漫画《三浦 恵理子 レイプ 動画》2行目ライン
三浦 恵理子 レイプ 動画あらすじ
こ(🏳)ころまど(🏺)わ(🎌)ず(🐼)、(📘)
すると、先師(🔫)がいわれた。―(📛)―
○ (☝)両端(🥐)＝＝首尾、本末、上(shàng )下、大(🛡)小(xiǎo )、軽(🛡)重(chóng )、精粗、等々を意味するが、要(yào )するに委(🧒)曲(🌡)(qǔ )をつくし、懇切丁寧に(🙂)教え(📠)るということを形(💁)容して「両端(🌵)を(🔫)たたく」(🗽)と(🛄)いつた(🐌)ので(🦌)ある。
「仁というものは、そ(⬜)う(💅)遠(yuǎ(🎟)n )くにあるものではない。切実(🚐)に仁(🌦)を求める人には、(🔯)仁は刻下に実(🎬)現(🔴)(xià(🕵)n )されるのだ(🚼)。」
(🌛)互(hù )郷(xiā(😷)ng )ごきょうという村の人たちは、(👝)お話にならない(📁)ほ(🙎)ど風俗が悪(👴)かった(😃)。ところがその村の一(yī )少年が先(🏂)師に入門(💙)(mén )をお願(📥)い(🦑)して許されたの(🏷)で、(🕦)門(mén )人たちは(🔅)先師(shī )の真(zhēn )意(😑)を疑った。すると、(📪)先師(🧠)(shī )はいわれた。――
先師の(📮)この(🚠)言(🍵)葉に(🚜)関(🎸)連した(🚖)こと(👶)で、門人(🖥)の(🖊)牢ろうも、(📺)こんなことをいっ(⏭)た(🍴)。――
一二（一(yī )九(jiǔ )六）(👸)
一六(🛃)（二(👕)〇〇）
○ 九夷(🦌)＝(🌺)＝九種(zhǒng )の蠻(mán )族(🐍)が(🍩)住んでいるといわれ(📞)ていた(⭐)東方(fāng )の地(🥐)方。
○ (🖱)友(yǒu )人(rén )という(🏋)のは、おそ(💉)らく顔(👟)囘の(🕶)ことであろう。
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A浜(🥨)田は(💎)静かに面を(🍵)上げて(🧥)、唖(🕦)然あぜんとして(🆔)いる私の顔(🥠)を(🙏)、まともに(🏖)、そして眩(🎻)ま(🕢)ぶしそうに、じっ(🎋)と見ました。その表情に(🤫)は(🎬)いざとなると正直(🔦)な、お坊っちゃんらしい気品があ(📆)って(🆓)、いつもの不(🈲)良(⭐)少(🌾)年の彼ではあ(📉)りませんでした。
Aそこで己は、(🈳)こう云(🐟)う事が云えると思う。もし(🌡)藝(🤬)術(💱)が自然(😨)の模(🌾)倣、現(😔)象の再現(🚎)で(🕑)あると(🗣)した(💻)ら、経験の世界か(😵)ら最もか(💒)け離れ(😯)て居る(💡)音楽(🍓)は(➡)、畢(⛓)竟(📣)ひっきょう藝術でなくなる訳(🏓)である。音楽の世界には、われ／＼が日常(🏃)目(😍)撃する所の、(⛽)樹木だの人間だの、空だの(🔖)雲(🦋)だの、橋だの家(🙏)だのと云(🎥)う物が(🕸)一つもない。音楽は全く、自然主義者の所謂拵(📠)こしらえ(🕐)物(🕳)、(🏝)空想の産物である(✅)。そ(🤔)れにも(✔)拘ら(🦂)ず(🌍)、(🗄)昔から音楽(🐻)は立派な藝術の一つ(🌧)とされ(🏻)て(🖲)居る。そうし(🥛)て(🥣)見ると自然主義者の云(💶)った事は、出鱈目でたらめに違いない。事に依る(📌)と彼奴等あいつらは、「(🕓)一概に藝術(🦃)と(⛏)云っても、文学と音(💎)楽(🔝)とは条件(😂)が違う。」などゝごま(🕰)かすかも(🏓)知れないが(🛎)、己はなかな(🏤)か其(🏯)の手は喰くわな(📓)い(🍟)。条(🐒)件が違って(🏖)も藝術の目(🖼)的は一つな訳だ。文学(🤥)だけがそんな窮屈な、そ(🛬)んな卑しい職分しょくぶんに甘んじる必要はない。―――(🏠)己はとうとう、斯う(🚽)云う(🏎)意見(🎍)に(🥏)到(🥃)達した(😶)。己が今迄、自分の独断で極めて居た藝術観(⛄)は、音(🤖)楽を知るように(🎒)なってから(🔵)、始めて(㊗)ほん(🔋)とうに誤(🥣)りのない(🌾)事を発(🤱)見した。己が宝商会(🥖)の蓄音(🌀)器(👲)に負うところも、(👵)甚は(🐶)なはだ多(🚼)いと云わな(😆)ければ(🙌)ならな(💎)い(🐶)。
