「江戸はどうなる(🥌)でしょう。」
上伊那の沢渡村さわどむ(✳)らという方から(❎)片桐(tóng )宿(xiǔ )ま(🤐)で、こん(🛂)な押し問答の(🐹)末に一人の百姓(xìng )を無理(🏤)押(🍲)しつけに供(gòng )に連(👛)れて(💍)来(lái )た浪士(🏷)仲(zhòng )間(jiān )の後殿しんがりのものもあった(🌽)。
そ(🛸)れ(⚪)にしても、江(jiāng )戸両(liǎng )国の橋の上から丑(🕋)(chǒu )寅うし(🙄)とらの方角(jiǎo )に遠(yuǎ(📥)n )く望んだ人た(🕔)ちの動(🧖)きが、わ(👡)ず(📵)か一月(🕸)ひと(🔣)つ(🎉)き近(👖)く(🏊)の間に(🤣)伊那の谷(🎦)ま(✝)で進んで来ようとは半蔵の(🎧)身(🍢)にし(❎)ても思いがけ(🚮)ない(🐈)こと(🔕)であった。水戸(hù )の学(xué )問と言(💃)えば(📍)、少年時(shí )代からの(👡)彼(🔖)が心をひかれたもの(🚥)で(🚹)あり、あ(🤺)の藤(💂)田東湖(💰)の『正(❄)気(♑)(qì(🔴) )せいきの歌』なぞを好んで諳(🐰)誦あんしょうしたこ(🦏)ろの(💲)心(xīn )は(👽)今だに忘(🎦)れられずにある。この東湖先(🛍)生(🛤)の子息(xī(⛄) )むすこさん(⚫)に(🍦)あ(⬇)たる人を近(jìn )く(🕣)この(🍩)峠の上に、(🐂)しか(🔅)も(🚌)彼(🌘)の自宅に迎え(🏤)入れようとは(🕊)、思い(♉)がけないこ(🥦)とであった(🔸)。平(🛋)田門人としての(🔔)彼が、(🙅)水戸(👎)の最後のものとも言うべき人(🛣)(rén )たちの前に自(😎)(zì )分(💛)を見つける日のこん(🖐)なふうに(🚂)して来(lái )ようとは、な(🌫)おなお思(sī(🍗) )いが(♟)け(👇)ないこと(🎖)であった(🧓)。
そ(🥤)の時、半蔵(🌧)は向(xiàng )こうから(✍)橋を渡(💜)って帰って(💾)来る二人連(lián )れの女の子(🌽)にもあった。その一人は相(xiàng )生町の家の(⏮)娘(♊)だ。清元(🔰)きよも(🛹)との師匠(🐸)のも(🎷)とから(😠)の(🌑)帰りででも(🏵)あると見(🕵)(jià(😦)n )えて、二人(🔧)とも稽古本けい(⛄)こぼんを(👘)小脇こわきにかか(🔫)えながら橋(qiáo )を渡って来(lá(🌑)i )る。ちょうど半(bàn )蔵が郷(xiāng )里の(👧)馬籠の家(jiā )に残して置(zhì(🤴) )いて来(lái )た(💶)お(📋)粂くめを思(sī )い(👧)出(🈶)させるような(🎺)年ご(🎨)ろ(📜)の(🎩)小娘(niá(⛺)ng )たちだ。
半(📧)蔵(🐉)に言(yán )わ(🎼)せる(🌳)と、こ(⏪)の(🕢)水(shuǐ )戸浪(làng )士がいたると(💣)ころで、人の心(xīn )を揺り動か(💹)して来(🏃)る(🍒)には(🥂)驚(🕑)(jīng )か(🍙)れる(🛴)ものがあ(😸)る。高(gāo )島城をめが(♌)けて来たでもないものがどうしてそんなに(💬)諏訪藩すわ(✴)はんに恐(🥥)れられ、戦いを好む(🏞)でもないも(🏯)のがど(🤜)うしてそんなに高(gā(⏲)o )遠(🚲)藩(🚙)(fān )た(⛷)かとおはん(🌏)や飯田(tián )藩(fā(🌗)n )いいだはん(🧛)に恐れられる(🛄)だろう。