日本《シャロン ストーン えろ》2行目ライン
シャロン ストーン えろあらすじ
実(shí )之助は、この半(🚍)死(🏰)の老僧(🥞)に接(🔓)していると、親の敵かたきに対(🛡)(duì )して懐いてい(📍)た憎しみ(❗)が、いつの間にか(🚒)、消(🥓)(xiāo )え失せて(💑)いる(🐋)のを覚え(🚬)た(🤦)。敵(🏾)は(🖖)、父(🐩)(fù )を殺(🎊)し(🥦)た罪の(🔊)懺(chàn )悔に、身心を粉(🎳)に砕(🌃)(suì )いて、(🚽)半生を(👝)苦しみ抜いて(🗝)いる。しかも、自分が一(🏓)度名(mí(💔)ng )乗(chéng )りかけると(🎲)、唯々いいとして命を(🗨)捨(shě )てようとしているのである。かかる半死の老(lǎo )僧の命を取(qǔ )る(🔮)ことが(💴)、な(🕙)んの復讐であるかと、実(👫)之(✍)助は考えた(🍾)の(🎠)であ(🍝)る。が(🙎)、しかしこの敵を(🐭)打たざる限(xiàn )りは、多年(nián )の放(🔨)浪を切り上(🍈)げて、(🧟)江戸(hù )へ帰(👨)るべきよすがはなかった。まして家名(🛩)の再(🌙)興などは、思いも及(jí(🌦) )ばぬこ(👒)とであったのである。実(shí )之(zhī(🏹) )助は、憎(zēng )悪よりも、むし(🦇)ろ打算(👲)の心(💝)(xīn )から(🔝)この老(🆓)僧の命を縮(🚭)(suō )めよう(🔃)かと思った(⬛)。が、(🤴)激しい(🅱)燃ゆるがごとき憎(zē(📢)ng )悪(🚃)を感ぜずして(🦄)、打算(🔲)か(🥟)ら人間(jiān )を(🥞)殺すこと(🛃)は、実(🐴)(shí )之助にとって忍(rěn )び(🕣)がたいことであ(🤕)った。彼は、(🎊)消(🧒)えかかろうとす(🤕)る(🤯)憎悪の心を励(🛰)ましながら、(🏳)打(dǎ )ち甲斐な(🎗)き敵(💱)を打とうとしたのである。
「やっぱり、御(😮)保養ですか。」
最(🚤)初の危(wēi )機(🌦)には(🎎)、(🐛)冷静であった運(yù(😈)n )転手も、第二の危険(xiǎn )には(🕰)度(🛠)を失ってしまった。彼は、狂(🏀)(kuáng )人(🥃)の(👂)ように意味のな(🍃)い言葉を発し(🐕)たか(💏)と思(sī(🍌) )う(✡)と、運転(👍)手台(tái )で身をも(🍨)がいた。が(🍓)、運転(😌)手(😕)の死物狂(kuáng )いの努力(lì )は間に合った。三人(🏗)(rén )の(🌑)生命を託した車(✝)(chē )台(🍵)は、急廻転を(🚪)して(🤨)、海へ陥(💾)おちることから免(miǎ(🚻)n )れた。が、その反動で五間ばか(✒)り走ったかと思う(🚡)と(👱)、今度(dù )は右手の山の(🚄)岩壁に、凄すさ(📏)まじ(😚)く(♑)ぶっ(⌚)突(tū )つかったので(🌓)ある。
が、近(🚈)郷(🌱)(xiāng )の人々(😔)は(🔳)また市九(📕)郎を嗤った(🗜)。
信(💪)一郎(🔖)は、そう考え(🚻)ると、結(🌋)果(guǒ )の上(shàng )か(💿)ら(🅾)は、(🍧)自(zì )分が助かるための犠牲に(🕵)な(😟)った(🚹)ような、青(🐗)年(niá(🖐)n )のい(🌛)た(🔩)まし(🙎)い姿(zī )を、一層(cé(🥂)ng )あわ(🏖)れ(👼)まずにはいられ(😅)なか(🍊)った。
里人の注意(👔)(yì(🎚) )は、まったく市(🛣)九郎の身(🃏)辺(🔧)から離(🔽)れて(🥋)しまった(🥌)。ことに洞(🚙)(dòng )窟が、深く穿(🔜)たれれば穿たれ(🙋)るほど、(♋)その奥(🎩)深く槌を振う［＃「奥(ào )深く槌を振(🏄)う」は底本では「奥深く(🈴)振う」(🥑)］市九(🌗)郎の姿は、行人の目から遠ざかって(💞)いった。人(🦕)々は(🌧)、闇の(🌴)うちに閉(🌈)さ(🕶)れ(📰)た洞窟の(🍅)中を透し(🙇)見(🎅)ながら(🏄)、
信一郎は(🕎)なるべく相(xiàng )手(👜)(shǒu )の(🥂)心持を(🚶)擾みだ(🎷)すまいと思った。が、一方から(🈂)考えると(🅱)、同じ(🌕)、自動車(🚣)に二人(rén )切り(🏎)で乗り合わ(✡)している以上(shàng )、黙っ(🔙)たまゝ相対して(🐰)いる(📣)こ(🐥)とは、何(hé )だか(🖇)窮屈(qū )で、かつは(📕)不自(zì(🔜) )然(🍃)で(🌎)ある(🎢)ようにも思(🏾)われた。
青年の(🔅)身(shēn )体からだは(😏)、直(♌)すぐ其処そ(🐬)こに(🤾)あった。が、彼の上半身は、半分開(kāi )か(⭐)れた扉から、外へ(🚏)はみ出し(🥀)てい(💎)るの(🚥)であ(🔼)った。
「(🔚)実之助どの。御覧なされ(💉)い。二十一(yī )年の(🛩)大誓(shì(🧑) )願、端な(🏚)くも今(⬅)(jī(🏡)n )宵(🌺)成(chéng )就いたし(📵)た」
「敵を討つ(🦋)討(tǎo )たぬなどは、それはまだ世(shì(🍯) )に(💾)あるうちのことじゃ(🚎)。見らる(💏)る通(🛌)(tōng )り、(⏮)了海(hǎi )どのは(😻)、染衣薙髪(🎟)せ(😄)んいちは(🙂)つの身である上に、この山国谷七(qī )郷の者(zhě )にと(🚽)っては(🌉)、持地(🐐)菩(💈)(pú )薩(sà )の再来(🎀)とも仰(📕)(yǎ(🚾)ng )が(🈲)れる(🤶)方じゃ」と、その(🗯)うち(🖌)のある者は、実之助の(🥥)敵(🔇)(dí )討(tǎo )ちを、叶わぬ(♋)非望(wàng )であるか(🥐)のようにいい張(💥)った。
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