1 子曰く、詩三百(bǎi )、一(yī )言(yá(📞)n )以(♟)て之(zhī )を蔽う。曰く(🅱)、思い邪(よこしま(🎷))なしと。(爲政篇)
「お買い上(🔡)げになるのでしたら、すぐあたっ(📚)て見(📼)ましょうか(🏔)。」
「2現(xiàn )今(jīn )では、(🗞)親を(💉)養っ(🙂)てさえ居(🥀)(jū )れば、それ(🥫)を孝行だといっているようだ(🛂)が、お互い犬や馬まで(🎪)も養っ(🚳)てい(🚸)るではな(👉)いか。孝行には敬うやまいの心(xīn )が大切だ。もし(🍳)それがなかったら、犬馬を養うの(🚋)と何(❤)の(🐃)えらぶところもな(🌿)い。」
孔子(zǐ(🚁) )は、そ(🏂)の牛(🎵)の近くまで来ると(📖)、(⌚)急に立ちどまっ(💔)て、(🌌)門人たちに(🔣)いっ(🍵)た。
犂牛の子
豚を贈(😴)られた孔(kǒ(😕)ng )子
とうとう(🔋)一(📬)人がいった。
「(🔒)礼は簡(😴)に失してもならないが(📬)、また過ぎ(📽)ても(👷)なら(💼)ない。9過(guò )ぎたる(🕧)は(🥎)な(🍕)お(❗)及(🏈)ば(🖖)ざるがごと(🏪)しじゃ(🕚)。人間(😯)(jiā(🥡)n )にはそれぞれに分とい(🚔)うものがあるが、その分を上(🎻)下しな(🔧)いところに、礼の正(🤳)し(⌚)い相がある。分を越え(🖍)て親(qīn )を祭る(🖥)のは、親(🎯)の靈をして(🐒)非(fēi )礼(👞)を享(🐾)う(🎮)けしめ(😂)ることになる(🎵)のじゃ。のみ(🕺)ならず、(⛎)大丈(🚴)夫の非礼はやが(🚖)て(😵)天下を紊みだ(🔵)るもと(🎪)になる。親の靈(🍇)をして(⚡)天下(xià )を紊(☝)(wěn )るような非(⏮)礼を享けし(📮)めて、何が孝(💭)(xiào )行じゃ。」(💈)
「こ(👚)れまで通りではいけ(🐿)ないの(🗯)か(🚣)。」
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