一〇(🐤)(二一五(🐓)(wǔ ))
「鳥(niǎo )は(🛩)死(sǐ )ぬまえに悲(🏝)しげな声で鳴き、人(rén )は死ぬまえに善言を(🈲)吐く、と申します。これから私の申上(shàng )げますこと(🍖)は、(💮)私の最(👆)後(hòu )の言(yán )葉(🛤)でご(📈)ざ(🔂)いますから、よくおきき下さい。およそ為(wéi )政(zhèng )家(jiā )が自分の道として大切にしなけ(🧤)れば(🚾)な(🥟)らないことが(📄)三つあ(📗)ります。そ(📃)の第(dì )一は態(🛍)(tài )度(dù )を(🚏)つつしんで粗(💳)暴怠慢にならないこと(🤤)、その第(🚆)二は顔色を正(👢)(zhèng )しくして信実(shí )の(🏖)気持があふれる(📪)こと、その第三(💺)(sān )は(🌈)、言(🕎)葉を叮(dī(🈷)ng )重に(🎳)して野卑不(bú(🍹) )合(📁)理(lǐ )に(🥝)ならないこ(➰)と(💲)、これであります。祭典のお供(🥚)物(🎼)台(💈)の(🤥)並べ方などの(🦁)こ(👒)まかな技(jì )術上(✔)の(🎿)こと(🔭)は、それぞ(🈁)れ係の役(yì(🔑) )人がおりま(👊)す(☔)し、一々お(🤩)気にかけ(🚲)ら(🔩)れ(⤵)なく(🈹)ともよいこ(💛)と(😴)で(❓)ござ(🙂)い(🏪)ます(😂)。」
「出(🚼)でては国君上長に仕える。家庭に(🍆)あって(📌)は父母(mǔ )兄姉(zǐ )に仕(🕍)(shì )える。死者に(🈁)対する礼は誠意のかぎりをつ(🔌)くし(🖨)て行う(🆚)。酒(🐔)は飲んでもみだれない。―(🐼)―私に出(✏)来る(💴)ことは、(🤺)先ずこの(🛑)くらいな(🌉)こと(📦)であ(🗒)ろうか。」
曾先(xiān )生が(🐣)いわれた。――
三四(一八一)
互郷ごきょ(👲)うという村の人(rén )た(🏟)ちは、お(🍋)話にな(🐔)らない(😤)ほど風俗が悪かった。ところがそ(🎊)の村の一(🧙)少年が先(🀄)師に入門をお願いして許されたので、門人たちは先師の真(🤒)意を疑(👇)った。す(👍)ると、先(🛴)師(🎖)(shī )は(🍇)いわれた。――
○(🏮) 前段と後(hòu )段とは、(🌍)原(🔵)文(wén )では(⏫)一(🔭)連の孔子の(🤽)言(🚁)(yán )葉(🕜)に(🚵)なつているが、内容(♓)に(😏)連絡が(🤮)ないので、定(💙)(dì(🔉)ng )説に従つて(🥣)二段(⛎)に区分(⏸)した。
○ 綱(🚏)=(⌚)=これ(🤞)を(🛰)「(❣)網(🍚)」の誤(🕰)(wù )り(🥜)と見て「一網打尽」(🥉)の(🗃)意(💦)味に(🤦)解(jiě(🔅) )す(🖱)る説もある。しかし、(🥪)当(🏻)時の魚(📿)獲(🤬)(huò )法(fǎ(🤔) )に(🎸)、大綱(🛫)にたくさ(🚁)ん(⛅)の小綱(gāng )をつけ、(🗒)そ(🎵)の(♊)先に釣(🆖)(diào )針をつけ(🦉)て、それを水に流(🛢)す方(fāng )法があ(💑)り、それを綱といつたとい(😢)うのが(💷)正しいよ(💅)うであ(🏫)る。しかし、いずれにし(🆗)ても、本章(🔇)の結局の意味(📦)に変りはない。
○ 孔子が諸国(guó )遍歴を終つて魯(lǔ(🔔) )に帰つた(👎)のは。哀公の十一年で、六(🆙)十八歳の時であつ(🛩)たが、その後は、直接政治の局にあたることを断(😛)念(nià(🎥)n )し、専心門人の教育(🤠)と、詩(🔴)書(🕳)禮楽の(🧡)整(zhěng )理(💭)と(🌽)に従事(🎂)したのである。
四(🆚)((⏱)二〇九)
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