半(🥒)蔵は十一屋の(🐌)二(➰)階(✴)(jiē )の(🔬)方に(🍉)平(píng )助を見に行っ(🔭)た時、(🍎)腹下しの気味で寝ている連(🏰)(lián )れの庄屋にそれ(⏫)を言った。平助は(🔷)半蔵の顔(yá(🔑) )を見(🤢)ると、旅(🐭)の枕(🈵)まくらもとに置いてある児(ér )童(⏩)の読(dú )本よみほんでも読(🤜)ん(🤹)でくれと言っ(👧)た。幸(xìng )兵(bīng )衛も(👨)長(zhǎng )い滞(🎲)在(🤣)に(🕑)疲れたかして(🛰)、そのそ(🦆)ばに毛(🎚)深い足(💩)(zú )を投(📽)げ出し(🏾)ていた。
「都に育つ子(🚘)供は違(🌼)い(🌾)ますね。」
これに加えて、先年五月以(🎫)来の(🤦)長(zhǎ(🔛)ng )州藩が攘夷(yí )の実行は豊前ぶぜん田(tián )たの(🏥)浦うらにおけるアメリ(💭)カ商(🔒)船の砲撃を(🤲)手始めと(🚟)して、下し(🌃)もの(🌛)関(🏺)せき海峡を通過する仏国軍(🏜)艦(🥐)や(🙁)伊国軍(jun1 )艦(jiàn )の砲撃となり、その結果(🧝)長州(🥃)では十八(bā )隻から成(chéng )る英米仏蘭四(sì )国連合艦隊の来(lái )襲(xí(🥇) )を(🏴)受くるに至った。長(👚)(zhǎng )州の諸(👁)砲(🥦)台は多く破壊せられ、長藩(😋)はことごとく撃(🐣)退(🥂)せ(💇)られ、下の関の市街もまたまさに占(zhàn )領せらるるばかり(🏅)の苦にがい経験を(🏝)なめたあとで、講(🧟)(jiǎng )和の談判はどう(🍍)や(📣)ら下(xià )の関(wān )から(🧔)江戸(hù )へ移されたとか(🙆)、そ(😮)んな評判が(🕓)も(🔦)っぱら人のうわさに上るこ(🗑)ろである(🚝)。開港か、(🎰)攘夷か。それは四艘そうの(👭)黒船が浦賀の久(jiǔ )里(lǐ(🈷) )くりが(👎)浜(bā(🥋)ng )はまの沖合(hé(📦) )いに(🖼)あ(🎋)らわれてか(📴)ら以(💓)来(lá(🥊)i )の問(🌎)題である。国(guó )の上(shàng )下をあ(🐵)げ(📅)て(🏾)ど(🙇)れほど深刻な動揺と狼狽(bè(🈚)i )ろ(🌲)うば(🎐)い(🍇)と混乱とを経験し(👃)て来たかしれない問題で(🧝)ある。一(🙎)方に(🥅)攘夷派を(🥅)頑(wá(🅿)n )迷がんめいと(😅)ののしる(🦑)声が(🍩)あれば、一(👈)方(fāng )に開港(gǎng )派(🌸)を(🦕)国(🚰)賊とののしり(🚷)返す声があって(🎦)、(🐉)その(🗿)ため(⛔)にどれ(🈹)ほど(🍥)の犠牲者を出(chū )したかもしれない問題(⛵)である。英米仏蘭四(sì )国(guó )を相手の苦い経(🚳)験(🔛)を下の関になめるま(🤘)で、攘夷の(🌠)できるものと信(🏩)じ(🏫)て(🙊)いた(💾)人たちは(🚶)ま(🤠)だま(🐾)だこの国(guó )に少(🏞)なくなかった。好よかれ悪あしかれ、(🎫)実際に行なっ(📫)て見(🚡)て、(♒)初めてその意味を悟ったのは、ひと(🥌)り長(zhǎng )州地方の人(🛅)たちのみではなか(🐵)った。その時になっ(🔰)て見ると、全(🍇)(quán )国を通じてあれ(⛓)ほ(💳)どやかましかった多(duō(🎑) )年の排(pái )外(wà(💊)i )熱も、ようやく行くところまで行(💖)き(💳)尽(🐭)くした(😑)かと思わ(🤯)せる。
