「次(🤩)(cì )郎さ(📄)んの(🚬)板木の打ちか(🎤)たには、行事の性(🔤)(xìng )質(📒)や(🐇)、(🚙)そのときどき(😷)の必(🥛)要(yào )で(🥟)、少(shǎo )しずつちがった(😋)調子(zǐ )が出ますわね。あたしは、それが(🚠)いいと思いますの。それで(🍉)こそ、そのとき(🌦)どきの気分(📣)(fèn )が(🚝)出(chū )る(🅿)ん(🚎)ですもの。板(🏊)木だ(😪)っ(😬)て(🎚)、(💯)打ちかた次第しだい(✉)では(🎵)芸(👫)術(🎃)(shù(⚫) )になりますわ。あた(🔀)し、次郎(🐓)さん(🕖)の板木の(🎫)音をきいていると(🎁)、い(🖐)つもそ(🕋)う思いますのよ。先生(shēng )に(📵)は(💡)叱しか(🕕)られるかもしれ(😌)ないけ(🌄)れど、今(🎿)朝の打(💄)ちかただって(⏸)、頭かぶせにわるい(⛰)と(🍾)ばかりいえないんじゃない(🤜)かしら。」
飯島は、それまで、やはり(😃)入(rù )り口の階(jiē(😢) )段に立って(📵)、何かと(🔜)指図さ(😲)しずが(🈵)ましい口をきいていた。しかし、次(🏎)郎が雑(zá )巾をもって大(dà )便所の(🏤)中には(🛒)い(🐹)っ(🏠)た(🆒)のを見ると、さすが(🥞)に(🕚)気がひけたらしく、指(zhǐ )図(🌺)(tú )する(🖍)言葉のはし(🤟)ばしがにぶりがちになり、何(🚼)(hé )かしら気(😝)弱さ(🥌)を(🆘)示していた。
越前(🕒)永(yǒng )平寺(😎)えちぜ(👗)ん(🍏)えいへいじに(🤽)奕(🥏)堂えきどうと(📼)いう名(🤛)高い和尚おしょうがいたが、あ(🔑)る朝、しずかに眼(🤨)を(👨)とじて、鐘楼(lóu )しょう(🛍)ろう(💡)からきこえて(🛶)来る鐘か(🚷)ねの音ねに(💪)耳(💏)をすましていた(🥏)。和(🚔)尚は、今朝(📪)の鐘(zhōng )の音には、いつもにない深い(🧚)ひびきがこもっているよ(〰)うな気(🤱)(qì )が(🗒)したの(🏝)であ(🛫)る。
「起きだし(📧)たよ(♋)うです。もうだいじょうぶですよ。」(🏮)
次(cì )郎(láng )は、(🐿)その中の(🍉)「ぼ(📙)くの(🖱)ほう(🎥)はたぶ(🥂)ん(🥙)変(❄)更はあるまいと(🔀)思う(🕊)が」と(📱)いう文句が気にな(✔)った。もし恭(🚚)(gōng )一(🔇)だけ(⛽)の(🚏)考えで日(💏)(rì )取り(🧤)がきめら(💝)れるも(🚖)の(😕)だ(🍸)った(👻)ら、そんなあい(🗾)まいな(➖)言いかたを(☔)する(👆)わけが(🤑)ない。これはだれ(🌼)かほか(⏪)の人(💄)の都合(🚊)を念頭にお(🕞)いてのこと(🆖)らしい、(🌓)もしそうだとすると、(👐)それは(🌙)道(🏪)(dào )江みちえの着京の日(🏋)(rì )取りにち(🏼)がいな(🚆)い(📪)のだ。
七(🚲) 最(zuì )初の(🍿)日曜日
もっとも道江に(🙂)たい(💼)して自(zì )分の抱いだい(🐁)ている気(qì )持(chí )ちに、兄(🕌)(xiōng )がまだまるで気がつ(🍘)いていな(🤖)い(🍘)らしい(🤖)のは、あ(😙)りがたいことだ。しかし、だか(🏗)らとい(🌶)って、二人(🏘)がむつまじくつれだ(🥋)ってやって来(👺)るの(✏)までを、あり(😅)がたく思う(🚧)わけ(🦓)にはいかない。痛いきずは、(🙎)どんなに用心(xī(😪)n )ぶかく(⛱)さわられても痛い(🍜)のに、まして、(🗣)そのきずに(🈁)気(📋)がつかないで、無(🛂)遠慮ぶえんりょに(🍮)さわられて(💮)は全くたまったものでは(🐉)ないのだ(🏬)。
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