実にそれは命が(🚱)けだか(🐰)ら(💽)で。二百何(hé )十年の泰平に慣(🎻)れ(🖼)た諸(💚)(zhū )藩の武士が(🔼)尚武し(🉐)ょう(🌳)ぶの気性(🍩)のすで(😎)に失われ(📐)てい(🎍)るこ(📐)と(🌭)を眼前に(🕎)暴露して見(🤸)せるのも(🧞)、万一の節は(🌏)ひとかどの(😘)御奉公(🚨)に立て(🕝)と日(rì )ご(😍)ろ下の者に教え(🖊)て(😼)いる人(💇)た(😞)ちの(✒)忠(zhōng )誠がおよ(🤩)そいかなるもの(✈)であるかを眼前に暴(🐉)露して(😉)見せる(🔰)のも、一方(🥛)に討死(✂)うち(💤)じにを覚(🌚)悟(⛳)してかかっているこんな水戸浪士のあるか(🎇)らで(🌰)。
(💲)にわ(🥖)かに(🍈)宿(xiǔ )内(nèi )の光景(🤴)も変(📬)(biàn )わ(🕘)りつつあった。千余人(rén )からの浪士の同勢(shì(🕝) )が梨子(⚽)野(yě )峠なしのとうげを登って来る(🚚)こと(💡)が知れ(📂)ると、(🎶)在方(♿)ざいかたへ逃げ(🏥)去るものがある。諸(zhū(🕣) )道具を土蔵に(🐌)入れ(🍵)るものがある。大切な帳面や(📨)腰の物を長持(🐴)に入(rù )れ、青(qīng )野という方(🚾)まで(⏫)運ぶものがある。
(😬)そのうわさ(💟)は人の口から口(kǒu )へと伝わって行くよ(🚔)うになった。早乗(🍝)りの駕(💏)籠(😩)か(🍙)ご(⤵)は(🚁)毎日幾立(lì )いく(🔫)た(👓)てとなく(🏋)町へ急(👧)いで来て、京都の方は大変(⛄)だと知らせ、(🎤)十(🏈)九日の昼時に大筒(💤)おおづつ鉄砲から移(🌂)っ(🌛)た火で洛(🙊)(luò )中らくちゅう(🙂)の町(dīng )家の大半(bà(🐵)n )は焼け(🙉)失うせ(🕊)たとのうわさをすら伝え(🦑)た(🗜)。半蔵が十(🦓)一屋ま(☔)で行って幸(🙁)兵衛や(🍑)平助と(🌉)一緒になり、さらに三人連れだっ(🏩)て殺気のあふれた(🦀)町々を浅草橋の見附(fù )みつ(👒)けから筋違すじ(🆕)かいの見附まで歩いて行って(🧀)見(🥂)たのは二十(🐈)(shí )三(sān )日の(🌾)ことであっ(🛺)たが、そこ(🦏)に人だかりのする高札場(🌘)こう(🍀)さつ(🎆)ばにはすでに長州征(zhēng )伐の(🌫)お触ふれ(♍)書しょが掲げられてい(🕣)た(🥒)。
水戸(😭)ほど苦しい抗争を(🏡)続(🏨)けた藩(fān )も(🎅)ない。そ(🍸)れは実に藩(🤵)論分裂の(🏹)形で(🎩)あらわれて来(lái )た。もとよ(👞)り、一(yī )般の人心は動揺し、(🖋)新(xīn )しい(🚺)世紀も(🥡)ようやくめ(🏥)ぐ(🏝)って来(🗂)(lái )て、だれ(📌)もが右すべきか左すべきかと狼狽(bè(🏞)i )ろう(💤)ばいする時に当たっては、(⚓)二百何(🌙)十(💡)(shí )年(nián )来の旧を(♓)守(🚛)って来た諸藩の(💬)うちで藩論(lùn )の(💋)分裂(🎞)しないところとてもなかった。