ava dalush6

A　(💉)鬼が棲す(👣)むか

A　(👩)諸君はまたそう云う大きな建物の、奥の奥(🙆)の部屋へ(📗)行く(🎨)と、もう全く外(⏭)の光りが届かなくなった暗がりの中にある金襖や金屏風が、幾間(🏖)を隔(🛸)てた遠い／＼庭(👁)の明(🔶)りの(🥖)穂先を捉(⏪)え(🚱)て(👎)、ぽう(👗)っと(🎁)夢のように(✂)照り返して(🏗)い(⛰)る(⌛)のを見たことはない(😿)か。その照り返しは、夕暮れの(🚡)地平線のように、(🏌)あたりの闇へ実に(🎌)弱々しい金色の明りを投げているのである(✅)が(🏛)、私(😀)は(🥟)黄金と(🌃)云うものがあ(🕷)れほど沈痛な美(🕞)しさ(🍬)を見せる時(🚥)はな(🍕)い(💪)と思う。そして、(😌)その前を(🤔)通り過ぎながら幾度も振り返って見直すこ(🧦)とがある(♌)が、(🥟)正(🎣)面(🚏)から側面の方へ歩(🐶)を移すに随って(🐡)、(🤘)金地の紙の表面がゆっくりと大き(🐲)く底(🍃)光りする(🍌)。決してち(🅰)ら(📌)／＼と忙がしい(⛷)瞬きをせず、(🕜)巨(🍄)人が(🌪)顔色を変えるよう(🚳)に、(🔗)き(📇)らり(⬅)、と(🍦)、長(🈳)い(⏹)間を置い(🌚)て光る。時と(👓)する(🎼)と(🤽)、た(🐥)っ(🥋)た今ま(🎄)で眠ったような鈍い反(🗃)射を(🐯)していた梨地(👼)の金が、側(⛔)面(🚺)へ廻ると、燃え上るように(🍽)耀や(🍼)いているのを(🏎)発見して、こんな(👽)に暗い所で(💡)どうしてこ(📗)れだけの光線(😿)を集(〰)め(👖)るこ(🌊)と(🏿)が出(🏖)来たのかと、不思議(🥫)に思う。それで私には昔(🎃)の人が(🥞)黄金を佛(💎)の像に(🏪)塗ったり、(👿)貴人(👥)の(😗)起居する部屋の(🏅)四(🐟)壁へ張ったりした(🍩)意(🈁)味が(👹)、始めて頷けるのである。現代の人は明(🤞)るい家(⛹)に住んで(⏹)いるの(🈴)で(🚋)、こ(🥒)う云(🦄)う(🚦)黄金の美し(🍝)さを知らない。が(❄)、暗い(😐)家に(🚏)住(😡)ん(〰)で(🎍)いた昔(🕥)の(⏭)人は、その(🖋)美し(🏢)い色に魅せら(🤸)れたば(📿)かりで(👞)なく、かねて実用的価(🔞)値をも知っていたのであろう。なぜなら光線(🤢)の乏しい(🙀)屋(🦂)内で(🌄)は(😺)、あれがレ(🥞)フレ(🌌)クターの(💌)役目を(🚹)したに違(👝)い(⛱)ないから(💝)。つまり(🎂)彼等はた(👕)ゞ贅(🥞)沢に黄金の箔や砂子(💐)を使った(🌰)のでは(🎖)な(💺)く、あれ(🤘)の反射を利用して明りを補ったのであ(🐹)ろう。そうだ(⬅)とすると、(🥁)銀やその他の金属はじ(🕟)きに光沢が(🏍)褪あせてしまうのに、長く耀やきを失わないで室内(💢)の(🤥)闇を照らす(🔰)黄金と云(🏯)うものが、異様に貴ば(🕘)れた(🍅)であろう理由を会得する(👻)こ(➰)とが出来る。