門人たち(🖇)は、(😤)三度顔を見(jià(📸)n )合せ(😛)た。し(🅿)か(🛸)し、彼等(děng )の視(shì(🤜) )線は、今(⏺)度はすぐばら(📒)ばら(🈯)に(🌃)なって、めい(🚌)めいに自分たちの(🐲)足さきを見つめ(🧚)た(🏚)。孔(⛩)(kǒng )子はつづけた。
そ(😰)の場はそれで済(💼)んだ。しかし仲弓に対する蔭(🗜)口はやはり絶え(🐏)な(🥩)かった。いうこと(🕑)がなくな(🛐)ると、結局彼の身分がどうの(🆓)、父(🌤)の(👼)素(🍫)行がど(👘)うのと(🗼)いう(💷)話になって行(😾)った(🐣)。むろ(🚻)ん、そんな話は(🚮)、今(jīn )に始(🤢)まったことで(😐)はなかった。実(🚕)(shí(✌) )を(🎣)いう(💜)と、孔子が(🐄)仲弓(gōng )を特に称揚し出したのも(🤖)、そ(🎢)の(🥃)人物が実際優れていたから(🏘)ではあったが、何と(🕳)か(🚏)して(❄)門(mé(🤓)n )人たちに彼の(🌰)真価を知らせ、彼(🏰)の(🥅)身(🚑)分や父に関(🤥)する噂を話題にさ(🗾)せないようにした(👜)いためであ(😡)った。ところ(🙃)が、結果はかえ(🏇)って反(fǎn )対の方(🗼)に向いて行った。孔(🏒)(kǒng )子が彼(🌝)を讃(😿)めれ(🔠)ば讃(zàn )め(👈)るほど、彼の身(🐋)分の賎し(⌚)い(➰)ことや、彼の父の悪(🥒)行(🌱)が門人た(🧝)ちの蔭口の(🌘)種になるの(📴)だった。
「大まか(🚵)も、大ま(🍭)かぶりだと思(sī )いますが(🥔)……」
その(📅)場はそれで(🥪)済んだ(⛪)。しか(🎚)し仲弓(gōng )に対する蔭口(kǒu )はやはり絶えなか(⏸)った。いうことがなくなると(💲)、(✌)結(jié )局(jú(🔐) )彼(🏗)の(👴)身(🍯)分(😒)がどうの、父(fù )の素行(✨)が(⌚)どうのという話になって行っ(🦇)た。むろん(🔷)、(📚)そ(🦆)んな(✨)話は、今に始まったことで(💊)はなかっ(🤭)た(🐌)。実(🚸)を(👧)いうと(❤)、(💌)孔(kǒng )子が(🌃)仲弓を特に(😲)称(⛓)揚(🚯)し出(🍥)し(🌚)たのも、その人物が実際(jì )優れていた(🗺)から(🍼)ではあった(👆)が(📥)、何(🌡)とかして門人たちに彼(😵)の真(🖲)価(sì )を知(🦒)らせ、(🎸)彼(bǐ )の身(shēn )分や父に関(wān )する噂(🚾)を話(🧚)題(tí(🤕) )にさせないよ(🏗)うにしたいためであった。ところが、結果は(🎰)かえって(🏡)反対の方に向いて行(háng )った(❣)。孔子(zǐ(⏸) )が彼を讃めれば讃めるほ(🌝)ど、彼(bǐ )の身(🤝)分の(🌬)賎しいこ(🤹)とや、彼の(🥕)父(fù )の(📄)悪行(🍫)(háng )が門(💽)(mén )人たちの蔭口(kǒu )の種(zhǒng )に(🏓)なるのだった。
だ(😏)が(🤠)、や(🥈)はりわ(🖍)か(🉑)らなかった。で(🤭)、彼は、(🔍)孝に関(wān )す(🔘)る、ありとあ(🖊)らゆ(📤)る孔子の教えを、一とおり胸の中(zhōng )でくり(⤴)かえして見た。
孔子(zǐ )は(💀)、これに(⏱)は多少意(🔮)(yì )見(🕉)があった。し(🦅)かし(🏛)、それを述べ(🕋)ても(🤨)、どう(⬜)せ話を永びかすだけの效(🎟)果しかないと思ったの(😿)で(🎼)、
孔子(⏪)(zǐ )は、これ(🐫)には多少意見があった。しかし、それを述(👌)べても(🍯)、どうせ話(👛)(huà )を永(🤨)(yǒng )びかすだけの效果(guǒ )し(🤺)か(🙍)な(🤥)いと思ったので(⛩)、
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025