仙(xiān )台のよ(🗝)うな(🏣)都会です(❗)らこのとおりです(📿)から、まして荒浜あらはまのあたりに住(😉)(zhù )む(😽)人(ré(💋)n )たちの言葉(yè(✨) )に(🍩)は土(🧣)地(dì )のな(🙇)まりも濃(🙊)い。あ(🏈)る年、あの漁(yú )村に悪い病(☕)がはやっ(🏄)て、そ(👔)れを(❎)調(diào )べ(⛩)るために内(nèi )務省(🚼)から役(yì(👶) )人や医(🦕)者の出張したことがあるそうです。ところが、荒浜の漁師(🔔)たちの言うことは、(👌)それらの役人(rén )や医者(zhě )はおろ(🙅)か、仙台(🛷)から付(🐷)(fù )いて行っ(🏋)た人にすらよく聞き取(🍱)(qǔ )れなかった(🔲)そうです。
わ(⬆)たしもこれまでいろいろな(😺)人(rén )に会(huì )いました(🗓)が、この古着屋さ(🍙)んほどいろいろなこ(📵)とをやった人を見たこともありません。絵の具屋の手代、紅(hóng )べに製造業、紙すきなどから、朝鮮(🏙)貿易(📇)と出か(🏽)け、帰っ(🕒)て来(lái )て大阪で紀州炭ずみを(🔹)売(🏃)り、東(🕝)京(🚔)へ引っ越(👧)(yuè )し(📊)て(💮)来てまずガラ(🎓)ス屋に(🍰)雇(😔)われ、そ(🐾)の次がくつ屋となって(🔍)こう(🌂)もり屋(wū )を兼(jiā(✂)n )ねたと言(🤷)います。
高い峠にかかるまで、(🏇)わたしは何ほどの道(🔊)を歩いたとも、(💚)今ははっ(♌)きり(🦓)覚えて(🖊)いません。そのくせ、途(〰)中で自(📬)分の目(🐘)に(🦆)映ったもの(😅)や(📍)、道を聞き(🌰)聞(🚝)き(🍁)歩いて行ったそ(➿)のこころもち(📭)なぞを、(❣)あ(🎇)とさき(📝)のつな(🌿)がりも(💪)な(🔈)く、今(jīn )だに覚(❣)(jiào )えている(🍦)こともあり(👺)ます。中に(🕜)は(💨)、き(👨)の(🤘)うのことのように、実にあざや(🈲)かに目に浮かんで(😿)くるも(🛍)のもあります。
第(dì )五(🎄)章 (🐇)宮城野み(👿)やぎの
(👺)前にも(📢)お話しし(📷)た(🌟)ように(📧)、木曾の古道は深い(🏺)山の(🈹)中にありま(👥)し(🐥)て、道に迷う旅人(rén )も(😼)すくな(🕤)くなかったとこ(🔻)ろから、(🍑)そんな言い伝え(👆)が(🗺)生ま(🖥)れてき(🈚)た(✉)の(🔔)でしょう(⛄)。ははき(⏭)木(mù )と(🔑)は「ほ(🎨)うきぐさ」(🛂)の(🍺)こ(🐵)と。高さ四五尺ぐらいの草。平(píng )地(dì )にあって(🛥)そ(🚣)う(🐫)遠くから望まれるもの(🥄)で(📛)もありません。これはやはり高(🕍)いところから見(jiàn )お(🙈)ろ(😕)した感じで、谷(📚)底(🧢)に(📃)隠れている山(shā(🗄)n )里の草のことを言(yá(🏴)n )ったものでしょう。そのは(📈)はき木が(⛄)行(háng )っても(⛄)行って(🈶)も(⏫)遠(📚)(yuǎ(😤)n )くなるというと(🆖)こ(🐕)ろ(🗝)に、け(🙇)わし(🔈)い山道(dà(👀)o )を踏み(🗽)なや(📋)ん(🦑)だ昔の人の(🎫)旅の(🏾)思いもあ(💇)らわれ(🍁)ている(🆙)と思い(🧑)ます(🈶)。お(📭)もし(👻)ろい言い伝えでは(📽)ありま(👂)すまいか。こ(🏈)の言い伝えにこと寄せて、あるかと思(🛀)えばないものをは(🎠)は(👝)き木にたとえた古い歌もありま(🦀)すよ(😑)。
呉くれという家はいい学(xué(🌆) )者を出しまし(🕤)た。
そ(😢)れから、小(xiǎo )学校(🌂)(xiào )の事務員となって、それが(🤫)最後かと思いま(🛋)したら、(🚹)いや活(📡)版職工(🐦)となった(💘)のでした。活版職工となって、それからこんどは古着商(shāng )とな(🍚)りま(📴)し(🎉)た。
一四 (🔘)朝
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