二六(👪)(一(yī )七三)
○ 子路(😋)(lù )の祷り(🖌)は、謂ゆる(🤜)苦し(🌽)い時の神頼(📹)みで、迷信的祈祷以上のも(🚢)のではない(🥗)。それに対(🤶)(duì )し(🌄)て孔子は、真の心の祷(dǎo )り、つまり天地に恥(chǐ )じない人間としての(〰)精(💹)進こそは、幸(xìng )福に(💴)到る道だ、というこ(📱)とを説いた。孔(kǒng )子の教えに(🧝)は宗教がない、とよくいわ(✏)れる(🔻)が、(🥔)「天」という(🏪)言葉(📫)は、孔子(zǐ )によつて(❓)常に宗教的な意味に使われ(🕉)ているの(💾)である。
一(yī(🔐) )二(一(🍭)(yī )九六)(🍸)
○(🐰) 匡==(🗼)衛の一(💋)(yī )地(🎠)名。陳(ché(⚫)n )と(🛑)の国(guó(🚼) )境に近い。伝(🐵)説によると、魯(⛔)の大(💖)夫季氏(😂)の家臣であつた陽(🍉)虎(🏃)(hǔ )と(🌞)い(🛬)う人が、(📚)陰謀(móu )に失(🧓)敗して(🕠)国外(🌙)にのがれ(🐢)、(🉐)匡において(📏)暴虐(👳)(nuè )の振(zhèn )舞があり、匡人(ré(➕)n )は(🏋)彼を怨ん(♉)でいた。たまたま孔(kǒng )子の(👍)一行が衛(🚓)を去つ(🎮)て陳(chén )に行く途中匡を(✈)通りか(🕶)かつた(🤲)が孔(kǒng )子の(👠)顔(🏓)が陽虎(💲)そ(😀)つくり(🐝)だつたので、匡(🌴)人は兵を以て一行を囲むことが五日に及(jí )んだという(🐭)の(🔫)である(⤵)。
二(一(🎥)八六)
○ (⛪)孟敬子=(🕣)=魯の(🐻)大夫、仲(🥩)孫氏、名は捷(jié )。武伯の子。「子(🐊)(zǐ )」は敬語。
本(běn )篇には古(gǔ )聖賢の政治道(dà(🤵)o )を説いたもの(🆑)が多い。なお(💏)、孔(kǒng )子の(🚳)言(yán )葉(🥝)の(🏆)ほかに、曾子(🎿)の言(🐨)葉(yè )が(🚶)多数集録(🎫)さ(🏳)れてお(🔀)り、しか(🚾)も目立つてい(🌂)る。
「社会秩(🔯)序の(🤸)破(pò )壊は、勇(🐴)を好んで貧に苦しむ者によっ(😯)て(⚫)ひ(😵)き(🗡)起されがちなものである。しかしまた、(📓)道にはずれ(🎣)た人を憎み過(⏸)ぎること(🤭)に(🚿)よ(⛏)ってひき起され(🚢)る(🍢)ことも(💽)、(🙁)忘れてはならない。」(🌶)
「大宰(🦄)(zǎi )はよく私(🍧)のことを知っておられる。私は若い(💏)ころには微(wē(💰)i )賎な身(📲)分だった(🚤)の(👒)で(🤭)、つ(🐑)まらぬ仕事をいろいろと(😁)覚えこんだものだ(🔊)。しかし(🍳)、多(🈺)能(🈴)(néng )だから(🚁)君子だと(🔡)思われたの(🌠)では(🔣)赤面(😘)する。い(🥊)ったい君(jun1 )子と(🎐)いうものの本質が多(duō )能とい(🐤)うことにあっていい(💺)ものだろ(🔄)うか。決してそんなこと(🧝)は(♐)ない。」
五(一(🐨)八九)(🏞)
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