ところが、ある(🐴)日(🕚)、樊(fán )遅が孔子の供を(🗞)して(✴)、馬(mǎ )車(chē )を(🏞)御(yù )することに(😎)なった。樊遅は孔子の(⛵)若い門人の一(🎼)(yī )人(😊)である。武芸に秀でているために、(🍹)孟孫(➰)(sū(❓)n )子(🌧)に(💄)愛(ài )されて、しばしばその門に(🐆)出入(rù )する(⏬)。孔子は、彼ならば、自(🚤)分の意志を(🙆)は(🍆)っきり孟(mèng )懿子に伝え(🛷)てくれるだろ(🔼)う、と考えた(🅰)。
懿子(zǐ )は、そ(📂)の意味がわかってか、わからないでか、或(huò )は(👫)、わか(🚤)っ(🚝)て(🛠)も知(zhī )らん顔(yá )をする方が(🏐)都合がい(🤜)いと考(kǎo )えて(🗿)か(🛳)、重ね(🥨)て(🌔)問(📉)いただして(🧑)も見ないで(🛴)、帰(🚊)って(👚)行(háng )っ(🚁)てしまった(😋)。孔子(🔄)は(㊗)、(😕)いく(⚪)らか(😌)それが気がかりに(📪)ならな(🖋)いで(🐨)もなかったの(👐)である。
「あれもいい人物じゃ。大まか(🛁)な(😤)ところ(🍻)があって(🆙)ね(🧓)。」
「2現(😸)今では、親を養(🛀)ってさえ居(jū )れば(🛥)、それ(⛸)を孝行だといっ(📮)ているよ(🔜)う(🧙)だ(💙)が、お互い(🏄)犬や馬までも養っ(🍟)て(🎶)い(🐶)る(🏸)では(🏞)ないか。孝(xiào )行に(🎩)は敬(🈸)うやまいの心が大切(qiē )だ。もしそれがなかったら(🥕)、犬馬(👌)を養うのと(🍳)何(🥚)のえらぶとこ(👛)ろもな(➖)い(🍸)。」
というのであ(🤕)った。これも(🏧)子游に対する(🚄)のと大同小異で、少々怒(nù )り(💊)っ(🍉)ぽ(😈)い子(zǐ )夏に対(🍗)する答えとしては、(🙉)先(🌄)ず当然だ。
7 子曰(yuē )く(🦊)、(🏉)孝(🏎)なる哉(zāi )閔(🛵)(mǐn )子騫(qiān )。人其の父母昆弟(⏯)(dì )の言を(🗨)間(⚓)せずと(🎦)。(先進篇(piān ))
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