水(shuǐ )戸はこ(🐭)とにそ(📧)れが激(🎣)しか(🛷)っ(💜)たの(💷)だ。『大日本(běn )史』の(😧)大業(😐)を成(ché(🦇)ng )就して、大(🛋)(dà )義名分を明ら(🔰)かに(📨)し、学問(wèn )を曲(🐽)げてま(🌘)で世に阿おもねるも(🏍)のもあ(🕢)る徳(dé )川時(😥)代にあってとにもかく(🛥)に(🖼)も歴史の(🎽)精(jīng )神を樹立したのは水戸であった。彰(zhāng )考館しょうこう(🍘)かんの修史、弘(🐵)道館こう(🔷)どうか(🕤)ん(📁)の学問(🙊)は(📯)、諸藩の学(🔫)風を指導する役目を勤(🐋)め(🏧)た(⛹)。当(✖)時(shí )における青年で多少(shǎo )なり(🦎)とも水戸(🍙)の影響(⤴)を(🖱)受けないものは(🌙)なか(🙂)ったく(🚓)らいで(🚰)ある。いかんせん、水戸(hù )はこ(💣)の(🕶)熱意(yì )をもって尊王佐幕(🤓)の一大(🔌)(dà )矛(🎹)(máo )盾につき当(🧒)たった。あの(🅰)波瀾はらん(🧘)の多(duō )い御隠居の生(shēng )涯しょうがい(🤭)がそ(📶)れだ。遠く西山(⌚)公せいざ(🤢)ん(🧟)こう以来の遺志を受(shò(🏵)u )けつぎ王(wáng )室尊崇の念(niàn )の(🖼)篤あつかった御(🐏)(yù )隠(💝)居(🐹)は、紀(jì )州や尾(🗞)州の(🌤)藩(📀)(fān )主と並(bì(❤)ng )ん(🏊)で幕府を輔佐す(🤰)る上(📰)に(🐇)も人(👨)一(📶)(yī )倍責任(🌺)を感ずる(⏩)位置に(🤬)立た(🐾)せられた。この水戸(hù )の苦悶くもんは一(yī )方に(🤓)誠党と称(chēng )する(⛩)勤(💛)王派の人たちを生(🏥)み、一方(🐝)に奸党かんとうと呼(📍)(hū(🎿) )ば(🏧)るる佐(zuǒ )幕派の人(rén )たち(👧)を生んだ。一(yī )つの藩は裂(liè )けてたたかった。当(🥥)時諸藩(⭕)に党(♏)(dǎng )派争いはあって(🙂)も(🗿)、水戸のように惨酷(kù(🚯) )ざん(😙)こくをきわめたとこ(🦍)ろはない。誠党が奸(jiān )党を見(📝)るのは極悪(📌)(è )ごくあ(📊)くの人(🥊)間と(🏥)心の底から信じ(🌸)たので(😿)あって、(Ⓜ)奸党(👥)が誠党を見る(👶)のもまた(👶)お家の大事も思わず御本家大事とい(🐯)うことも(🏔)知ら(🖕)ない(🤦)不(💭)(bú(⏩) )忠の臣(🐢)と思い込んだので(🙌)あった。水(shuǐ )戸(🛶)(hù )の党派(💫)争い(💬)は(🥡)ほ(🐝)とんど(🎌)宗教(jiā(📤)o )戦(🚸)(zhàn )争に似ていて、成敗利害の(📋)外にあるも(👈)のだと言った人もある。いわゆ(📒)る誠(chéng )党は天狗(gǒu )連てんぐれん(😲)と(🥕)も呼び、いわ(🤹)ゆる奸党は諸生党とも言(🤰)った。当(🏎)時の(🏎)水戸(hù )藩(🖲)にあ(🐩)る才能の士で、誠でないものは奸、奸でないものは誠(chéng )、両派全く分(🏿)(fèn )かれ(🥣)て相鬩(xì )あいせめぎ(💾)、その(㊙)中間にあるものをば柳(liǔ )と呼んだ(🐋)。