しまりのない口(kǒu )を半ばひらいたまま、ぽかん(🎒)として次郎のう(🤚)しろ(🐐)姿を見おく(🚓)っていた馬田は(🌴)、次(cì )郎が(🖱)十間(🏌)以上も遠(yuǎn )ざ(💿)かった(😃)こ(🅱)ろ、つ(🌆)ぶ(💃)やく(🈶)ように「畜生(🎦)!」と叫ん(♓)だ。そして帽(mào )子(⬅)をふりあ(👩)げて、力まかせに自(zì )分(🍽)(fè(🤘)n )の股をもう一度(🔳)なぐりつけた。
「(🙄)まさ(🐟)か一生の大(dà )事ではあるまいね。」(💐)
「まあ、(📄)本田(🤜)さん、し(🦊)ば(🕕)ら(😯)くでしたわね。さあ(🦕)どうぞ(🌥)。先(xiān )生(⏺)は書(💬)斎で(💷)すわ。」
「よくはな(👁)いんで(😫)す。しか(🚑)し、(🍰)仕(🌒)方(🦗)がな(🎊)いでしょう。」
しかし、彼は、血(xuè )書が次(🤪)(cì )郎によっ(🦆)て書(🖕)かれたということを誰にも発表する気にまだなれなかった。そ(😨)れ(💛)は(🔡)、彼の自尊(🚵)(zūn )心(🙇)や(📀)競(jì(🧀)ng )争意識が何ということな(🐾)しにそれを(🈁)許さ(🐩)ない、と(👤)いう(🚶)だけではなかった。彼(❗)にとって大事な(💔)こ(🌮)とは、ストライキ(🕐)の場(♏)合のことだっ(📫)たが、万(wàn )一にも、それ(😋)を発(📳)表したた(🥥)め(🐢)に、次郎(láng )が捨(🛩)鉢すてばちになり、進ん(⤵)でストライ(👳)キの主導権をにぎる(🔲)よう(➕)な結(jié )果(🛄)になってしまっては、(👙)つま(🈶)らな(🕓)い。次郎は徹底的にやっつけな(😫)ければ(🍅)ならないが、それには、彼をあくまでもストライキ反(💖)対の立(lì )場に立たせておくこと(🍼)が必(⤵)要であ(🕢)る。最後まで彼(bǐ )を(🐺)反(💹)対(duì )の立場に立た(📦)せ(✍)てお(📿)き、いよいよストライ(💖)キ決(🗼)行という(🌻)場(🛩)合(😷)(hé )に彼が逃(💭)げを(🕕)うっ(⬜)た(🍖)ら、その時こそ(😹)血書(shū(🍂) )の(🌔)こ(🐖)と(🐘)を暴露すべきだ。血(⬇)書(📆)まで書いて人(rén )を煽(🎻)動しておきなが(💶)ら、自(❕)分だけ逃(táo )げる(🏚)とは(⏳)何と(🍄)いう卑(bēi )劣さだ! み(⚫)んなはそう言(🐦)っ(🤶)て彼を責めるだ(🏤)ろう。それに、ど(💂)ん(🏝)な(💓)に彼(🐞)が逃げ(💤)を打(🎴)(dǎ )とうと、学校(🛒)当局(jú )や県(xià(🗃)n )庁が、血書(🈺)を書いた本(🤣)(běn )人を主(zhǔ )謀者(zhě )と(👒)認め(🦏)ないは(👙)ずはないのだ(🚜)か(🈲)ら(🏺)、いよいよ面白い。――馬田の考えは頗る念入りだった。彼がそれほどまでに次(cì )郎に反(fǎn )感(🍯)を(🥍)持つ(🦑)ようにな(🌑)っ(😳)た最(😏)も大きい原(🦄)(yuán )因(🐋)が、道(💺)江(jiāng )に(👷)あ(🔳)っ(🙅)たこと(🌕)はいうまでもない。
「(📑)僕(pú )、馬(mǎ )田(🆚)と同じク(🎦)ラスですから、毎日いっ(🛄)しょ(💬)に(🕒)帰(🛒)ろう(♐)と思(🔯)えば帰(🚗)れるんです(🥈)。」(😸)
と、徹(💂)太(tài )郎はちょっと考(kǎo )えて(🆕)から、
「道江さ(🏇)んには、(👴)ちっとも恥(👖)ずかし(🚷)いことなん(🔍)かないじゃありませんか。」(🍝)
四(📝)人がこ(🛫)もごも語ったと(✏)ころを綜(zōng )合すると、こ(🐠)うである。―(🐽)―
「ええ(🍬)……出し(⛳)ました(💆)。」
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