A年月(⚪)は、人間(🌸)の救(🚂)ひである。
A――(⬅)―自分は今では、この節廻ふしま(🌩)わしも合い(💩)の手(🚛)もことごと(🍶)く暗そ(🎟)らんじてしまっているが、あ(⏬)の(😩)検校(🧟)と婦(🙂)人の席でこれをたしか(🍛)に聞(🚻)いた記憶が(☝)存しているの(🎥)は、何かし(🐭)らこの文句(🆗)の(🚴)中(🥌)に頑是が(🔩)んぜない幼童ようどうの心を感(🈷)銘かん(🌻)めい(🐖)さ(🗜)せるものがあったに違いな(🚏)い(😔)。
A「来たつ(⛩)いでだ(👩)か(🔭)ら、松竹へ(👃)行って御覧にならない？」(🐕)
A「身のた(📁)け(🤫)一丈、頭の幅は三尺、――」木戸番は叫びつづける。私の血は(👕)さらに(💘)逆流し(⛹)荒れ狂う。あれだ！ (🤔)たし(🥋)かに、あれ(💟)だ。伯耆(🦎)国淀江村。ま(🌰)ちがいな(💀)い。この絵看板の沼(🚢)は、あ(💈)の「いか(⛅)ぬ老頭(🤫)」の庭の(📽)池を神秘めかして(🎧)かい(🏬)たの(👃)だろう。それでは、事(📷)実、あれが「(🔯)いかぬ老(💣)頭」の池に棲息(🏵)していたのに違(🏩)い(💔)ない。身(🧜)の(🛌)たけ一丈、頭の幅三尺と(🍦)いうの(🥤)に(🚘)は少し誇張もあるだろうが、とにかく、(🐱)あの(🚛)、大――(😕)山椒魚がいた(🥪)のだ！ そうし(🚆)ていま、この私(📵)の目の前の、(🖲)薄汚い小屋(😤)の中にその尊(🚴)いお身を横たえているのだ(🦀)。なんというチ(🚾)ャン(🤔)ス！ 黄村先生があの(🏀)ように老いの(🎸)胸の内を(🤣)焼(➰)きこがし(💎)て恋(💈)いし(📗)たっていた(❕)日本一の、いや世界一の魔物、(❣)い(🏁)や魔物ではない、もったいな(➖)い話(🎉)だ、霊物が、思わざりき、湯村の見世物にな(💑)って(🧖)いる(✨)とは、そ(🏵)れこそ夢に夢(💖)みるよう(🙏)な話だ。誰も(🏌)この霊物の真価(📔)を知る(😂)まい。こ(❔)れは、なんとして(🥉)も黄村先(🏕)生に教えてあげなけ(👯)れば(⚡)ならぬ、とあの談話筆記をしてい(💔)る時には、あ(🌿)んなに先(🉑)生(🖌)のお話の内容を(🏹)冷笑し(⛹)、主題の山(🖨)椒(👁)魚なる動物にも(🖌)てんで無関心、(🏊)声を(🥟)ふ(🌃)るわせ(🗿)て語(💮)る先生(➖)のお顔を薄気味わ(🍌)るがったりなど(🚯)失礼な感情をさえ抱いていた癖に、いま眼前に、事(🎈)実(🗡)、(😝)その伯耆国淀江村の身(😦)のたけ一丈(🌡)が(🌥)現(💅)出(🍟)するに(🆑)及んで(📢)、(⛑)俄然(🎪)がぜんて(🐋)んてこ(💖)舞(📨)いを(✅)はじめてし(🥛)まっ(🚐)た(⚾)。やはり先生のお(🖲)言葉のとおり、人間は形の大きな珍動(🧀)物(🍲)に対しては(🦏)、理窟も(🤪)クソもあ(🧀)りやしない(🎂)、と(👏)ても(🤤)冷静(🌍)な気(🌭)持なん(💵)かで居(👀)られるもの(🧀)でない。
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