何よりも彼が(⬆)なさけな(🐗)く思(sī )っ(🙊)たのは、彼の同級(jí(🛫) )生が――竜一(yī )や(🕖)源(yuán )次ですらも――彼(🥕)と親し(🌽)く(😵)しているところを上(➰)(shà(👦)ng )級生に見(jiàn )られると、(🍦)妙(🛣)にそわそ(〽)わして、彼のそばを離れようとすること(🍙)だった。彼はす(🕵)ぐ彼ら(🖐)の気持(📔)(chí )を見ぬいた。そして心(xīn )の中で(💈)ひどく憤(💀)慨し(⏮)た。思いき(🏤)って(💨)彼(🥏)らを面罵(♒)して(🚃)やろう(✌)か(🍊)と思ったこと(🗡)さえ何(🔅)(hé )度かあっ(📋)た。しかし(📨)彼はいつ(🐗)も(😛)それを思いとま(📴)った。
「(🌎)しかし、(🕹)そう(🎼)なる(😄)と(🕋)、い(♟)よいよ四年(nián )対(❎)五年の対立(👷)に(🏯)なるが、それでもいい(🔒)かね。」
「そ(📔)こで、四年(🎀)生の責任いよ(🕯)いよ大なり、だね。」
「負けたよ。今日(rì(🌗) )は次郎(🍋)君にすっか(🕥)り軽蔑されちゃ(♌)った。わっ(♎)はっはっは。……今日(✒)(rì )は、(🍁)ここいらで失敬(jìng )しよう。」
「(🐨)そこで、四(🏧)年生の責(💼)任い(👡)よいよ大(dà )なり、だね。」
だが聰(cō(⏯)ng )明(míng )な読者ならば(🍳)、彼(bǐ(📥) )のそう(➖)し(🍒)た行(💷)為(📋)の(📀)裏に、いつも一脈の哀(📇)(ā(⏰)i )愁あいし(🏳)ゅう(⛺)が流れ(😮)て(🕖)いたことを決して(🏡)見逃がさ(🐋)なか(🔰)ったはずだ(🧑)。実際(🏤)、哀愁は、次郎にと(💐)って(🛐)、過去(qù )十五年間、切っ(😾)ても切(qiē )れない(😣)道づ(💀)れ(⚫)であったとも言(yán )えるのである。彼の負(🔉)けぎらい(🏼)、(🔫)彼の(🗽)虚偽きょ(👞)ぎ、彼(🚴)の反抗心と闘(🕴)争心(xīn )、(🕸)およ(🥟)そそうした(💺)、一(🛺)見哀(📙)(āi )愁とは極めて縁(🚁)遠(🙈)いように思われるも(🥒)ののすべてが(🦐)、実(shí )は哀愁の(🤩)やむ(🤸)にやまれぬ表現であ(🚨)り、自(zì(🛏) )然が彼に教え(🚊)た哀愁からの逃(táo )路だったのである。そして、もし「自然(rán )の叡智えい(📌)ち」というものが疑えない(🤩)ものだとするならば(🕺)、次郎の(👩)心(👱)が(❇)そろそろ(📪)と詩に(🚍)ひか(💓)れて(♎)いったと(🍠)いう(🌜)ことは、必ず(📿)し(📶)も不似(🍻)合なことではな(🖌)かったであろう。というのは、(⛴)何人も自己(👡)の真実を(🕹)表現(🧗)してみ(👏)たいとい(😫)う欲(🌻)望をいくぶ(🐚)ん(🈯)かは持(💽)っ(🎅)てい(🕦)るし(🅱)、そして(🛀)、哀愁の偽(wě(🍨)i )りの(🐣)ない表現に(🧟)は、詩(shī )こそ最(🥁)もふさわ(🕊)しいも(📩)のだからである。
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