私は前(🥎)に、蒔絵(🕦)と云うも(🙉)の(🍴)は暗い所(🛶)で見て貰う(🗓)ように作ら(🚵)れ(😎)ていることを(🚐)云ったが(🍚)、こ(🌞)うしてみる(⏭)と、啻ただに蒔絵ばかりではない、(🔏)織物などでも昔のものに(🛶)金銀の糸が(🤴)ふん(🗨)だん(📠)に使(🍞)ってあるのは、同じ理(🕹)由に(🚘)基づくことが知れる(🕐)。僧侶(🈵)が纏(🍋)う金襴の袈裟けさなどは、その最もいゝ例で(🈴)は(🤞)な(🌭)いか。今日町中(🕌)まちな(🕣)かにある(🍭)多くの(😪)寺(🔈)院は(🎃)大概本(📧)堂(🍬)を大衆向(📛)きに明るくして(🥐)あ(😰)るか(🕐)ら(🕜)、あゝ云う場所では徒らにケバケバしい(🕴)ばかりで、(✝)どんな人柄な高僧が(🌕)着ていても(🖋)有(🔳)難味を感(🧟)じることはめ(🎵)ったにない(🕹)が、由緒あ(💩)るお寺の(🧙)古式(🤥)に則っ(🌦)た佛事に列席し(🐝)てみると(📄)、皺しわだらけな老(⏫)僧の皮膚と、佛前(🌙)の燈(💙)明の明滅と(🛵)、(🚶)あの金襴の地質とが、いか(😕)に(🐎)よく調和(🗡)し、い(🍇)か(🤟)に荘厳味(🕦)を増し(✏)て(😡)いるかが分るのであって、それと云(🗾)うのも(✉)、蒔絵の場合と同じように、派(😫)手な(👿)織り模様の大部分を闇が隠してしまい(🍃)、(🤛)た(🗜)ゞ金(💃)銀の(💢)糸がとき／″＼少しずつ光るようになるからである。それから、(🍢)これは私一人だけの感じである(❌)かも知(🔅)れないが、お(⛄)よそ日本人の皮膚に能衣裳ほど映(📄)りのいゝもの(😿)はな(🕊)い(🕵)と思う(🥫)。云(🌮)うまでもなく(🍬)あの衣裳には随分絢爛なものが多く、金銀が豊富に(🤧)使っ(💺)て(🈷)あり(🍟)、しか(📻)もそれを(🚋)着て出る能役者(🐙)は、(🌖)歌舞伎俳優のよ(🚟)うにお白粉(⛓)を(🧐)塗って(🎒)は(💱)いな(📚)い(💹)のであるが、日(Ⓜ)本人特有の(🗼)赧あか(🚛)みがかった褐色の肌(🛌)、或は黄色味をふくんだ(🚒)象(♿)牙色(🏒)の地顔があんなに魅力(㊙)を発揮す(💫)る(🦑)時はないのであっ(😙)て、私は(🏯)いつも能を見に行(💒)く度(✂)毎に感心(🧒)する。金銀(⬅)の(🔙)織り出しや刺繍(🔇)のある(💽)袿(✍)うちきの類(😨)もよく似合うが、(㊙)濃い緑色や(😲)柿色(🧗)の(🗃)素襖、(🏨)水干、狩衣(🌪)の(🐟)類(🏙)、(🍯)白無地(😈)の小袖、(💶)大(🚸)口等も実によく似合う。た(😒)ま／＼(❎)それが美少(🖇)年の能役者だと、(🔂)肌理き(💍)め(📷)のこまかい、若々しい(🏷)照りを持った頬(🥜)の色つやなどがそのためにひとしお引き立て(🥞)ら(🐈)れて、女(😼)の肌とは(🐀)自ら(👖)違った蠱惑(💷)こわ(😧)く(🔵)を含(🎳)んで(🍣)いるように見え、なるほど昔の大名が(🥔)寵童の容(✂)色(☔)に溺れた(🎠)と(🔮)云うのは此処のことだなと、合点(🧥)が行く。