と、みんなに(🕊)きこえる(🥘)ような(🔺)声(shē(❄)ng )で言(🔐)いなが(🐬)ら、教壇き(🧟)ょうだんをおりてか(🥈)れの(💌)ほう(🔦)に(🐆)近づいて来た塾生があっ(🌋)た(🌽)。飯島である。次(🌃)(cì )郎は思わず苦笑した。何かむ(🔉)かむか(👐)するもの(🥍)が、胸(xiōng )の底(🦏)(dǐ(❌) )からこみ(🥠)あげて来(🥊)る(✳)ような気持ちだった。し(🕣)かし、かれはしいて自分をおちつけ、
「今朝の鐘(📔)を(🕗)ついたのはだ(👯)れじゃな。」
「べつに(🚂)これと申(shēn )す(🌂)心得も(👚)ござい(😔)ません。ただ定めに従いま(🙈)してつき(🌐)ました(👺)だけで…(⚫)…」
「君自(💑)身はどう思(🏅)う(💪)? 私(👓)(sī(⏮) )の意見(🔖)より、まず君自(zì )身の(🎵)意(🐔)見か(🛂)らききたいね。」
「板木(🤐)ば(🌞)んぎの(💔)ことか。あれは、私(✴)が(⛷)直接見てい(👣)た(🎭)わけでは(🔒)なかったのだ(🥋)からね。」(🍍)
奕堂(😴)和尚(shàng )は聞きお(🌎)わって(🗝)、いかにもうれ(🌗)しそうにうなずいた。そ(💖)して、まだ(🏏)ど(🥊)こかに漂(piā(🎛)o )ただよっ(🌗)ていそうな鐘の音を追(zhuī )い求(🏆)めるように(🏒)、ふたた(😏)びしず(🀄)かに眼を(🔱)とじた。
「もうここはだいたいす(💬)んだよう(⛰)で(👡)すよ。」
その(👃)うちに(👩)、小便所の掃除が(🏋)終(zhōng )わっ(🎦)たらし(🗞)く、それにかか(🍶)っていた四人のうちの三(sān )人(🚻)が、と(😹)ん狂(🔪)な笑(🆔)(xiào )い声(♏)を(📽)たてながら(♐)、大便(🎴)所(suǒ )の掃除(📤)をはじ(🗯)め、あとの一人が(🎖)、(😰)た(🔃)た(🖍)きに(😾)水(shuǐ(🐯) )を流しはじめた。で、次郎(🔢)(láng )は(👵)、(🍺)二つ目(⬜)の(👊)大便所の掃(🎐)除(〽)をおわると(🥐)、すぐそ(🍰)こを去っ(👭)て講堂のほうに(📅)行(háng )った。大河と(🕉)は(🥙)、つい(🎚)に(🈳)言(yá(👓)n )葉(yè )を(🏊)かわ(🔳)さないままだったのであ(🏵)る。
「君らのそうした非(🐆)(fēi )良心(xīn )的(🤱)な態(tài )度は(🌎)、(✍)君ら(📷)自(💴)身(shēn )をます(🌛)ます非(fēi )良(liáng )心(🖨)的にするばかりではない。それがある(🌼)限度をこすと、ついには(🗽)、愛(ài )情と(📡)忍(rěn )耐にん(📱)たいとを(🍴)もっ(💏)て、君(jun1 )らの良心(xī(👤)n )を(🌟)力づけよう(🔬)と努力してい(📏)る(🧔)人の心までをきずつけ、そ(🔐)の愛情と忍耐とを(🕙)、憎(⭐)に(🏷)くしみと怒いかり(🦊)とに代(👶)えてしまうも(🥟)のだ。現に君(🏺)ら(🈁)は(🔷)、今(jīn )朝の板(🚆)木の(🖥)音の調子(🎞)が途中と(⚾)ちゅうから変(biàn )わっ(😴)たこ(🍄)とで、それがわかっ(😽)ただろうと思(🤓)う。あ(⚾)の、(📗)おだやかで辛(❗)抱(bào )づよ(㊗)かった板木(🏼)の音が、お(😈)しまい(🥈)にな(🏻)って、急に怒りだしたとしか思(sī )えな(🛩)いよう(😤)な乱調子になったが、(🏧)あれは、君(jun1 )らのあまり(👥)に(🍴)も(🥙)非(fēi )良心(xīn )的な態(😼)度(🙃)が(🗻)、板木をうつ人の心をきずつけた証拠(⬇)し(💃)ょ(🏰)うこなのだ(📱)。