(🕐)両国(🗂)をさして帰って(🌸)行く平(🌺)(pí(⬅)ng )助(⚫)を送りな(✊)がら(🐿)、半(bàn )蔵は一(🚳)(yī )緒に相生町あ(😆)い(🤶)おいちょうの家を出(👉)た(🤼)。不(💿)自由(🏵)な旅の身で(☝)、(🔟)半(😃)蔵(zāng )には郷(xiāng )里の方(🕍)か(🏌)ら(🙁)届く手(shǒu )紙のことが(🚾)気(🎛)(qì(🙍) )にかかっていた(🍇)。十一(🐇)(yī )屋まで平助(zhù )と(✂)一緒に歩い(✋)て、そ(💸)のこ(📆)とを(🔈)隠(➕)居によ(🚘)く頼みたい(📂)つもりで出た。
天(⚪)気(🔻)(qì )は晴れだ。朝の空(✔)には一点の雲も(🏎)なかっ(🤓)た。やがて(💮)浪士らは峠にかかった(🦎)。八本の紅白(🚀)の旗(qí )を押(👶)し立て、三段に別れ(🍖)た人数がまっ黒になって(⭐)あと(🦏)からあとからと峠(🥜)(gǔ(🦖) )を登った(😥)。両餅屋もちやはすでに焼き払わ(🚁)れていて、(🧖)その辺(🤔)(fǎn )に(🍟)は一人ひと(🍺)りの諏訪(🐝)兵をも見なかった。先(🧟)鋒(🕋)隊(duì )せんぽうたいが香(xiāng )炉(lú )岩(🌧)こうろいわに近(jìn )づいたころ、騎馬で進(jì(🔅)n )ん(🐏)だ(🐛)ものはま(😫)ず山林(lín )の間(🚑)に(💼)四発(fā )の(😃)銃声を聞いた(🏅)。飛(fē(🎭)i )んで来る(♊)玉(yù )は一発も味(💖)方(fāng )に当たらずに、木立(🎱)ちの方へそれたり(⚾)、(💇)大地に(🌷)打(🥜)ち入(rù )ったりした(🏸)が、その音で(🤞)伏兵(🐯)のあること(🚓)が(🔻)知(zhī )れた(😻)。左(💛)手の山(🖱)の上にも諏(🚳)訪への合図(🏡)の旗を振るものがあら(📧)われた。
中津(🥍)川に(👐)て
多(duō(🈹) )吉は別(bié )れを(⌚)惜しんで、せめて十(shí )一屋までは見(jiàn )送(sòng )ろう(🚝)と言った(🤜)。暇乞(🎨)いと(🔤)まごいして(♓)行(🎱)く(📂)半蔵(🥐)の後ろから、尻(kāo )端(duā(🍰)n )しりはしを折(shé(🌺) )りながら追い(🎯)かけて(🌩)来た。
父と子は(♐)互いに顔(🎒)(yá )を(🛋)見(❄)合わせた。
「青山さ(🏁)ん、宅じゃ(❇)こんな(㊗)勤め(👼)をしていますが、(🤯)た(❇)まにお暇ひまをも(🐣)らいまして(🍚)、(⏱)運(🧒)座うん(➕)ざへ出(👽)かけるのが何よりの楽(lè )し(♏)みなんですよ(❕)。ごら(🏒)んなさ(🈯)い、わたし(♊)どもの家には白(🔕)い(🤙)団(🔯)扇う(🔴)ちわが一(🎾)本(běn )も残っていませ(🛀)ん(🧥)。一夏(xià )もたって(🥒)見(🏠)ますと(🏢)、どの団(🛒)扇にも宅の(🏍)発句(♒)(jù )ほっくが書(🚟)き散らしてあるんです(🎿)よ。」
