(🎍)し(🚔)かし、それも理(😫)のないこ(🌟)とで(🈴)はない。なぜか(🕳)なら、(🏞)その葵(kuí )紋(🕥)(wén )の箱も、傘も、(🏁)長持も(🌕)、長棒の駕(🏁)籠も、(👘)すべて水戸烈(liè )公を記念(niàn )するためのも(🐬)の(🏼)であったか(📃)ら(🌺)で(🛀)。たと(🙇)い御隠居はそ(🤗)こ(♒)にいない(🍔)までも(✳)、(🈁)一行が「従(🤗)二位(wèi )大納(nà )言」の大旗を奉じながら(😃)動いて行(háng )くとこ(🦗)ろは(📩)、(😐)生(shē(💰)ng )きてる(🐁)人(rén )を護(hù )ま(🔫)もるとほとんど変(biàn )わり(🌱)がなかったからで。あの江戸駒(♒)込(rù )こまごめの別(📠)邸(⛳)で永(📬)蟄居(🙅)えいちっきょを免ぜられた(🤢)ことも知らず(🌡)じまいにこの世を去った御(😥)隠居(jū(🤒) )が生(shēng )前(🐐)に京都からの勅使を迎え(🧥)る(🐁)こともできなかったかわりに、今「奉勅」(🚙)と大書した(👹)旗(💋)を押(yā )し立てな(🔓)がら動(🐣)いて行(háng )くのは(🌐)、その人の(🈚)愛する子か孫(⛪)か(🚜)のような水戸人(➿)(rén )もしくは準(zhǔn )水戸人であるからで。幕(⌚)府(💊)のいう賊徒(tú(🏎) )であり、(😄)反対党(🛡)のい(🔁)う(📒)不忠の臣(ché(🍭)n )である彼らは、そこにい(🌙)ない御隠(yǐn )居にでもすがり、(🎵)その人(🍃)の志を彼らの志(😀)として、一歩(bù )でも遠(yuǎn )く(🌕)常(cháng )陸(lù )ひたちのふるさとから離(⚡)れようとし(👌)て(🍊)いた(👟)から(🎤)で(⛺)。
第十章(zhāng )
「都に育つ子供(⭕)は(🚭)違(💱)いますね。」(👡)
(🦁)香蔵は中(🍟)津川にある問(♈)屋の家を(🗞)出て、同(tóng )じ(⏮)町(🥌)に住(zhù )む景蔵(zāng )が住(zhù )居す(🌥)まいの門(🍥)口(😖)か(♊)ら声をかけ(🏤)た。そこ(🐦)は京都の方(fāng )か(🚀)ら(🗞)景蔵をたよって来て身(shēn )を隠(🐉)したり、しば(🐮)らく逗留(liú )とうりゅうし(👐)たりして行(háng )くよ(🙇)うな幾(✝)多の志士(🙍)たち――(🦅)たとえば、内藤頼蔵(🔟)(zāng )な(📝)いとうらい(🏿)ぞう、磯山(🍓)新助い(🌺)そやま(⏬)しんすけ(✨)、長谷川鉄之(🖤)進はせ(📑)がわてつのしん、伊藤祐介(🕶)いとうゆう(🗽)すけ、二荒四郎ふたらしろう、東(🦍)田行蔵(🚎)(zāng )ひが(📉)しだこうぞ(💤)う(🔆)ら(🏩)の人(rén )たちを優(yōu )にかばいうるほどの奥行(🚷)きの深(🐬)い(🎢)本(🛶)(běn )陣であ(🙏)る。そこはまた、過ぐる文久二年(🛥)の夏、江戸屋敷(😑)の方から来た長(👩)州侯の(🍷)一行が木(mù )曾街道(💒)経由(👟)で(💡)上(shàng )洛じょうらくの途次、かねての藩(fān )論(🔧)たる公武(🕖)合体、航(háng )海遠(🐔)略(luè )から破(pò(😂) )約攘(😾)(rǎng )夷じ(🏽)ょ(🕣)ういへと、大きく方向の転(😠)換を試みるため(🍌)の中(🎉)津川会(⏭)議を開(Ⓜ)いた由緒ゆい(😘)しょの深い家(🏏)でもある。
「お前さまは(😺)お一人ひとりかなし。そんならお前さまはこ(🍶)こ(👖)に(😒)残(🐹)らっ(😧)せるつもりか。おれも(🔟)心(⏯)細(xì )いで、お前さまが行く(🈲)なら一緒に本陣(🐇)林(lín )へで(🏋)も逃げず(🕤)かと思(⏯)っ(🕺)て、ちょっくら様(yàng )子を見に来た。今夜はみんな山で夜明かしだげな。お(🚓)まけに、(👉)こ(📣)の意(yì )地(📼)(dì )の(🏕)悪(🔶)(è(😼) )い(🥎)雨はど(🐄)うだなし(😦)。」(🛬)
(🚽)半蔵は十(shí )一屋(🎮)の二階の方(fā(💜)ng )に平助を見(jiàn )に行(🦂)(háng )っ(🕖)た時(💕)、(👈)腹下(xià )しの気味で寝(qǐ(⚓)n )てい(😎)る(🎂)連れの庄(🗃)屋に(📎)それ(📜)を言っ(🚢)た(🐾)。平助は半蔵の顔を(🧣)見ると、(🍑)旅の(🧚)枕(🥂)まくらもとに置(🌥)い(🔙)てある(😣)児(ér )童の読本(💴)よみほんでも(⌚)読ん(⌚)でくれと言(yán )っ(🛄)た(🍻)。幸兵(bīng )衛も長い(🧖)滞在(📼)に疲(pí )れた(🌱)か(😬)し(🐙)て、(👈)そのそ(📒)ばに毛深い(🏷)足(⛲)を投げ出(🐓)(chū )してい(🦎)た。
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