つつ(🌿)しむこ(🐝)ころ。
色よく招く。
「恭(🐽)敬な(🛋)の(🎱)はよい(🤪)が、それが礼に(🕋)かなわないと窮屈に(🎺)なる。慎(🐾)重(🕠)なのはよい(🌶)が、それ(🔴)が礼に(🔙)かなわないと臆病になる。勇(🤧)敢(gǎn )なの(👟)はよいが(✉)、(🤺)それが(🔫)礼(♟)にか(👃)な(☕)わないと、不逞(🚪)になる(🚋)。剛(🕞)直なのはよいが、(🕡)それが礼にかなわ(🏯)ないと苛酷(kù(😛) )になる。」
六((🏎)二(🕷)一一(yī ))
こころまどわず、
「(🐝)麻の冠かんむりを(🍞)かぶるのが古(🕛)礼だが(😢)、今では絹(🦔)糸(jiǎo )の(🐐)冠をか(😼)ぶる風習になった。これは節(🥗)(jiē )約(yuē )のためだ。私はみんなのやり方(🎯)に従お(😆)う。臣下は堂(🖌)下で君(🎒)主(zhǔ )を拝(bài )するのが古(☝)(gǔ )礼だが、今では堂上(shàng )で拝す(🍉)る風習(👔)になった。これは(😤)臣(ché(📺)n )下の増(😳)長だ。私は、み(📆)ん(🤶)なのやり方(➿)とはちがうが、やは(🦌)り(🦑)堂下で拝(😏)(bà(🔣)i )する(🏇)こと(🐯)にしよう。」
「泰伯(bó )たいはくこそ(🥂)は(🗜)至徳の(🚭)人というべ(🚫)き(🐔)であ(🛥)ろう。固辞して位をつがず、三たび天(tiā(⛵)n )下を譲(ràng )ったが、人民にはそうし(🌓)た事(♊)実をさえ知らせなかった。」
「無知で我流(⏸)の新(🏀)(xīn )説を立てる者もあるらしい(🏷)が、私(👈)(sī )は絶対にそん(🐝)なことは(🧔)しない。私(🏳)(sī )は(🙆)なる(⏫)べく多くの人の考えを聞いて(💀)取(qǔ )捨選(🛫)択し、(🐉)なるべく(👨)多く実(🕖)際を見て(🚏)それを心にとめてお(🔳)き、判(pà(🏪)n )断の材(💸)料にするようにつとめている。むろん、(📩)それでは(🔨)まだ真知(zhī )とはい(🥛)えないだ(⛅)ろ(🆚)う(💶)。しかし、それ(🍶)が(🕸)真知にい(🦊)たる(🧝)途みちなのだ。」
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