日本《アサクリ 4 衣装》2行目ライン
アサクリ 4 衣装あらすじ
血書は約(yuē )束どお(📛)り、あくる日、始(shǐ )業前(qián )に花山校長(🙇)に提出(🈚)され(🤔)た(🌉)。平(👝)尾も、田上の勧告(gào )で、署名血判には案外(👿)すなおに同(😇)意した(😻)。しかし、みんなを代表して校長(🎲)室(👞)に顔を出すこ(🥫)と(🕧)に(❤)ついては、彼は(🍦)最初のうちなかなかうんとは(🍨)言わなかった。田上(shà(💱)ng )が、君は総(🦅)務として(🤢)ただ(🆕)顔を出してさ(💔)えくれれば(🐾)いい、校長(🎫)と(⛺)の応酬は一(yī )切自(🙍)分が(🍳)ひきう(🧘)け(♒)るか(⛑)ら、と(🚞)、なる(⏳)だけ彼(bǐ )の責任(🏿)をかろくするよ(🥓)うなことを言(💋)ったの(🌏)で、やっとのこと彼(🏗)も承知(zhī )したのであっ(⛸)た(🖼)。
「千ち(🍅)ゃんのいたずら(💕)は、きょうだけではないら(⛸)し(🌮)いの。」(🤺)
「(🛒)朝倉先(xiān )生が(🤦)待っておいでだ。」――昨(zuó(🐖) )日父(🚐)に(💤)そ(😿)う言(🛶)(yán )わ(🍍)れたこと(🤩)が、彼に(🏤)は一日気にかかって(😺)いた(🚔)。しかし、なお一層気に(🕎)かか(🤷)って(💀)いたのは、血書(🥌)を書いた自(🔣)分のことを先生(shēng )が「かわ(🍒)いそうに」と言われたと(♐)いうことだった(🐾)。最(zuì )初この言葉を父(📼)の口をと(🗾)お(🏞)し(📿)てきいた時には、それ(🌥)があ(🍆)まりにも予期(🦒)し(🔨)ない(📆)言(😒)葉だった(🍒)ために、ただ面くら(😥)っただけだっ(🛎)た(🦕)。しかし、彼にと(⏪)って、朝(📘)倉(cāng )先生の言葉(yè )は、とりわけそれが彼自身のこ(🐠)とに関(wān )し(😜)て(💆)発(fā )せられ(🙁)た場合、ど(🤸)んな(💆)片言隻句(🏞)せきくでも、軽い意(yì )味をもつものでは(🍉)なかった(🚴)。彼は(🏂)そのあと二階にねころん(😷)で、ひ(🔜)とり(📍)でいろい(🧦)ろ(🍜)と考え(📚)てみ(😁)た。言葉(yè )がありふれた(🥎)簡(jiǎ(😥)n )単なも(🏿)のだ(🍍)っただ(🕦)けに、か(🤳)えって意味がつ(🔪)かみ(🤗)に(🐪)くかった。も(🧞)しそれが世(shì )間普通の人(ré(🎥)n )の(😃)口(kǒu )を(🤧)もれた(🌵)言(yán )葉だっ(🗄)たら、血を(🏓)流し(🔈)た(🦅)自分に(🎰)対する同情の言葉とも解(jiě )されようし、また県当局という大き(🧥)な相手(🔚)を(🍥)向こう(🥤)に(🌝)まわし(🛂)たことに対するあわれみの言葉(🎥)(yè )とも(🐣)解さ(🥛)れよう。し(🌔)かし朝倉先生がそ(📤)んな甘い(🐊)お座な(😰)りを言われ(🍓)よう(🌄)はずがない。先(❔)(xiān )生の愛(💽)(ài )情はもっと深い(🍨)の(👃)だ。先生(shēng )の言葉の奥(🌏)にはい(🖖)つもきびしさがある。われわれ(😥)の心をむち打っ(💑)て一歩前進(jì(🥍)n )せ(👲)しめ(🌳)ないで(📛)はおかな(💲)いきび(🚑)し(⬅)さ(🙅)が(👲)あ(📵)る。先生(🐰)は(🚜)あるいは自分を始末に負えない飛びあがり者だと思(💟)わ(👴)れたかもしれ(🌗)ない。「か(🛎)わいそう(✍)に、(📕)己(🏞)を(🎇)知らないのにもほどがあ(🔫)る！」それが先生のお(👻)気持だったのではある(🚉)まいか。
と(🏕)、敏子(zǐ )が微笑しながら(🦍)、
「このごろ(👥)は、(⛰)次郎君(jun1 )とも道江(🚊)(jiāng )さんとも(🎩)、いっしょに飯をくう(🌬)機会がなかっ(⌚)たようだね(🐕)。きょうは老(lǎ(🐌)o )人たちも留守だし、若いも(🙉)のだけで(✖)どうだい。」(😰)
次郎は(🧖)縁側ににじり出て(🚛)、(🧢)あぐ(🎮)らをかき、ぼんやり庭を眺めた。午後(🌃)三(sā(🥢)n )時の日が、庭隅(🤜)の夏蜜柑の葉(🎒)(yè )を銀色にてらして(⚓)いるのが、いや(➗)に(😅)まぶしかった(🎼)。
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