進み過(guò )ぎる部隊もなく、おくれる部隊も(🆑)なか(🎣)った。中(👙)には(🤡)めず(🔺)らしい(🚮)放吟の(🙊)声(shē(🕸)ng )さえ起(qǐ )こる。馬上で歌を詠(💅)ず(📄)る(📶)ものもあ(🔯)る。路(lù )傍みちばた(📭)の子供に菓子などを与(yǔ )えながら行(háng )くも(🙉)のもある。途中で一行に(🧙)おく(🙆)れて、また一目(mù(🎪) )散(🖕)に(😂)馬(mǎ )を飛(fēi )ばす(🚥)十六(🧚)、七(qī )歳(🖕)の小冠(🏣)(guàn )者こかんじゃもあ(🔗)る(🦌)。
水(👠)戸ほど苦(🥣)しい抗争(🍄)を(🚠)続けた(🔴)藩(🎛)も(😩)ない。それは実に藩(fān )論分裂の形(😒)(xíng )であらわれて来(🙌)た。もとより、一(⛽)般(bān )の人心は動(🍕)揺し、新(👌)し(🥓)い世紀もようやくめ(💺)ぐって来(lái )て、(👦)だ(⏪)れもが右すべき(🥂)か左すべき(💖)か(🍲)と狼(👢)狽ろうば(📒)い(👢)す(🖲)る時に当(🙍)(dāng )たっては(🕉)、二百何十年(🏃)来の旧を守って来た諸藩のうち(⬆)で藩(fā(😆)n )論の分裂し(🎀)ないところとてもな(💫)かった。水(🛑)戸はことにそ(🛏)れが(⬆)激しかった(📅)のだ。『大(dà(🥑) )日(😟)本史』の(🎼)大業を成就して(🌘)、(😅)大義名分を明らか(📺)に(📁)し、学問(wèn )を曲げてま(💴)で(🌵)世に(🛸)阿(🤲)おもねるものも(💬)ある徳(🏓)川時(shí )代にあって(🌗)とにもかくに(➕)も歴史(shǐ(🐆) )の精(💭)神(shén )を樹立(lì )したのは水戸(hù )であ(🍯)っ(🐄)た。彰(zhāng )考館(🕚)しょう(🌿)こうかんの修史(〽)、弘道(dào )館こうどう(♑)かんの(🤭)学問は(🛐)、諸(zhū )藩の(🦍)学風(fēng )を指(💶)(zhǐ )導(🛳)する役(yì )目を勤め(👲)た。当(🍞)時(shí )における青年で多少(🏸)な(🏯)りとも水戸(⏭)の影(🖍)響(xiǎng )を受けない(🧜)も(🍊)の(🤨)はなかったく(💃)らいである(👮)。いかん(🐋)せ(🍕)ん、水(shuǐ )戸はこの熱(🏵)意をもって尊王(🐯)佐幕(🐮)の一(yī )大(🏐)(dà )矛盾につき当たった。あの波瀾はら(🌺)んの多い御(👱)隠居の(🔀)生涯し(🌻)ょうがいがそれだ。遠(yuǎ(🤘)n )く(😚)西山(shā(✝)n )公(gōng )せ(🖲)いざん(🈳)こう(🚗)以来(🏴)の遺(yí(🏏) )志を受けつぎ王(wáng )室尊崇の念(😝)の篤(dǔ )あつか(🕙)った御隠居は、(🍠)紀州や(🐤)尾(⏲)(wě(🍼)i )州(☝)(zhōu )の藩(fān )主(zhǔ )と並(🗃)ん(⛰)で幕府を(🍵)輔佐する(📬)上に(🐶)も人(rén )一倍責任を感ずる位置(zhì )に立(🍥)(lì )たせられ(🍼)た。