歌舞(🏮)伎の方でも(🚂)時代物や所作事の衣(💰)裳の華美なことは能楽のそれに劣(🧘)ら(👳)ないし、性的魅(📞)力の(🍰)点にかけ(🕸)てはこの方が遙か(🚙)に能楽(🚛)以上(🦁)とされているけ(〰)れ(🥒)ども、両方をたび／＼見(🚏)馴れて来(🐭)ると、事実はそれの反対であること(👞)に気(🐕)が付(🏖)くであ(🐤)ろう(🚅)。ちょっ(🕎)と見た時は歌舞伎の方がエロティ(😑)ックでもあ(😍)り、綺麗でもあるのに論はない(✳)が、昔(💱)はとにか(♌)く(🃏)、西洋流の照明を使うようになった今日の舞(🥥)台では、あ(🔸)の派手な色彩(🌤)が(🌮)やゝともす(🤲)ると俗悪に陥り、(🤾)見飽きが(🛤)す(🔩)る。衣(🏾)裳(👊)もそうなら(🦓)、化粧とて(💍)もそうで(👾)あっ(🏹)て、(🖤)仮(📌)に美しいとしてからが(⏫)、それが何処までも(🌫)作った(🤗)顔(🤜)で(🦎)あってみれば、生地の美しさのような(🙌)実感が伴わない。然る(💫)に能楽(🤧)の俳優は、顔も、襟も、手も(🥅)、生地のまゝで登(🍩)場す(💿)る。されば眉目(🔽)のなまめかしさはその人本来のもので(🏷)あ(🗡)って、(🌕)毫もわれ(🍓)／＼(🔡)の眼(🏝)を欺いているのではない(👉)。故(🦈)に(🎣)能役者の(🦅)場合は(💼)女(👵)形(📓)や(🗜)二(📗)枚目の素顔に(🛡)接し(🔳)てお(😰)座がさめたと(🔆)云(🛡)うようなこ(😫)とは有り得な(😖)い。たゞわれ／(👊)＼(🙃)の(🍑)感じ(😨)る(🌈)こと(🎇)は、(🍥)われ(💩)／＼と同(📥)じ色の皮膚を持った彼等(♓)が一見(📻)似合い(💇)そうにも(👄)な(🏯)い武(🐖)家(🌥)時(💊)代(🈂)の派手な衣裳(🏀)を着け(😲)た時に如何にその容色が水際(🖕)立って見(🤢)え(🦏)る(🤰)かと云う一事である。か(🕕)つて私は、「(🛳)皇帝(🔃)」の能(💴)で楊貴妃に扮(🚜)した金剛巌氏を見たこと(🎤)があったが、袖口(🚣)から覗いている(🙀)その手の美(🎳)しかっ(📼)たこ(🎂)とを今も忘れない(🌽)。私は彼の(🌁)手を見ながら、しば／＼膝の上に置いた自分の手(😥)を省みた。そして彼の手がそんなにも美しく見えるのは、手頸から指先に(🦁)至る(♋)微妙な掌てのひらの(🎵)動かし方(🌀)、(🥎)独特の技巧を罩こ(😲)めた指(🖋)のさばき(🔴)にも因るのであ(🧚)ろうが、それにしても(🚩)、その(📞)皮膚の色の(🏒)、内(🍘)部からぽうっ(📣)と明(🌧)りが射してい(🎁)るような光沢は、何処から来る(🎵)のかと訝しみに(🛢)打たれた。何となれ(🎁)ば、(👹)そ(🏣)れは(💊)何処まで(🌧)も普通(🎛)の日(🚣)本人の手(🏃)であっ(🧚)て、現に私が膝の上についている手と、肌の色つやに何の違った(🏒)ところもない。私は(🚯)再び三たび(🥧)舞台(🔄)の上の金剛氏の(📨)手と自分の手とを見較べた(🐲)が、いくら(⛳)見較べ(👺)ても(💐)同じ(🙃)手である。