青年(⭕)は、立入って、いろ/\訊き(🌺)かれることに、一寸(⬅)ち(😻)ょっと不快を感じ(💂)たのであろ(🎣)う、又黙(mò(🐹) )り込もうとした(🕒)が、(🐠)法科を出(🎶)たものの、少年時代から(🦓)ずっと文(🗄)芸の方に親しん(🍩)で来た信一(yī )郎は、此の(🅿)青年とそう(💳)した(🔼)方面(🎐)(miàn )の話(📖)をも(📡)、し(🔹)て見たいと思(🏍)っ(🐇)た。
「湯河(🕣)(hé )原まで。」(🐋)
ここまできいた(🅱)実之(🐍)(zhī )助は、(🌪)躍(yuè )り上(shàng )って(🕴)欣(xīn )よろこんだ。彼が、江戸を立(⬜)つ時(shí )に(🛀)、親類の(💃)一(👮)人は、敵かたき(🍄)は(💾)越後柏(🚘)崎(🤺)(qí )の生(🌍)れ(✌)ゆえ、故郷(🔔)(xiāng )へ立(🔒)ち回るかも計り(👭)がたい、(👝)越(yuè )後は一入ひとしお心(xīn )を入れて探索(suǒ(➗) )せ(🔙)よ(🤠)と(🏂)いう、注意(📬)を受(shòu )け(🔲)て(📇)いたの(🌝)であった。
「して、出入り(👓)口はここ一(🏞)カ所か」と、きいた。敵に逃げられては(🔓)ならぬと(🔤)思(sī )った(👒)から(👱)である。
「了(🗜)海(hǎi )さんは(🍊)、(🕷)ま(🌜)だやっているのかなあ(🔨)」と(📴)、疑(🧐)(yí )った(🔋)。が(🚧)、そうした注意も、しまいに(🛅)はだんだん薄(báo )れてしまって、市(⛎)(shì )九郎の存(cú(🔭)n )在は、里人(🐙)の(😓)念頭からし(😹)ばしば消失せんとした。が、市九郎の存在が(🗃)、(🎪)里人に対して没(🎫)交(jiāo )渉であるがごとく、(📸)里(lǐ )人(rén )の存(🤠)(cú(🏉)n )在もま(🤭)た市九郎(láng )に没交渉(dié )であった(🐍)。彼に(📉)はただ、眼(yǎ(👿)n )前(🚻)の大岩(🏡)壁(bì(🌱) )のみ(🌄)が存(🐈)在するば(🔷)かり(💏)であった。
「捨(❇)て(🛢)ゝ――捨(🌖)(shě )てゝ(😎)下さい! 海(🕋)(hǎi )へ、海へ(🦈)。」
運(yùn )転手の手は、ハンドルにかゝっ(😞)た。信一(🛅)郎と学(xué )生(shēng )とを、(😙)乗(chéng )せた自(🙃)動(㊗)(dòng )車は、今(jīn )発(🏡)車したばかり(📸)の電(🥠)車を追(🔆)(zhuī(🕛) )いか(🔹)けるように、凄すさまじい(🕘)爆音を(⏮)立(📆)(lì )てたかと(🎬)思うと、(🏕)まっし(🎾)ぐらに(🧛)国府津(jīn )の町を疾駆した。
「了海(😯)さんは、まだやって(⏹)いるのか(🔭)なあ」と、疑った。が、そ(🎠)う(💹)した注意(yì )も(😝)、(📃)しま(⛴)いには(⛷)だんだん(💰)薄(🥀)れ(📵)て(🕒)し(🍗)ま(👯)って、市(🏫)(shì )九(🚾)(jiǔ )郎の存在(zà(🌏)i )は、(🌔)里人の念頭(🚆)からしばしば消失せんと(🈲)した。が、市九(jiǔ )郎の存在が、里人に(🧕)対して没交渉であ(👈)るが(🤲)ごと(🎷)く、里(lǐ )人の存在も(🕧)また市九郎(🧓)に没交渉であった。彼(bǐ )には(🔷)ただ、眼前の(🚙)大(🌂)岩壁(❄)のみが存(cún )在す(📘)るばかりであった。
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