「けさの(🎐)板木(mù )ばんぎの音、(🍀)ど(🕋)うでした?(🐥)」
次(💷)郎が、寒(hán )そうに肩かたをすくめながら、言(💦)うと、
(🤜)やがて先(xiān )生は言葉(yè )をつい(💊)だ(🖐)。
次(🔤)郎は、(♿)朝(💓)倉(cāng )先生が、開(kāi )塾最初の朝の訓話(huà )くん(🍄)わで、こ(🥐)れほど激はげしい言葉を(🚉)つか(💌)って、真正面から塾(🍎)生た(🏚)ち(🥉)に非(🍹)難(nán )をあびせかけた(⛹)のを、こ(🕦)れ(🎹)ま(📏)でにきいた覚(🙅)えがな(💾)かっ(🍟)た。かれは、まだあとに(🍕)残さ(🕗)れている自(🎐)分への非難(😾)(nán )が、どんな言葉で表現(xiàn )されるかを、身(shēn )がち(♈)ぢまる思(😭)いで待っ(🎿)て(🎻)いた。
かれは、(🦑)そ(🎌)のつめた(🍰)い(🐈)空気の(📗)針をなぎ(🎧)払はらう(🦕)よ(🈹)うに、ばたばたと(🐡)部屋中(🎅)にはたきをかけはじめた。
かれらの大多(duō )数は、まだむろ(🌴)ん、人(🥖)間(jiān )生(shē(🍴)ng )活(💿)にとっ(🚱)て(🍬)の自(zì )由(🌭)の価値や、(📽)そのきびしさについて、ほんとう(👢)に目を覚(👸)さまして(🐣)い(🦋)たわけ(🎀)では(🕗)な(🚙)く(👄)、友愛(ài )塾(🗃)という(🅿)ところは一(🥩)風変(bià(👠)n )わった(🔎)指(🤶)導をやるところだぐら(🍲)いにし(🧜)か考(kǎo )えていなかった。しか(🚺)し、それ(💥)にしても、そうした言葉が、しだいにかれらの間にと(🔟)りかわさ(📤)れるようになったということは、たしかに一(yī(⏸) )つの進歩で(🚵)あり、(🌠)混乱(luàn )と無秩序(🥘)(xù )むちつじょの中で(🎬)、不十(shí(🍇) )分(🐖)な(📬)がらも、(🌡)何か自主的(🐇)(de )創造(zào )的(😈)(de )な活(huó )動が始(🛏)(shǐ )まっ(🔉)てい(🐹)る証(📅)(zhèng )拠し(✒)ょ(🕥)うこに(🎵)はちが(🌁)いなか(🕺)っ(🌉)たの(🥘)で(🏐)ある。
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