だが不思議にも、その同じ手が舞台(🀄)にあって(🎮)は妖し(🅾)いま(👼)でに美しく見え、(🏤)自分(🏍)の膝の上にあっ(😍)ては只の平凡な手に見える。かくの如きことはひと(🐅)り金剛巌氏の場合のみで(🈲)はない。能にお(🕥)いては、衣(🅱)裳の外へ露(🏀)あらわ(🐗)れ(🎤)る肉体はほんの僅かな部分であ(🈴)っ(🛹)て、(🦃)顔と、襟くびと(📧)、手(🛡)頸(🧤)から指(🤾)の先までに(🙈)過ぎず、楊貴妃の(🤰)ように面を附けている時は顔さえ隠れてしまうので(🎳)あるが、それで(💙)いてその僅かな(🗽)部(🐍)分(🈲)の色つ(🚒)やが(🥊)異様に印象的になる。金(🆓)剛氏は特にそ(🚝)うであったけれど(📺)も、大概の(🖤)役者の手(🤕)が、何の奇もない当りま(🏆)えの(🕜)日本人(🍚)の手が(🌧)、(❎)現代の(🏊)服装をしていては(🛷)気が付か(🙉)れない(🤷)魅惑を発揮してわ(🥜)れ／(🏦)＼に驚異の眼を見(🥉)張ら(🏑)せ(📿)る。繰り返して云うが、そ(✏)れは(🦃)決して美(💴)少(👕)年(🛍)や美男子の役(🧒)者に限るのではない。た(🗡)とえ(🐐)ば、日常われ／＼は普(🏆)通の男子の唇に惹き(🌯)付けられることな(♈)どは有り得ないが、(🦊)能の(😥)舞台では、あ(😝)の黝く(🏵)ろずんだ(🐨)赤みと、しめり(👽)気を持った(🖍)肌が、口紅をさした婦人のそれ以(🧦)上に肉感的な(🦔)ねばっ(🐖)こさを帯びる(🚸)。これは(🎦)役者が謡(🍎)いを(👶)うたうた(🚗)め(🚛)に始終唇を唾(🐕)液(🍶)で濡らす故で(🐖)もあろう(🍁)が、しか(🕸)しそのせ(🍞)いばかりとは思えない。また子方の俳優(➿)の頬(🏖)が紅潮(♟)を呈(🎧)して(🛌)いる(🧓)のが、そ(📼)の赤さが、実に鮮やかに引き立って見える。私の経験で(🎧)は緑(🌸)系(🏭)統の地(🥠)色の衣裳を着(🎊)け(💶)た時に最も(⚾)多(📃)くそう見えるので、色の白(🔌)い子方なら勿論で(🛺)あるが(🔃)、実を云うと色の(🚆)黒(🍆)い子方の方が、却ってその赤味の特色が眼立つ。それはな(😈)ぜかと云うと、(🛤)色白な児で(♊)は白と(🍾)赤(🎵)との対照(⏹)が(📻)あま(🅱)り刻明である結果、能衣裳の暗(🛎)く沈ん(👒)だ色調には(🍨)少し効(🦉)果(📿)が強過(🥁)ぎるが、(🌂)色の黒い児の暗褐色の頬であると、赤がそれほ(📣)ど(🌴)際立た(🏳)ないで、(🆎)衣裳と顔とが(🔦)互に(🧑)照りはえ(🆔)る。渋い(🥉)緑(🐲)と(🔻)、渋い(🔝)茶と(☝)、二(🎤)つの間(🦐)色が映り合(📛)っ(🍺)て、(🚨)黄(🎇)色人種の(👺)肌がいか(👑)に(🎒)もそ(👦)の所を得、(🔽)今更のように人目(🏊)を惹く。私は色の調和が作(📊)り出すか(🐛)く(😎)の(🌖)如き美が(👵)他に(🚁)あるを知らないが、もし能(🧚)楽(⛱)が歌舞伎のよ(🎁)うに近代の照(😞)明を用いたと(♊)したら(🙃)、それら(🏆)の美感は悉くどぎつい光線のために飛(🔣)び散って(🚃)しまう(💺)であろう。