互(👙)郷(📤)ごき(🎦)ょう(🍍)という村の人(rén )た(👨)ちは、お話に(🧡)ならないほ(🌒)ど風(fēng )俗が悪かった(😘)。と(🍴)ころがそ(🐻)の村の(🔱)一(yī )少(😥)年が先師に入(📊)門をお願(💸)いして許(🚯)さ(👧)れたので、門(🏖)人(🚽)たちは先(✅)師(shī )の真意を疑っ(💊)た。すると(🚽)、先(xiān )師はいわれた。――
○ 矢ぐるみ==原文に「弋(yì )」(よく)とある。矢(🦖)に糸(jiǎo )をつけ、それを(☝)島の羽根(gēn )に(🤹)からませ、生擒する方法であつた。
「民衆とい(💠)うものは(❕)、範(fàn )を(🌾)示(🈵)して(🥉)それに由ら(🐪)せることは出来(🥃)るが(👾)、道理を(🛵)示してそれ(🚼)を理(💳)解さ(〰)せることはむずかし(👪)いものだ。」
三五(🐭)(一(yī )八二)
ここ(👕)ろまどわず、
「修(xiū )行(há(🍥)ng )というものは(📔)、(🕷)たとえば山を築くよう(💝)なものだ(⛎)。あと(🛰)一簣もっこと(🥀)いうと(👎)ころで挫折しても、目(mù )的の山(💯)には(🛡)ならな(➿)い。そしてそ(⏪)の(🚗)罪は自分(🐱)にある。ま(🔔)た(💢)、たとえば地なら(💛)しをする(👚)よ(🙊)うなものだ。一簣もっこでもそこにあけ(🥠)たら(💃)、そ(👵)れ(🐙)だけ(⌛)仕事がはか(👷)どっ(🚄)たこ(☝)とに(🛵)なる。そし(👠)てそれ(🌃)は自分が(🐡)進んだのだ。」
八(⛎)(二一(🕡)三)
この問(wèn )答(😷)(dá(🦎) )の話をきかれて、(😺)先師はい(💉)わ(📭)れ(👁)た。――
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