「君(👕)子(zǐ )が行っ(❎)て住めば、いつまでも野蠻なこともあるま(👂)い。」
「(🍿)私が何(hé )を知っていよ(⏮)う(🛬)。何も(🕦)知(🆔)ってはい(🌽)ないの(🔻)だ(🤨)。だが、もし、田(👷)舎(🤞)の(🐌)無知な人(ré(🔭)n )が(📌)私に物(🈹)をたず(🍽)ねるこ(📙)とがある(🔕)として、そ(👏)れが本(📱)気で誠実で(🏌)さえあ(🏑)れば、私は(🐹)、(🎵)物(♌)事(🛒)の両(liǎng )端をた(🤘)たい(♐)て(⏹)徹(chè(🖥) )底的に教え(🔑)て(🖍)やりたいと思(sī )う。」
「寒さに(💑)向うと(🐢)、松柏(🌑)の(🙆)常(💈)盤木で(🌟)あることがよ(🐴)くわかる。ふだんはどの木も一(🤺)様に青い色をし(🗿)ているが。」
「文王がな(🎞)くなられた後、文(wé(🎵)n )と(🎌)いう言葉(yè )の内(nèi )容をなす古(🤗)(gǔ )聖(🏥)(shèng )の道は、天意によって(🏽)こ(🚈)の私に継承され(♎)てい(🕞)るで(🦊)はないか。もし(😀)その文をほろぼそうとするの(🐺)が天意であるな(🕴)らば(🏘)、何(hé )で、後の(🧗)世に生れ(🐵)たこの私に(🍯)、文(🈸)(wé(🕸)n )に親(🎒)しむ機(👬)会が与えられ(👠)よう(🚭)。文をほろぼすまいと(🤷)いう(⬅)のが天意(💼)であるか(🎊)ぎり、(👢)匡(kuāng )の人たちが(🈚)、いった(🌓)い私に対して何(💠)が出(🎴)来る(🕺)というのだ(🚔)。」
一一(二(èr )一六)
「昭公(🤪)しょ(🔫)うこうは礼を知っておら(🌳)れ(✉)ま(🍎)しょ(🙌)うか。」
先(🎆)師(shī )はそれだ(🕐)けいって退(tuì )かれた。そのあと司(💭)敗は巫馬期ふば(💼)きに会釈し、彼を自分の身近かに招(🐊)い(🌎)て(⏭)いった。――。
舜帝(dì )には五人の(🤳)重臣が(🦎)あって天下が治った(😁)。周の武王(🙃)は、自分には乱(luàn )を治め(🐀)る(🆗)重臣(chén )が十人(rén )あるといっ(🌂)た。それに関(🐤)連(liá(🛍)n )して先師(🌃)がいわれ(🕛)た。―(✨)―
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