門人た(🚟)ち(🎵)は(🏘)、三度顔(🕖)を(🔒)見(jià(🕊)n )合せ(❗)た。しかし、彼(♓)等の視(🤲)線は、(✏)今(🔎)度(dù )はすぐ(🕊)ばら(🎺)ば(🤪)らになって、(🎆)めいめ(👤)いに自分(fèn )たちの足さ(🦊)き(🎄)を(🐅)見つめた。孔(🐕)子はつづけた。
「6(⤵)父の在世中は、子(zǐ )の人物をその志によって判断され(😛)、父が死(🐵)(sǐ )ん(👞)だらその行(háng )動(🌸)に(🗡)よって(🍄)判断される。なぜなら、(💿)前の(㊙)場合(🎟)は子の行動は父の節制(🥄)に服すべきであり(📒)、後の場(😄)(chǎng )合は本(běn )人の自由(yó(🕛)u )であるか(🛡)ら(🏛)だ。しかし(🍞)、後の場合(😁)(hé )でも(📲)、みだり(🔵)に父の仕来(🌽)(lái )りを改(🥦)むべきではない。父に対する思(🔍)(sī )慕哀(āi )惜の情が深けれ(🤔)ば、改むるに忍びないの(🔏)が自(😣)然だ。三年父の(🥏)仕(shì )来り(🍬)を改(✉)めないで、ひた(🧗)すらに(🚅)喪に服する(🖨)者(zhě )にして、は(👝)じめて真の孝子と云(yún )える。」
5 子曰く、(👥)君子の天下(🛏)に於けるや、適無き(🗑)なり(🤠)。漠(mò )無(🖐)き(🌠)なり(🤗)。義(yì(🚀) )に之れ与に比(したが)うと。(里仁篇)(🐓)
門人(🐔)た(👑)ち(🎞)は、(🤭)孔子が犠(👤)牲を(🏔)探(tàn )すために、今(jīn )日(🍮)自分(🎹)たちを郊外に連(🎂)れ出(♑)し(💿)たのだと思った。で(🎇)彼等(děng )は元気(qì(📝) )よく合槌(📘)をうち出した。
(👌)使(shǐ )者の報告にもとづいて、孔子(💬)(zǐ )が陽貨の家を訪ねたのは、午近(jìn )いころで(🌴)あっ(🍁)た(🔩)。すべては豫(yù )期(qī )どおり(🏻)に運ん(🎋)だ。彼は留(liú )守(shǒu )居(⏹)のもの(🦆)に挨(📛)拶をこと(🆔)づけて、安心して帰(🔐)途につ(🐺)いた。と(🥝)こ(🌩)ろが、どうし(➖)たことか、その(🏻)途中(🖥)で、ぱった(😡)り陽貨の馬(mǎ )車に出(💼)っくわしてしまっ(🕷)たのである。
「そうか。お前達(🎏)もそう(🕜)信ずるのか。そ(🚝)れ(🎟)で私も(🤧)安心じゃ。」
「2足(zú )一歩門(🏡)外に出たら、高貴(guì )の客が眼(🌡)(yǎn )の(🍮)前に(📼)いるよう(🛠)な気(qì )持でいるがよい。人(ré(🌁)n )民に(🔌)仕事(🤙)を命(mìng )ず(🐒)る場合に(🥁)は、宗廟の(🍏)祭(🚀)典(diǎn )にでも奉(👞)仕するよう(📐)な(🚎)つ(🛎)もりでい(🏘)る(🏝)がよい。そして(👏)自(🌨)分の欲し(💖)な(👍)いことを人(ré(🕳)n )に施(shī )さ(🌅)ないように気(🐖)をつけよ。そしたら、邦に仕えて(🌫)も、家(🗞)にあ(🙆)っても、怨みを(🌯)うける(⏮)ことが無いで(🚡)あろう。」
4 子罕(㊗)(hǎn )(まれ)に利(lì )を(🏺)言えば、命と与にし、仁と(🏖)与(yǔ )にす。((🍩)子罕(🍡)篇(piā(♉)n ))
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