では、なぜ(🍑)それならそれとはっ(🛴)き(📀)り書かないのだ(🌎)ろう。道江の名を書くのがきまり(📓)わる(🔥)くて、暗々裡あんあんりにそれをほのめかした(🏋)つもりな(🛁)のだろうか。あるいは、(🔭)予(🌆)告なしに道江(💼)を(😪)つれて(🍠)来て、(🎤)自分(🆑)をお(🥣)どろかすつもりなのだ(🏼)ろうか。いず(📄)れに(🕓)しても(🏈)、(🌑)自(😝)分にとっては(🧕)、(🔬)あまり愉快ゆかいな(🥦)ことではない。何というい(🚈)い気(qì )な(🔱)、(🔝)甘(💅)あまっ(🚃)ちょろい兄だろう、と軽蔑け(🏉)いべつしてやりたい気に(🌱)さえな(🚝)る。
「え(🌽)え、はじめの(🐆)うちは(👱)、(❓)いつもこんなふうですよ。五(👙)分や七(🤭)分はた(✌)いていおくれます。」(📇)
かれは、むろん、その(🍫)ことに気(🛴)がついてい(😦)た。し(🔭)かし、べ(🚅)つに気(😇)を(💇)くさらし(🌶)ては(🥍)いなかった。毎回開(📇)塾の(🎈)当(dāng )初(💉)はそうだった(🚌)し、(🥖)時刻どおり(🚂)に板(🐥)木(mù )が鳴(míng )るこ(🍱)とさえ珍めずらしかった(🍃)ので(🎅)、今朝の(👝)板木(💆)当番(fān )の正確(què )さだけでも上でき(🧟)だ(❕)ぐらい(📩)に思っていたの(🚨)である。
「ぼく(🕞)……もっと…(🐗)…考えてみます。」(🈯)
「私に(🌊)言(🏰)わ(⤴)せ(🥅)ると、それは、君らに(✔)、ほんと(🤹)うの意味(😟)で自分(🤸)をたい(⛴)せつに(📺)する心(🕺)がないからなのだ(🐫)。言いか(🔦)え(🧐)ると、君(🦒)ら(📐)に(📶)は、(🕡)自分で自分をたいせ(🌷)つにする自(🛢)主(🎩)(zhǔ )性(🌠)と(👧)い(🐺)う(🐜)ものがまる(🚙)で(🏌)ない。さらに(😔)言(yán )いかえると、君(🚪)ら(🖍)は多(duō )数(shù )をたのみ、多数のかげに(♿)か(🥖)くれて、何(hé )よりもたいせつな自分(🍦)の(🌛)良(liáng )心(🌽)を眠(mián )らせ(👩)るこ(🥦)とに平気な人(ré(📿)n )間なのだ。私は(🌖)、現(👳)(xià(🏳)n )在の日本人の大(dà )多数(🏢)がもっている最大の弱(🤹)点を、君(😫)(jun1 )らの今朝(⚽)の(😧)起(qǐ )床(chuáng )の様(🚓)子(zǐ )で(🕡)まざまざと見せ(🌩)つけられたよ(📫)うな気がして(🗂)、全く、暗然あんぜん(🚜)と(🎹)ならざるを得な(♍)かっ(😞)たのだ。――」
「(🏫)むろ(⚾)ん(📕)、ぼくは大河君(jun1 )に(🦃)あ(🎹)やま(❕)るつも(🥄)りでいます。しかし、大河君として(😔)は、ぼくが(♌)あやま(🍿)っただけでは(🗽)、気がすまないでし(🍓)ょう。」(❓)
「ぼく……もっと……考えてみ(🐁)ます。」
大河(🔩)(hé )はとぼけたような顔(yá )をし(🎸)て、笑った。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025