され(🕝)ばそ(🐈)の舞台を昔(🦕)な(🐤)がらの暗さに任して(🕍)ある(📉)のは、(🅾)必然の約(🖐)束に(🔱)従(👡)っている訳であ(🐒)っ(🦓)て、建(🛎)物など(🛏)も古ければ(⏬)古い程いゝ(🌵)。床が自然のつ(💚)やを帯(🧑)びて(💽)柱や(👀)鏡板などが(🦁)黒光(🙃)りに光り(🚌)、梁から軒先(💗)の闇が大きな吊り(🔊)鐘を(🚯)伏せたように役者の頭(❄)上(🐏)へ蔽いか(🥦)ぶさっている舞(✍)台、(✴)そうい(⏪)う場所が(😱)最も(🖤)適して(🧣)いる(👄)のであ(💰)って、その点から云(👟)えば近頃能楽が朝日会(🕰)館や公会堂へ進出するのは、結構なことに違(🔂)いないけれども、そのほんとうの持ち味は半分以上失(🤚)われていると思わ(📶)れる。

A　と(🔂)おつ(🆚)しやつ(⏭)て、おひと(📝)りでひどく(🛒)笑(👃)ひ咽ばれたのも(🐖)、この時(⬇)の(😕)事でございました。いつ(🎹)もお心にかけて居ら(✴)れ(⬆)るの(😋)は、遠い(🎬)厩戸の皇子さ(💶)まの御治蹟で、せめてその万分の一にでもおあ(🔢)や(🦁)か(🍢)り(🐎)申したいとこれま(🤜)で努めて来ら(🐩)れた(📆)のに、い(💎)ま和田氏御一族に(🏪)そむかれて、厩戸の(⛏)皇子(📕)さ(📅)ま(🚪)にあ(🚋)や(⚡)か(🆖)る資格も何もない御(🚿)自身(😢)の不徳(💁)をはつきり知つた(🐐)とでもい(🔲)ふ(🛐)やう(🥦)な(📧)お気持から、そんな事(🍖)をおつし(🍤)やつた(🥄)のかも知れませぬが(♈)、そのお笑ひ(👑)のお顔は(🖇)、お痛(😮)はしいと申す(🛁)よりは、も(🥤)つたい(⏹)ない(🚜)言草ながら、おそろ(🥡)しく異(🚋)様奇怪の(😇)ものでございまし(👳)て、将軍家御発狂かと(🐚)一瞬(🤙)うたがはれましたほど、あやし(🐪)く美しく、思(🚡)は(📮)ず人を(🏠)慄然たらしむるものがございました。そのやうなうちにも御(🧓)と(🐛)こ(💦)ろの(✍)周囲(🦈)に於いて(🔙)は両軍乱れ戦ひ、(✍)中にも義盛さま(🖍)の御(🦃)三男朝夷名三郎義秀さま、九(🚾)尺ばかりの鉄の棒を振(🐗)りま(🌵)はし(🆑)て阿(🙃)修羅のやうに荒れ狂(💁)ひ、ま(🥙)さに鎮西八郎さまの(📁)再来(🚪)の如く向(🕋)ふところ敵なく、れい(🎳)の相州(🏎)さまの(🐚)御次男朝時さ(🌝)まが、さ(🥗)きに好(🍷)色の(🍿)御(🐍)失態(🥑)から駿河に(🐆)籠居な(🏖)されてゐ(🏥)たのを、このた(✍)び鎌倉の(⛹)風雲急な(🏀)る由を聞い(😭)てどさくさまぎれに帰参なされて、(🧜)ひと(😖)つ大きな手柄を立(🐻)て以前の(🛤)好色(💭)の汚名(🚀)を雪がうとしてこ(🗞)の義秀さ(🌈)まの背後か(🛐)ら組みつかれたさうですが、もとよ(📫)り(🍆)義(🎄)秀(👼)さまの相手ではなく(🍽)たち(⭕)まち鉄棒をくらつて大(🎿)怪我(🎨)をなされ、それでもお怪我くらゐですんで(🚠)、い(🚩)のちを落さ(🈯)ぬところが(🦇)何とも言(💟)へ(🍩)ず(👛)お偉いところだと、奇妙なお世辞(💏)を申す者も(😎)あり、どうやら(🚜)面(🌍)目をほどこす(🤘)事が出来まし(🕝)たさ(🧠)うで(🚁)、まこと(🌳)に和田(🥌)勢(🎙)はこ(🎠)の義秀さま(🌵)ばかりでなくその(❌)百五十騎ことごと(🚊)く一騎当千の荒武者(👪)で、はじめは軍勢を三手にわけて第一(🧟)は相州の宅、つぎは広(❎)元入道の宅(🔙)、さうして(🙈)一手は(🙉)御ところに参入(🧒)して将軍(🍐)家を(🐸)擁護(🐭)し、(😟)大義名分(♊)の存す(⏯)るところ(🌼)を明(💩)かにして、奸賊相州ならびに入道(😵)を誅するといふ仕組みの筈でござい(💚)ましたのだ(🍛)さうですが、相州さまも入道さまも(🍭)逸(📳)早く御ところに駈込んでお(🧙)し(🤭)まひになり(🤵)ましたので、いまは詮方なしと三(🧘)軍が力を(🍠)合(🛑)せ(😬)て御(🛐)ところに攻(🐤)め(🎍)入る事になつたとか、御とこ(🎅)ろ方(🎸)に於い(🈷)ては匠(🎏)作泰時さまが(🏋)御大将となつて一族郎党を叱(🏊)咤鞭撻なさ(📥)れ、みづからも(🗨)身命を(🎇)捨(🎪)て(🈁)防戦(🈁)につと(🏜)めて、(🍱)終夜相戦(🐢)ひ(😧)、暁に及ん(🚌)で無勢の(🗨)和田(🥂)方はさす(🛶)がに(🎀)疲労し、(🔝)ひとまづ、さ(🖤)つと(💽)海(🏷)辺まで軍を引き上げ、そ(🌚)の頃から、(😚)小(💂)雨がしとしと(🎥)と(👱)降り出しまして、恐ろし(🏕)い(🎠)うちに(🦑)も、悲し(🚑)く、あはれ(🌂)深い合戦でござ(🤪)い(🍯)ました。翌る三日の寅(🧐)剋に(🆎)は(💖)、和田勢への援(⏸)軍、横山馬允時兼さまの率ゐる三千余騎が腰越浦(💍)に駈けつ(🍃)けて(🔔)まゐり(🔑)まして(🅱)、御ところ方は、に(📚)はかに心(🌱)細く危く(😶)相成り、(🕊)その時、間(📤)髪を入れず智者の相州さま(🎶)は、諸(⛔)方に(❕)将軍家の御教書(💺)を発し(👯)た為に、それまで(🐼)、ど(🛣)ち(✡)ら(🏀)が(🌬)い(👂)つたい賊軍な(⏬)のか、わ(🕔)け(🚀)がわ(📸)か(🚳)らず待機中(🧤)であつた諸国の(💮)軍勢も(😡)一(😉)度に(💞)どつと御ところ(🐔)方につ(🥍)いて、ここ(🗓)に全く大勢が決せ(🤞)られた御様子でござい(🔷)ました(😶)が、(🎨)法華堂に於いて相州さまから御教書の(👐)御判を請はれ(🏜)て、将軍家はその御教書の文章をざ(🔙)つと御一読(🦀)なされ(🏎)、声を(📞)立ててお笑ひにな(🌼)られ、

Aと、信一(🙋)は欄干に(🤤)腰を(😅)かけ(💙)て(⛺)、真っ白な柔(🍾)かい足の裏(🗑)を迭かわる(🖊)／″＼私達の鼻先へ(🙎)つき出した。

Aと(🧣)仰っしゃって、いっ(🍉)そう(👱)はげしくお泣き(🗄)なされ、(🍾)

Aと、ひどく上(♑)機嫌じょうきげんな声で(🎥)云っ(🍉)た。すると、並んで(🚗)立って(🍚)いた陣(👕)場(🔂)が、