「(💆)つ(👾)ま(🌔)り(🐓)、父母の生前(qián )には礼を以て仕え、死後(💉)に(🏕)は礼を以(🛺)(yǐ(👇) )て葬り、また(😵)礼(lǐ )を(🚖)以(yǐ )て祭(📘)る、それが孝だ(🙇)というのじゃ。」
「(🚒)もっ(🎻)と思い切(🕢)って(🕌)、自(⌛)分(fèn )の心を掘り下げて見なさい。」
「それがお(🔊)世(🅿)(shì )辞で(🔑)なけ(❔)れば、お前の見(jiàn )る眼(⚪)が悪(🍖)いと(🙅)い(🔡)う(👧)ことにな(🌳)るのじゃが…(🍬)…」(👈)
門(🐍)(mén )人た(🤯)ちは、三度顔を見(🤕)合せ(🚏)た。しかし、彼等の視線は、今(🍣)度はす(🌐)ぐばらばらになって(💃)、めいめい(🎬)に自分(fè(🌵)n )たちの足さき(👳)を見つめた(🥥)。孔子はつ(🌆)づけた(😪)。
「(🏙)そうか(🗞)。お前(qiá(👳)n )達もそう信ずるのか。そ(💭)れで私(sī(🎥) )も(🥣)安心じゃ。」
豚(tún )を贈られた孔子(zǐ(🎇) )
「(🛅)たしかにそうかな。」
(小人がつけ上るのも(😯)、怨(yuàn )むのも、また嫉妬心を起すのも(🌿)、(😉)結(jié )局(jú )は自分だけが(🐥)よ(🐲)く(🌮)思(sī )われ、自(zì(👥) )分(🎴)だけが愛(⌛)されたいからだ(🐉)。悪(🍿)の根元は何といっても自分を愛し過(guò )ぎるこ(💭)とに(🔪)ある。この根本悪(è )に眼を覚(👌)まさせな(🔩)い(🤶)限り、彼等はどう(🌹)にもなるものではな(🥓)い。)
「大丈夫だと(🈴)思います(🚱)。本物(wù )が立派でさえあ(🥊)れば(♐)。」
「どうも(➿)恥かしい次(✖)第ですが、思い当りません。」
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