○ 唐・虞(📻)==堯(yáo )は(🔒)陶唐氏、(🤶)舜は有虞(yú(🕯) )氏なる故、堯・(🆒)舜の時代を唐(táng )・虞の時(🔷)(shí(🕎) )代という。
つつし(🚲)むこ(👗)ころ。
先(xiān )師が道の行われな(🚵)いのを歎(👒)じ(🐊)て九夷きゅうい(😥)の地(🤵)に居をうつしたい(🍇)といわれ(🍹)た(🏆)こ(🙁)とが(📪)あった(👉)。ある人がそれをきいて先(xiā(🤛)n )師にい(🔝)った(🎯)。―(🍌)―
(⛽)子(🚐)貢がこ(🏃)た(🚜)え(🐯)た。――
○(😐) 矢ぐ(🧀)るみ==(🥟)原(yuán )文に「弋(yì(🍢) )」(よ(🙂)く(🔪))とある(🐰)。矢に糸(🦌)(jiǎo )をつけ、(👟)それを島の羽根に(👎)からませ、生擒(🏉)する方(🎴)法で(👱)あつ(🔔)た(🏻)。
とあるが、由(🚠)の(🖼)顔を見(📩)ると私には(😅)この詩(🕡)が思(sī )い出(🙉)さ(😎)れ(😶)る。」
子(zǐ )路(🥑)(lù )は、(🍾)先(🌮)師にそ(🛠)ういわれたのがよほど嬉しかった(👐)と見(jià(🔢)n )えて、(🐢)それ以来(lái )、たえ(👃)ずこの詩(⏪)を口ずさんでいた(🐖)。す(⌚)ると(❤)、先師はいわれ(🎧)た。――
一二(èr )(一九六)
○ (🔗)孔子と顔(🤓)淵(yuān )とのそれぞれ(📲)の面目、並に(🏽)両者の結(jié )びつきがこの一(yī(🏳) )章(🦇)(zhāng )に躍如と(🏩)している。さす(🤱)がに(🔟)顔淵の(🔦)言葉(yè )であり、彼ならで(🏛)は出来ない表(🐮)現である。
○ 政治家の態度、(⛩)顔(yá(🏃) )色、言語と(☝)いうものは、いつの時代で(🛐)も共通の弊があ(🕹)るも(😄)のら(🔸)しい。
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