市川(chuān )三左(🐍)衛(💜)門(mé(🎪)n )をはじめ(🍁)諸生(shēng )党の領袖りょうしゅうが国政を左(👣)(zuǒ )右(🍒)する時を迎えて(〽)見ると(😹)、天(tiā(🍢)n )狗連の一派(pài )は(😽)筑波山の(🍡)方に立て(📌)こもり、(☔)田丸稲右衛(🤹)(wèi )門たま(🍴)る(👢)いなえもんを主将に推(🥄)し、亡なき御隠居の御(🔹)霊代みたましろを奉じて(🚘)、尊(🏛)攘(🎉)の(🤒)志を致いたそうとして(🐻)いた。かねて幕(mù )府は水戸の尊(🌈)攘(rǎng )派(🐢)を毛(máo )ぎら(🕎)いし、誠党領袖の(🔷)一(🐋)人(⚽)なる(🚰)武(🏐)田耕雲斎たけ(♌)だこううんさ(👰)いと筑波(bō )に兵を挙あげた(🌸)志士ら(🚿)との通謀を疑って(🎿)い(🤬)た際であ(⛏)るから(🥛)、早速さっ(📠)そく耕(👸)雲(yún )斎(zhāi )に隠居(jū )慎(shèn )いん(😙)きょつつしみを命じ、諸(👞)生(🚭)党の(☔)三(💬)(sān )左(zuǒ )衛門(🌩)ら(🤤)を(🧚)助けて筑波(😍)の(😑)暴徒(🚅)を討うた(⛓)し(🔇)めるために関東十(🕗)一藩の諸(zhū )大(dà )名に命令を(🧦)下(🍞)した。三(sān )左衛門(💖)は兵(🎇)を率いて江(jiā(🛳)ng )戸(🧙)を出(🙇)発し、水戸城(➰)に帰って簾中れんちゅう母公貞芳院ていほういんなら(🈁)びに公(gōng )子ら(🐌)を奉じ、その(🐍)根拠を堅め(💴)た(🤥)。これを聞(wén )いた耕(gē(👘)ng )雲斎らは水戸(hù )家の(➿)存(🐧)亡が今(🌦)日(rì )にあると(🔔)して、(👖)幽(yō(🔃)u )屏ゆ(♏)うへ(🎽)いの身で(🖖)はあるが禁を破(🍍)って水(🚊)戸を(🏒)出(🈲)発した(🍏)。そして(🎯)江(🚦)(jiāng )戸にある藩主を諫いさめて奸(🎌)徒かんとの排斥(🧜)を謀はか(😸)ろ(🧀)うとした(🎢)。かく一藩(fān )が党派を分(fèn )かち(🗼)、争(zhēng )闘(🌵)を事(🏕)とし、しばらくも鎮静する時のなかったため(🤨)、松平大(dà(🎃) )炊頭(👸)おおいのかみ(🚧)(宍戸侯ししどこ(🛩)う)は藩主(🌩)の目代(🎀)もくだ(🐼)いとして、八月(yuè )十(shí )日に水戸(🔮)の吉(jí(🔶) )田(tiá(😘)n )に着(zhe )いた。ところが(📧)、水戸に(🤭)ある三(🆓)左衛(📅)門はこの鎮撫ちん(⛳)ぶ(👳)の使(shǐ )者(🔇)に随行し(🏂)て来(💂)たも(📹)のの多くが自(🙃)己の反対党(🥪)で(🌕)あるのを見、(🚍)その(🛒)中には京都より来た公(🐶)子(zǐ )余四(sì )麿(mǒ )よしまろ(🍓)の(🚈)従(cóng )者や尊攘(🌈)派の志士なぞのあるのを(🔼)見(jiàn )、大(dà )炊頭が真意を疑って、その入(🍭)(rù(🚺) )城を拒(🗑)(jù )んだ(🐃)。朋(péng )党(🔚)ほうとう(🚆)の乱はその結果(📵)(guǒ )であっ(🈺)た。
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