「そう(🌔)だ(🦎)とすると、み(🗺)んながまごころを(😾)こめ(🤓)て(📉)常識(🦁)をはたらか(❣)し(👞)さ(🌙)えすれば、落ちつくべきと(🌚)ころに落ちつく(🦈)んではないかね。」
「(🈹)う(🍺)む。それはきい(🎡)た。しか(🛡)し、(✉)私(sī )が何(🚥)も(🔓)かも(👎)知(⛪)っていたこ(🏀)とにすると、君の名(🗽)前(qián )だけでなく、大河の名前も出(chū )さ(🔛)なければな(🔩)らなくなるんでね。」
相談は安(🍍)易あん(👤)いにすぎる(⏩)ほど、すら(🌌)す(🏧)らと(🦊)はこ(🍓)び(🌯)、(🎮)ほと(🃏)んど無(🀄)(wú(⛽) )修正(zhèng )だった。特異(🚆)と(📪)くいな(⛲)行事を(♊)期(📧)(qī )待し(❗)ていた(🏓)塾(shú )生たちに(👩)とっては、多(🚶)(duō )少物足りなく感(💦)じら(🎰)れたらしかっ(👤)たが、そのために、これと(😋)いう強硬きょうこうな主(zhǔ )張も出なか(🌰)った。最(zuì )も(✔)多く発言(🔎)したのは飯(🤙)島(dǎo )だ(💈)った。しかし、それも、自分の存(🧤)(cún )在(zà(💞)i )を印(yìn )象づ(🗃)ける目(mù )的以(yǐ )上の発言ではなく、たいていは原案賛(zà(🔬)n )成(📟)の意(⏰)見を(👩)のべ、(🕠)同時(shí )に進(📢)行係を(📮)つとめる(🧀)とい(🔐)っ(♉)たふうであった。田(😬)川(🔻)は、(📘)はじめから終(zhōng )わ(🚶)りまで(🚐)、一(💑)言(yán )も口をきかな(💅)か(🐣)った。
「私は、(🌋)大河(🦊)を(🔴)そんな(📷)ふう(🕛)に思うの(🐁)は、むし(⏯)ろ大河に対する(➿)侮辱だと(🔴)いう気もする(🛫)んだが(⬜)ね。」(📳)
「相(🛳)変(bià(👒)n )わらずですね。」
事務(👪)(wù(🗣) )所にそなえ(🚳)つけてあった(🦑)何枚かの東京地図(tú )は、すでに(🎻)二(èr )三目(🖤)前(qián )から(🤶)各(🚛)室(shì(💓) )で引(yǐ(🐠)n )っ(🍸)ぱりだこだった。土曜(yào )日(😬)の晩には(🐃)、炊(🚍)事部すいじぶ(👶)はみ(🐀)んなの弁当の献立こんだてを(🐏)するのに忙しか(🧠)った。次郎が道順の相(xiàng )談(🔓)のため(🛬)に(🐖)、各室に引っぱり(🛃)こま(🙉)れ(🏛)たこ(🏄)とはいうまで(🖥)もな(🏣)い。そし(🦔)て、い(📦)よいよ日曜(yào )の朝食が(🕺)す(🏛)むと(🕺)、二十分(fèn )とはた(🛰)たない(📲)う(🐾)ちに、(🏝)塾内は(🍁)もの(💐)音(yīn )一(yī )つし(😧)ないほ(👫)ど、しんか(🤩)んとなってしまったの(💪)である。
ただ(🏓)、組(zǔ )織(🎄)に関(♿)することで(🕜)、室編成のほかに、生活内容の面(miàn )か(🔋)ら、いろいろの部が設(shè(🚰) )けてあ(😜)り、(😓)全員が(🕙)期間(jiān )中に、一度はどの部の(📬)仕事(🏣)(shì )も(🥉)体験する(🌩)という仕(shì )組みにな(🌰)って(😈)いた(🐉)の(👶)で、そ(🍁)の運営の方(fā(⬜)ng )法や(🍬)、人(rén )員の割り(💚)当てなどにつ(🐨)いて、いろい(😪)ろ(📰)の(⚫)質問が出、その説(shuì(🐷) )明(mí(⛔)ng )に大(❕)部分(fèn )の時(shí(🛬) )間がついやされた(🙋)ので(🕗)あった。
道江(🖇)という一(🌴)女性が、間もなく、自(zì )分(🔣)の目の(🚎)まえに現わ(🗜)れるとい(🚇)う(🐐)小さなで(🥋)きことの予想、(🔄)――大きな人間社会の運(yùn )行うんこうの中では(⏸)、まった(🏟)くどうでも(💢)い(👝)いような、そうし(👑)た小さ(🕌)なできごとの予(yǔ(🍪) )想(xiǎng )よそ(🃏)うが、ど(😀)う(🌖)して(🐉)こ(🍐)れほ(🥉)どまで(📝)に自分(🈺)をまごつかせ、自(zì )分(🌑)の不断の心(xīn )の修練(🎠)を無力(🕚)に(🛏)するのか。どうして、現在友(yǒu )愛塾にお(🤖)おいかぶさっている深刻な(🥉)問題以上(🥣)に、(🤘)自分(fèn )の心を(🚤)なやますのか。女(👶)性とは、恋愛れんあいとは、いった(📛)い何(hé )だろう。それは、これまで自分が考(🔳)(kǎo )えて来た人間生(🤰)活(💔)の秩序とは、全(🕘)(quán )く(🐮)次(cì )元のちがった秩序(♈)に属す(🥁)るものだろうか。
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