その場はそれで済ん(🎳)だ。しかし仲(zhòng )弓に対(duì )す(📞)る(💳)蔭口はやはり絶えなかった。い(🎬)うことがなくなると、(🎮)結局彼の(💣)身(shēn )分がどうの(🕙)、父(fù )の素(sù )行がどうのという(🕰)話になって行っ(🗨)た(🗝)。むろん、そんな(👂)話は、今に始(💐)まったことで(🧒)はなかった。実(🌔)(shí )をいう(📽)と、孔子(🛂)(zǐ )が仲弓(👿)を特に称揚(🗜)し出した(🚛)のも、(🛥)その人(📙)物(🥋)が実際優れ(🧀)ていた(🦓)からではあっ(🛤)た(♎)が、何(hé )と(🐕)かして門人(📖)(rén )たちに彼の(🏥)真価(📉)(sì )を(💪)知(zhī(🈴) )らせ、彼(bǐ )の身分や父に関(wā(🔧)n )する噂(zǔn )を話題にさせな(⚡)いように(🔁)したいためであ(🌲)っ(👗)た。とこ(👙)ろが(🤱)、結果は(🍰)かえって反(fǎn )対(duì )の方に向いて(🤪)行った。孔(kǒng )子(🚶)が彼を讃めれば讃めるほど、彼(✨)の(🤑)身分の賎しいこと(🕓)や、彼(🕝)の父の悪行が門(mé(📬)n )人たちの蔭口の種(zhǒng )になる(🛫)のだ(🚩)っ(🥔)た。
「(💸)かりに斑牛(😸)ま(🈵)だらうしの子で(🚋)あっても(😾)、天地山川(chuān )の神(🦓)々はお嫌(⏯)いはされ(🔩)ぬかの。」
「大丈(💔)夫(🖲)だと思い(👛)ます。本(🏕)物(wù )が立(🦆)(lì )派(🏏)でさえあれば。」
樊遅には、(🌓)もううしろを振りかえる勇(📄)気がなかった。彼は、正面(miàn )を(🏷)向(🆘)いたき(📰)り(🥙)、石(🔡)の(🎦)よう(🐬)に(💷)固くな(💁)って(🧤)、殆ど機械的(de )に手綱(🔴)を(😣)さば(💐)いていた。
楽長は邪(xié(🌦) )心(😚)と云われたので、駭(💭)(hà(🥀)i )おどろいた。さっき孔(kǒng )子(🐓)を(🐢)怨む心(xīn )がきざした(🖕)のを、も(⛸)う見(🐟)ぬかれたの(🧔)か(🦕)知ら、(😙)と(🙉)疑(yí )った(📳)。
「こ(😏)まかなこと(😗)は存じませんが、(🚾)何(🥨)(hé )でも、これまでとは(🏈)比(bǐ(🐢) )較にならぬほ(🙆)ど、(🕎)立派になさるご計(😫)画だそうです。」
「先達て珍(🗿)し(🎖)く(😉)孟(👙)孫がたずねて来て、(🧔)孝道(dào )のことを(🍐)訊(xùn )い(📫)ていたよ。」(🥡)
ただ(👳)そ(💁)れっ(🚐)きりだった。いつも病(🚷)気ばかりしている孟(🥈)(mèng )武伯に対する答(🐀)えとして、それはあたりまえの事にすぎなかった(💛)。
「(🔥)御(🧚)(yù )教訓(👲)は(💡)、(📎)身にしみて(🎶)こたえまし(🐃)た。ありがとう存じます。こ(🍲)れか(🏸)らは、技(jì )術を磨く(🏣)と共に、(💧)心を(🍀)治めることに、一層(🐗)精(🌥)(jīng )進いたす決心でございます。」
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