一(yī )〇 (☔)木曾のは(🌌)え(⛪)
その(👼)時(🦕)、老人(ré(🚇)n )は日(rì )ご(🗝)ろ書きた(🚛)めた自作の和歌や発(😀)句ほっくを持ってきて(🍣)わたし(😹)に(⬛)見(jiàn )せてくれました(📕)。じょ(📎)うず(🏡)と(🙄)は(🦈)言(⚡)えな(🌱)いまで(👊)も、正(⏩)直に(📒)思(sī(😡) )いを(🐰)のべたものでした。おそらく、百姓を相手(🌕)とし(🤒)て(🎸)の長い鳥居(🅿)川(chuān )村(cū(🎻)n )のい(🚺)なか暮(mù )らしが(💝)、(➿)そん(🤯)な(👻)和(hé )歌とも(🤬)なり、発(fā )句(💪)ともなったのでし(🏟)ょう(✒)。わたしはまたこの来助老人(💊)(rén )が筆持(🛐)つ腕(🥛)に重い石(shí )をしばりつけ(🚪)るほどにして書道(🍜)(dà(🔋)o )のほ(🚺)う(🔎)にも工夫(fū )を積んだ人と聞いていましたか(🌋)ら、何(🎹)か記念に書(⏸)いてほしいと頼みま(🐋)し(🐳)た。老(👕)人が言うには、自分(🔌)は無学なもの(🦍)であるから(🐾)、(🈵)書いてあげ(🐺)るよ(🚳)うな(🍒)文句も胸(🦁)に浮かばないが、こと(👁)ばさえ選(🍻)んで(🚖)くれるなら、よろ(🏂)こんで引き(🔃)受(shòu )け(🚂)るとのことでした。そこでわたしは(😾)日ご(🈸)ろ暗誦(sòng )あんしょう(😌)する(⚾)くらいに好きな古いシナ人の詩(🍨)のことばを選んでお(🔝)くりました(🍞)が、(🥣)やがてそれができたといっ(💡)て届けてくれたのを見ると、じつにみごとな筆で、これに(⛱)もわたしは(🏮)おど(🍼)ろか(🐥)さ(🌨)れました。
お友(yǒu )だちはみんな若かったころの(🧐)ことを思います(🍆)と、わた(🆘)しと(🎠)、同い年(nián )の(🏞)もの(🌡)もあ(🔍)りませんでしたが、一番年(nián )上でも四(🎫)つちがいぐら(🚔)いで、あ(🚭)るものは三(sā(🔇)n )つ上、あるも(♒)のは二つ(💆)上、中にはわた(🐞)しよ(🔡)りも年下のものもあ(📲)りました。
とわたしが尋(🍪)ねますと(👉)、おさるさん(💖)は小(🛩)(xiǎo )首をか(🐉)しげまして、
二 松島(dǎo )
も(🐯)と(🚦)より(🛫)、木(mù(🔝) )曾山(📑)の(🕉)熊くまの胆(dǎ(🖍)n )いに(👛)目(mù )をつ(🔩)け(😝)て、それを土台(tái )に製薬の業(yè )を思(🦉)い立った(🕗)の(🎓)は、(🐣)橘翁(🐊)さ(🚌)まあって(💹)のこと(🔅)です(📓)。しかし、(🧛)姉(🖤)の家(🏂)の薬をこ(🙈)れま(🙇)でにひろめ、先祖伝来(⏰)のしご(🔄)とを築(💄)き上(shàng )げたのは、何代(dà(♒)i )もかかっ(🏹)た行商(🏌)の(🍘)力による(🦑)ことが多い(🔛)の(🖋)です。
わが(🧣)家の(🐧)墓地(🏗)は村の裏(🔙)側(🧢)にある古(gǔ )い(🕋)丘の上(shàng )で(🎊)、永昌寺え(🔬)い(🤣)しょ(⛄)う(⛷)じというお(🛐)寺の境内につづいたところにあ(🏻)り(🎿)ます(🚣)。すぎの木立ちの間から、浅い谷(💤)の向こうに(🤥)木(mù )曾らしい石をのせた人家の板屋根、色づいた柿(shì )か(🍴)きのこず(🍅)えなぞが見えるところで(🏕)す。大(dà )黒(🚻)(hēi )屋(⛄)だいこくやとか、(🛷)八幡屋やわたやとか(🔦)、その他(tā )いろい(⭕)ろな屋号(hà(🌙)o )の(💊)つ(🏒)いた(🏼)家々のこけむし(😟)たお墓が並んだわきを通っ(🚨)て、すぎの枯れ葉(♏)の落ちてい(📦)るしめ(🎗)った(🎫)土をふん(✒)で行(🐎)くだけでも、(🚻)なんとな(🐲)く心(🔎)の(🌷)改(⬛)ま(👓)ってくるよ(💷)うなところです。そ(👏)の墓(mù )地の突きあたりに、どまんじゅうのかたち(🐗)に(🌓)小(xiǎo )高く土を盛(shèng )り(😡)あ(🚺)げ、(🕐)青々と(👸)した芝(🏺)草(cǎo )の色も(🚵)む(🔮)か(👬)し(🤰)を語り顔(🚹)なの(🕸)が、父の長く眠っている場所でした。永昌寺の(🖱)本堂で母(💓)の葬(🗽)儀をすませたあと、(🧙)遺骨は父(🐯)(fù )の墓のわきにう(😭)ずめまし(❗)たから、同じ(🔽)かたちの(🏭)ものが二(èr )つそこに並びました。
そ(🥝)ういえば、木の芽が田楽に(🎞)なり(🐸)、(🦊)竹の(🕜)子がすし(🌡)になり(☝)、よもぎがもちになるころは、(🦑)そこいらはもう桃やすもも(🛡)の花(huā(👁) )でいっぱいです。
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