この水戸(♋)の(🏁)苦(🆑)(kǔ )悶くもんは(🌮)一(yī )方に誠(🚵)党と称(🐢)(chēng )する勤王派の人たちを生み(💴)、一方(fāng )に奸(💞)党かんとうと(📆)呼ばるる佐幕派(pài )の人たちを生(shēng )んだ。一(yī )つの藩は裂け(🍊)てた(💗)た(🥛)かっ(📨)た。当(dāng )時(🏴)諸藩に党派(🕔)争(🚱)いはあっても、(👰)水戸のように惨(cǎn )酷(🍒)(kù )ざん(🐕)こくをきわめたところ(👇)はない。誠党(♿)が奸(🤾)党(dǎng )を見(jiàn )るのは極悪(⬛)ご(🏑)くあ(🏊)く(🔗)の(🐨)人間と(⬅)心(🏴)の底(dǐ(😳) )から信(📢)じたのであって、奸(🐁)党(🐫)(dǎ(🌒)ng )が(🤡)誠党を(🎞)見る(🈵)の(🌕)もまたお家(jiā )の(🌵)大事も思(sī(🕒) )わず御(😵)本(🛢)(běn )家大事と(🚫)いう(🥇)こ(🔒)とも知らない不忠(zhō(😘)ng )の臣(🍟)と思(🏳)い込んだのであ(🗾)っ(🦔)た。水戸(hù )の党(💱)(dǎng )派(🥝)争(🚇)いはほ(📪)とんど宗(🦋)教(jiāo )戦争に似ていて(🚋)、成敗利害(hài )の外にある(⏫)ものだ(🤡)と(🈂)言った(🕞)人(🕦)(rén )もある(🚡)。いわ(🕡)ゆる誠党は天(⏹)(tiān )狗(🕯)(gǒu )連てんぐれんとも呼(hū )び、いわゆる奸(jiān )党は諸(zhū )生党とも(🔻)言(♒)った。当(dāng )時(📼)の水戸藩に(🏀)ある才能の士で、誠でないもの(👷)は(🚧)奸(jiān )、(🚂)奸で(🍢)な(❕)いものは誠、両派全く分かれて相鬩(xì )あいせ(🌑)めぎ、そ(🐋)の中(🍂)(zhōng )間(🐢)にあるも(😻)の(🔙)をば柳と呼ん(🐚)だ。市川三左(🔆)衛(wè(😕)i )門を(🚆)はじめ諸生(👄)党の領袖りょう(⛵)し(🌫)ゅうが国政を左右する時(🍪)を(🤛)迎え(🍝)て見(jiàn )ると(🍏)、天狗連の(😄)一(🐃)(yī )派(🐹)は(📺)筑波(bō )山(shān )の方(💖)(fāng )に立てこもり、田(🍴)丸稲右衛門たまるい(🌓)なえも(🤺)んを主将に推し、(🤡)亡(wáng )なき御(🏓)隠居(jū(🍸) )の御霊代(📊)(dà(🕖)i )み(🎖)たまし(🖼)ろ(🚲)を奉(🍩)じて、尊攘(🎻)の(😽)志を致いたそうとし(🏾)ていた。か(💚)ねて幕府は水戸(hù )の尊攘(🌠)派を(💦)毛(👰)ぎ(🧠)らいし(🏖)、誠党(🤮)領(📘)(lǐng )袖の一人なる武(wǔ )田(🥍)耕雲斎(zhā(♿)i )たけだこう(🙎)うんさいと(✍)筑波に兵(bīng )を挙あげた(🔯)志士(🤺)ら(👿)と(🅿)の通謀(📷)を疑(yí )っていた際(⭐)(jì(🔑) )であるから、早(zǎo )速さっそく耕雲斎に(🏣)隠居慎い(🗄)んきょつつしみを命じ(💩)、(🌮)諸(zhū(👢) )生党の三左衛門らを助けて筑波(👓)の暴徒を討(♟)う(🦊)たしめる(🐧)ため(🏗)に(🍯)関(wān )東十一藩の諸大名(míng )に命令(lìng )を下した。