことは(🕕)いうま(🛒)でも(🚹)ないが、しかし、単に身体(🎏)のことだけを問題にしていたのでな(🆑)いことも(😟)無論(lù(🐘)n )であ(🚬)る。
「(🕹)もとより天意にかなった(🉑)大徳(dé(🏻) )のお方で(😐)、まさ(🔒)に(🕷)聖(shèng )人の域に(👟)達してお(📪)られます(🚖)。しか(🧜)も、その上(🈳)に(🌬)多(📮)能でもあられ(🈶)ます。」
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