「そん(📃)なこ(🌜)とを言う(🐹)と天誅てんちゅ(🔃)うだぞ。」
と彼が(🥧)声を(👡)かけて行(háng )こうとすると、おまんはあ(🚃)たりに気(⏲)を配って、堅(🤤)く帯を締(dì )め(🕖)直し(🚎)たり、短(👕)刀をその(🦑)帯(dài )の間にはさんだりしていた。
「念の(🐐)ため(🔚)にう(🚤)かがいますが、伊(yī )那の平田御(yù )門人(ré(🌭)n )は『古(📚)(gǔ )史(🎞)伝』の発行を企てている(🕢)ように聞いていま(🤸)す。あ(🎬)れ(🔡)は(🙇)何巻まで行ったでし(🐩)ょうか。」
いきなり浪士はその降(📹)蔵(🍄)を帯(🥟)で(👦)縛(fù )りあげた。そ(💆)れから言葉(🎊)をつ(🎸)づけた。
「その(💞)方(🌻)(fāng )は(🛶)天誅(zhū )てん(🃏)ち(🌵)ゅ(📥)うに連れて(🍜)行(⏫)くから、そう心得るがいい(🔠)。」
い(😊)よいよ北(běi )原兄(💱)弟(dì )が奔(🐕)(bēn )走周旋(xuán )の結果、間道通(tōng )過(guò )のことに決した(👏)浪士の一行(🐛)は片桐出(➿)立の朝(⭕)(cháo )を(🎱)迎えた。先鋒隊せんぽうたいのうちにはすでに(🛩)駒(🍂)場こまば泊ま(🛏)りで出かけるものもある。
「(🐳)わたく(😎)し(🐌)も国(🖼)(guó(👏) )元に(👋)は両親がござい(👋)ます(🅿)。御(👣)免(😌)こうむりとうございます。お(💼)暇いとまをいただ(🏾)き(✖)とうござ(🌸)います。」
(🍘)三(🎅)(sā(🍼)n )百(🌾)人ばかりの(🏳)後陣の者(😢)は容易に(🔓)下(xià )諏(🧓)(zhō(🕥)u )訪(🐮)へ到着しない。今度の戦闘の(😙)遊軍(🔴)(jun1 )で、負(🏨)傷(shāng )者など(📍)を介(💋)(jiè )抱す(➖)るのもそ(🖇)れら(🤟)の人(ré(🎋)n )たちであっ(🎍)たか(🗝)ら、道に隙(🔜)(xì )ひまがとれておくれるものと知れた。その間(🛃)、本(bě(🏺)n )陣(🥡)に(🏨)集まる(🏻)幹部(bù )のも(🎞)のの中にはすでに「(🚡)明日」の(👬)評(píng )定がある(🔲)。もともと(🌙)浪(🏮)士(⛰)(shì )らは高島(🐢)城を目がけて来(lá(🚁)i )たもの(🐇)でも(👚)ない。西への進(jìn )路を(🌊)切り開(kāi )く(😓)た(🚇)めにのみ、やむを得ず(♌)諏(🍨)訪(🐣)藩(👕)を敵として悪戦(🌑)したまでだ。その夜(🤞)の評定に(🈂)上ったは、前途にどこ(👳)を(🔧)た(🐋)どるべきかだ。道(dào )は二つある。これから塩(yán )尻峠しおじりとうげへ(👊)かかり、桔(jú )梗ききょうが原はらを過ぎ、洗(xǐ )馬せば本山(shān )もとやまから贄川(❄)にえがわへと取って、木(📨)曾きそ(🥦)街(✳)道をま(⛳)っす(📊)ぐに進む(💺)か。それ(🆗)とも岡谷(🤴)(gǔ )おかや(📞)辰野たつのから伊那いな道へと折れる(🈶)か(🍐)。木(🧤)曾福(🍟)(fú )島の関所(😸)を破(pò(⬇) )ること(🛅)は浪(làng )士らの(🚝)本意(yì )ではなかっ(🍿)た。二(🙃)十二(👈)里余に(🥝)わたる木曾(🔺)の森林の間(👦)は(🔩)、嶮(🧢)岨けんそ(👼)な山(🚍)(shān )坂が多(duō )く、人(rén )馬の(🏳)継立つぎたても容(⌚)易でな(🏜)いと見(😽)なされた。彼(bǐ )らはむ(🚽)し(🕤)ろ谷も広く(🍱)間(jiān )道も多い伊那の方をえら(🚌)んで、一筋の血(🕸)路(lù )をそちら(🎃)の方に求(👓)め(🕜)よ(🏗)う(🧢)と企てた(🤱)のである。
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