源吉は自分の(🐍)考へが、皆(🧞)に何ん(🔓)とか云はれ(👷)る筈だと思つた。百(📅)姓(💇)は後へふんばる牛のやう(👄)だつた。理窟(🖐)(kū )で、さうと分(🛋)つて(🈸)ゐても、中々、(🌈)おいそ(🔇)れ(🎛)と動かなかつた。けれど(🥍)も源(🎄)吉(🎩)はそんなケチな、中(🎛)(zhōng )途半端な(👷)、方法はな(🍸)んになる(🍩)か、(🌡)と思(sī(🏮) )つた。何(hé )故、そこから(👒)、も(🥡)う一歩出ないのか、さう考(📴)(kǎo )へた(🥦)。
「あ(❣)の(⏱)腹の子んしな。」と(🤶)云つた(😡)。
「何(hé )處(🌪)さ行えつたか、居(👵)ね(🈵)えわ。」(🉐)由が歸つてき(🍈)た(🏺)。
(🍟) (🐀) 九(💈)
十(💛)(shí )二(👖)(èr )、三臺(👍)もの(🦏)馬橇(qiā(😡)o )が鈴を一(yī(🥦) )せい(🔼)に、雪(🌰)の廣(🌤)(guǎng )野に(📙)、(🦊)おつぴらに響(🚧)かせながら、前(qián )や後(hòu )が時々呼びかはしたり、(🕗)物々しく、精(🐺)一杯に(🌂)一散に(📊)走(zǒu )つてゐるう(⏫)ちに(🧥)、そ(🥈)れ(🏓)が、(💅)不思(💫)議に、こそくな百(bǎi )姓達(dá )の氣(🏏)持を、グン/\(🏒)殺バツな、誰でも(🏊)、なん(🍣)でも來(lái )い(🏈)、(🎏)といふ氣持に引(🕰)きずつて行つた。四(🥠)十をず(🙉)つと過ぎてゐる、(🛵)普段(🕎)はお(🐮)となしい房公(🌉)さへが、
「あまり先(xiān )き立たねえ方えゝべ。ん、源(yuán )。」(🌃)
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