……む(👎)ろん、私は、愛情も忍(🉑)耐心も失っ(❓)た、(🕌)ああした乱暴(🎐)な打ちか(🏿)た(🛅)を(⛎)是(🎸)認ぜに(🍻)んはしていない(🥉)。また、そ(🐾)れ(🥤)をやむを得(dé )ないことだとし(🕕)て弁護(hù(👵) )しようとも思(🍎)っていない(💏)。怒(❗)りや短気(🏯)は(🚎)、友愛(🚿)塾の精神とは根(gēn )本(💝)的に相いれな(🆒)いものなのだ(😭)から、どんな事情(qíng )のもとでも(🗂)、あ(🚨)あし(🙏)た打(dǎ )ちかた(🍭)は、二(è(🔨)r )度(dù )とくりかえされてはな(☔)ら(🔛)ないことなの(🎩)だ(🎊)。もし(💧)今(👈)朝の板木当番が、ついに業(yè )ごうをにやして(🌽)あんな打(🎎)ち(🛩)かた(👌)を(🎣)し(🗼)た(🛵)とす(🚣)ると、私(sī )はそ(🏘)の人のために(⭕)、まことに残(cán )念なことだと(⚪)思ってい(🍴)る(⏸)。し(⤴)かし(🦎)、い(🏧)っ(🏥)そ(🦌)うわるいの(🔟)は、(🌎)あ(🏿)あした打ちかたを余儀よぎなくさせた君ら(🏷)の態(🗿)(tà(🔲)i )度だ(🐮)。君(jun1 )らさえも(🐰)う少し良心的であってくれたら、板木を打った人も、ああし(🐏)たあや(🔃)まちを犯(fà(🍟)n )おかさないですんだのだろうと思(🔐)うと、それが私(sī )はく(🌟)やし(👺)くて(📬)な(➕)らない。……だが、それは(🍫)ま(💁)あいい、それは百歩を(Ⓜ)ゆず(❄)ってあきらめるとしても(🥣)、ここにどうしても私にあきらめ(🥇)のつ(🌕)かな(🕰)いことが一(yī )つ(🧘)ある。それは、愛情で(🥉)打たれた板木(🎏)の(🍷)音では寝(qǐn )床(chuáng )をはなれようとしなかった君らが(🥃)、怒りで(🚋)打(🏚)た(🕉)れた(😶)板木(mù )の音(yīn )では(🐂)、(👵)わけなくはね起(🦄)(qǐ )きたということだ。その点で、君らは精神(shén )的にはまだ奴隷どれいの(🗣)域を一歩も脱(tuō )だ(😽)っして(🥔)いな(🎾)いと(✏)いうことを証明してい(📃)る。いや、それどころ(📥)か、君らは(🏾)よりいっそうみじめ(🐈)な奴(⬛)隷(🗄)になる(🚭)こ(🌍)とを希(xī )望し(🧀)ているとさえ私には思える(🌂)。これ(🍾)はほんとうに(🚋)な(🏐)さけないことだ。私(sī(🧝) )は、(✖)むろん(✖)、こ(🏆)う言っ(💡)たからといって(🌐)、怒りに(🎎)対しては怒りをもっ(🎆)て立(lì )ち向(⛺)(xià(⛽)ng )かえ、と君ら(🛍)に(🔺)すすめているのではない。ただ私は、愛情に対(duì )しては(👥)、つ(🤞)けあがり、(🦐)怒りに対し(➖)ては(🛑)、ただ(🐡)ちに膝(🏒)ひざ(🧑)を屈くっするような君らの奴隷根性(📧)(xì(👋)ng )こ(✳)ん(👶)じ(❇)ょ(💼)うが(🐜)、なさけな(🐟)く(👸)て(⚽)、じっとしては(👝)いられない気(qì )持(⛹)ちがする(👎)のだ――」
塾(🚶)長(🤐)(zhǎng )室の掃除(chú(🏢) )は、朝倉(🏾)先生夫妻(😈)が、空林庵(ān )の掃除をすましたあ(🗞)と、給(🛎)(gěi )仕(shì )の河瀬(lài )か(🆔)わせ(🏠)に手(🈶)つだってもらって、自分たちの(💌)手(🕎)でやることになっていたが、次(cì )郎も、都(dōu )合(hé )がつ(🐲)き(👉)さえすれば、手つだうことにしていたので(🌔)ある。
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