三左衛(🚠)門は兵を率(🍃)いて江(jiāng )戸(🔀)を(🈴)出発し、水戸(🕛)(hù )城に帰(😵)って簾中(📷)れんちゅう母(🧡)公(♉)貞(🐦)芳(fāng )院(💁)(yuàn )てい(👟)ほ(🗺)ういんならびに公(gōng )子(🌆)らを奉(🐖)じ(🍩)、その根(🕔)拠(jù )を堅(jiā(👔)n )めた。こ(🥪)れ(🍅)を聞(wén )いた耕雲斎ら(🔭)は水(shuǐ )戸(hù )家の存亡が(🌛)今日にあるとして、幽屏ゆ(🃏)うへいの身(⛷)ではあるが禁(🔶)を(🆙)破(👹)っ(✈)て(👈)水戸(hù )を出発した。そして江戸に(🚪)あ(📤)る藩主を諫いさめて奸(jiā(🍄)n )徒か(🐺)んとの排(🚺)斥を謀はかろうとした。かく(📠)一藩(👆)が党(🛫)派を分かち(💬)、争(zhē(🚖)ng )闘(🧡)を事(shì )とし、しば(💖)らくも鎮(🚛)静(jìng )する時(🃏)(shí )のなかった(♐)ため(⛏)、(⏩)松(🛌)(sō(🈯)ng )平大炊(chuī )頭おおいのかみ(宍(ròu )戸(hù )侯ししどこう(✊))は藩主の目(mù(🥀) )代も(😳)くだいとして、八月十日に水(🧑)戸(🎮)(hù )の(🥏)吉田に(🚢)着い(🕶)た。ところが、水(🔺)戸(hù )にある三左衛(wèi )門はこの(🍥)鎮撫ちんぶの(⭕)使(shǐ )者に(💽)随(suí )行して(🦇)来たも(🕓)の(😟)の多くが自(zì )己の反対党であ(😗)るのを見、その(🎡)中(🏂)には京都より来(lái )た公子余(yú(👞) )四麿よし(🎁)まろの(💽)従者や尊攘派(🚰)の志(zhì )士なぞの(🐴)あるのを見、大炊頭(🚀)が真意を(👘)疑っ(✳)て、その(🧖)入(rù )城を(🚵)拒(🛡)んだ。朋党(👚)ほ(🖖)うとうの乱はその結果であった。
お隅(yú )は言った(🏩)。
両国十一屋の方(🧗)には、幸兵衛、平(🛺)助の二人ふた(🔷)りがもう草(cǎo )鞋(💳)わ(🤤)らじまではいて(🛶)、半(💸)(bàn )蔵を待ち(🚱)受けていた。頼んで置(zhì(⚓) )いた(⏬)馬(mǎ )も来た。そ(🐺)の(💪)日(👀)(rì(🧢) )はお茶(⛄)壺ちゃつぼ(🍭)の御(yù )通(🏨)行があるとかで、な(👝)るべく朝(➡)のうちに出発し(⏯)なければ(🎸)ならなかった。半(bàn )蔵は大小二荷かの(🌪)旅の荷物を引きまとめ、(🐜)そのうち一(🦋)つ(🕷)は琉球りゅうきゅうの莚包こ(😲)もづつみ(🌦)にし(🥢)て、同(👟)行の庄屋たちと共(gòng )に馬荷(hé )に付(fù )き(🍕)添(⛸)いながら板(🐦)橋経由で木曾街道の(🗓)方(fāng )面に向かっ(💝)た。
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