(😱)高(🕟)(gāo )崎での一戦の後(📊)(hò(⤴)u )、上(shà(🤙)ng )州(zhō(🏂)u )下仁(rén )田しも(🈚)にたまで動いたころの(🖍)水戸浪士(shì )はほとんど敵(dí )らしい敵を見出さなかっ(🦅)た。高崎(⬇)(qí(🙊) )勢(🎹)(shì )は同所の橋を破(pò )壊し、(🏦)五(wǔ )十(shí )人(rén )ばか(🐃)りの警固(🏮)(gù(🗾) )の組(zǔ )で(🐨)銃を遠矢に打ち掛(guà )け(🐤)たま(🍔)でであった。鏑川(chuān )かぶらがわは(🐪)豊かな耕地(dì )の(🍊)間を流(🏄)れる川である(🍡)。その(🛷)ほとり(🏗)から内山(shān )峠(🚵)ま(🙋)で行って、嶮岨けんそな山(🌰)の(🌳)地勢にかかる。朝早く下(xià )仁田を(👹)立(🌀)って峠の(🤶)上まで荷を運ぶに慣れた馬でも、茶漬ちゃづけごろで(🍪)なくては帰れない。そ(💄)こ(😤)は上州と信州(🎾)の国(💖)境くにざか(🤚)いにあ(😦)たる。上(shàng )り二(èr )里、下(xià )り一(yī(🐟) )里(🈶)半の(🕖)極ごくの難場(chǎng )だ(🦏)。千余(yú )人からの同(tóng )勢がその峠(gǔ )にかかると、道は細(xì )く(❌)、橋は破壊(🏦)してあ(🧓)る。警固の人数が引き退いたあとと見えて、兵糧(liáng )雑(🌥)具(jù )等(🍿)が(👎)山(shān )間や(🚦)まあ(🧡)いに(🍠)打ち捨(🗃)ててあ(🌷)る。浪士らは木(mù )を(😒)伐(fá )きり倒し、そ(🎻)の上(shàng )に(🎂)蒲(🎈)団ふ(🔼)とん衣類を敷き重ね(🐗)て人馬を渡し(🛹)た。大砲(🐞)、玉(yù )箱(xiā(🍓)ng )から、御(⛔)紋付き(💩)の(🏧)長持、(🔚)駕籠か(🏳)ごまでそ(🍔)の(🌆)けわしい峠(gǔ(🚉) )を引(🔹)き上(🥁)(shàng )げて、やがて(🏃)一同佐久さくの(🚳)高(gāo )原地(🥡)に出(chū )た。
に(👧)わか(🗑)に宿内の光(guāng )景も変(biàn )わ(😻)りつ(👮)つあった。千(qiā(🏋)n )余人(🤩)からの(💱)浪士(👂)(shì )の(🤖)同勢(shì )が梨子(🎸)野峠なしのとうげを登っ(🚍)て(😦)来(✅)る(🍣)ことが知(zhī(⚽) )れる(🍟)と、在(❄)方ざいかたへ逃げ(🍨)去る(🙊)ものが(🌦)ある。諸道(dào )具を(👞)土蔵(🐠)に入(rù )れるも(🤐)のが(🚴)ある。大(dà )切な帳面や腰(🕞)の(🚌)物(🎅)を長(zhǎng )持に(🍣)入れ(🥘)、青野と(⏸)いう方(🗡)ま(💴)で運ぶものが(🚾)ある。
相変(🚰)わらず景(🥦)蔵の手紙は(🗻)こまか(💗)い。過ぐる年の八(😋)月十七日の政(zhèng )変に、王室(🚒)回(🕟)復の志(zhì )を(🕥)抱いだく公卿(🚌)くげた(🚩)ち、および尊攘(😢)派そんじょ(🔫)うはの志士(shì )たちと気脈を通ずる長州藩(fā(🍔)n )が京都よ(🈚)り退却を余(💝)儀(✌)なくされたことを思えば、今(jīn )日この事(🤳)のあるのは不思議もないとして、七月十九(jiǔ )日前後の消息を伝(🛡)(yún )え(🦕)てある。
「(🎯)お(🐺)前はこの辺の百(🤮)姓か。人足(🍗)の手(💲)が足(zú )りな(🙊)い(🤧)から、鎗やりをかついで供をい(✨)たせ。」
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