○(💀) 本(🆚)章は一六(😛)九(jiǔ )章の桓(🔈)※(「魅」の「未」に代えて「隹(zhuī )」、第4水準(🌏)2-93-32)の難(nán )にあ(💇)つた場(chǎ(🚓)ng )合の(🧕)言葉と同様、孔(kǒng )子(🔕)の(🦗)強(🌞)(qiáng )い(⌛)信念と気魄とを(🧚)あらわした(🦅)言葉で、論語の中で極(jí(🦄) )めて目(mù )立(lì )つた一(🛷)章(➰)であ(🏴)る。
子貢が先師にい(🕰)った。―(🎊)―(🎁)
曾先(🌃)(xiān )生が病(bì(😶)ng )気(🉑)の時に(🐻)、門(💭)人(➖)たちを枕頭に呼(😉)んでい(🚈)われた。――
ゆ(🐇)すらうめの木
曾(🐡)先(xiān )生が病気の時(🚬)に、門人たちを枕頭(✉)に呼(🤾)ん(🤰)で(🐜)いわ(✨)れ(🍹)た。――(✝)
「(🗄)知者(😊)には迷(📴)い(🏧)が(🐾)ない。仁(ré(🚬)n )者には(💘)憂(yōu )い(🌘)がない。勇者にはおそれがない。」(🥗)
「何か一つ話(huà )してやると、つぎからつぎへ(🎂)と精進して(🗒)行くのは囘かいだけ(🔉)かな。」
「文(wén )王(wáng )がなくなられ(🍱)た(🐮)後(hòu )、(🌫)文とい(⛔)う言葉の内(nè(🐫)i )容をな(🛄)す古(🍆)聖の道は(💗)、天意(yì )によってこの私(👼)(sī(❌) )に継承(♈)(ché(💛)ng )さ(🌃)れている(⛰)では(🍺)ない(👾)か。もし(🧙)その文をほろぼそうと(🐇)す(✌)るのが天(tiān )意であ(🆔)る(🕖)なら(🧥)ば、何で(🅿)、後の世に生れ(💝)たこの私に、(⏭)文に(🔏)親し(🥎)む機会が与えられよう(💇)。文(wé(🎓)n )をほろ(📤)ぼすまいというのが天(🛰)意であるかぎり、匡の人た(📆)ちが、い(🕜)ったい私(💢)に対して(🅰)何が出来る(📳)というのだ。」
よきか(⏳)なや。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025