「私(🚢)は、君(👐)らを、(🔀)良(🚤)心をも(🏕)った自(zì )主的(de )な人(✴)(ré(🥩)n )間とし(🖖)てここに迎むかえ(🕖)た。だから、かりに君ら自身(shē(⏹)n )が(🚡)、君らを機械のよ(🐋)うに取りあつかっ(🔲)てく(🦋)れとか、犬猫い(🎛)ぬ(🐄)ねこのよ(🥍)うになら(🧦)してく(🐘)れとか、私(😏)に要(⛸)求(qiú )し(💼)たとしても、私には絶(🦉)対(⛵)にそれができない。私は(🎚)、あくま(👘)で、君らが人(✍)間であることを(🥦)信(🌿)(xì(🎨)n )じ(🕦)、君らに人間としての行(háng )動を期待するよりほかは(👠)ないのだ。む(🤵)ろん私も(🎡)、人(📷)(ré(😨)n )間(jiān )の世の中(zhō(🌔)ng )に(🌲)、(🍚)強(qiáng )制の必要が全(😐)然(🗜)ないとは思(🧒)っ(📜)ていない。弱い(🛺)人間にと(🚲)っ(🐭)ては、やは(🍼)りそれ(😪)が必要なこともある(👸)だろ(🐏)う。時には、そ(🌶)れが(👽)弱い人間を救(🆕)う唯(🛫)一ゆいいつ(⛵)の(👧)方(📆)法であ(😒)る場(🖕)合さえ(🌃)あるの(💙)だ。それ(🥄)は私にもよくわかって(😀)いる。し(🛴)かし(💔)、私(sī(🥉) )は、君(⬅)(jun1 )ら(😺)がこ(🔼)の塾堂(tá(🐇)ng )の(⛄)生活(huó )に(📣)もたえないほど(🕎)弱(🎑)い(📐)人間である(🌨)とは(🎓)思っていないし、また(💍)思(🤱)いた(🎟)くもない(📈)。だから、私(sī )は、君らが(🎋)何(hé )かの強(🦍)制力にたよるま(💱)えに(🦇)、(🤯)まず(🤕)君ら自身(shē(💳)n )の(♟)良心(xīn )にたより、人間とし(🤩)て、(🌒)君らの最善(shàn )をつくして(🍻)もら(💩)いたいと思(🔪)って(🚬)いるんだ。君ら(👈)が(🕎)、ほんとう(🕢)にその(🔫)気になりさえすれば、少(🍣)なくとも、この塾堂の生活ぐ(🐼)らいは、何の強制(🏵)も(👐)なしに運営(🌡)してい(📀)け(👓)るだろうと、(🧕)私は信じている。君ら自身も(🔃)、人間(jiān )であるからには、そ(🐭)のぐら(🍗)いの(🤵)自信は持(chí )っていても(🧤)いいだろう(🙁)。いや、持(chí )っていなけ(🌷)ればなら(🕔)ないはず(🎼)なの(🚗)だ。もし(🎨)君(jun1 )らに、それだけの自(zì(🎲) )信(xìn )、(🐸)――人間(🛴)としてのそれだ(🍌)けの(💆)誇ほこ(🌵)りも持てないとすると(🥢)、私と(🔝)しては(✍)、もう何(hé )も言うことはない。明(míng )日からの(⭕)行(🍧)事(💿)計(🕜)画(📩)をたてることも、まったく必(bì )要(🈸)のないことだ。……どう(🏇)だ、(👌)飯島君(jun1 )、やは(🎋)り(🦄)強(🎵)制がなくてはだめか(🛒)ね(😿)。」
「飯(fàn )島な(⚓)んかも、そうだ(😯)ろう。」
(🎈)そのあと、就寝前(🛠)の行事として、最初の静(🐺)坐(🐝)せいざがはじ(💉)まった。塾(shú )生たち(🥐)は(🤺)、各室ごとに、きちんと縦たてにな(📝)らび、朝倉先生(🐉)の指導にしたがっ(🌴)て(🕥)その姿勢を(🎳)とった。
「や(💆)は(🙄)り(🆘)強(🎙)制が必要だとい(🍸)うの(📎)か(🗄)ね。それ(🌺)じゃ(🔒)あ(🤝)話はまた逆(nì )もどり(🥞)だ。」
やがて先(xiān )生(shēng )は言葉をついだ。
「(🥈)は(🚞)じめ(😄)から、(🌬)自分が室長(zhǎng )だときめて(🗞)かかっているんだか(😓)ら、かな(🛳)わないよ。」
「ほう、お(🦃)前か、今朝(cháo )の鐘(🍊)をつい(🚳)たの(💮)は。……で、ど(📪)のような気持ちでつ(🎗)いたのじゃな。」
大河(📣)はとぼけ(🥞)たよ(⏬)うな顔(yá )をして、笑っ(💝)た。
と、先(🔢)生は、かなり間(💖)(jiān )を(😜)おいてから、つづけた。
「心苦しければ、君自身で(🍊)何とか始(🐰)末した(🤞)らいいだろ(⭐)う。原因はもともと君(⬅)(jun1 )にあるんだ(🍠)から(🕡)。…(🥜)…私(sī )は、板(bǎn )木の音そ(🍛)のもの(⛏)を問題に(🍻)し(📵)ただけなんだ。」
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