「では、(🤾)皆の(🚖)意見(💭)は(🎺)、小作料(liào )率の低減ですか。その嘆願ですか。」(🏠)石(🐗)山(shān )がさうきいた。と、又ガヤ/\に(🦈)な(🍢)つた。それが(🕦)しば(🌄)らく(🏫)續いた(🚡)。
由が裏口へ出て(😹)行つた。戸を開けた拍子に、いきなり雪が吹(🏽)きこんで(♏)きた(🛄)。源(yuán )吉(💋)(jí )はま(❓)だひ(🌺)しや(🦔)く(🌽)を、口の高さにもつたまゝ、う(🎵)つろな(🔍)眼をして立(🥂)つてゐた。
一(🔍)(yī )人の方の嬶(bí )が、そ(🚧)れから淫賣をやつて子供を(🎼)育(yù )てゝゐるといふ評判をきいた(🚳)。
源(🕤)吉(jí )が歸(🔙)らうと、外套(tà(🌺)o )に手を(🥣)通してゐる(📵)と、先生の子供(🥎)が出(chū )て(🎄)き(🍵)て(🆓)、源(🌛)吉(jí(🤧) )に是非(fē(🔚)i )遊んでゆけと、着(🎅)かけてゐる外套をひつぱ(📌)つて、居(jū )間の方へ連れて行(🎿)つ(🛷)た(🕊)。仕(shì )方なしに源(yuán )吉は、し(🏍)ばらくの間(jiān )、子(zǐ )供(⛩)の相手(😐)(shǒu )になつ(🚬)てゐ(🔝)た。源吉は何時も他愛なく(🛳)子供(gòng )相手(❌)に遊(yóu )ぶの(➕)で、好き(🛵)が(🏍)ら(🗾)れて(🔺)ゐた。が、源吉はその、子(zǐ )供達に好(hǎo )きがられる(🛬)、何(🕚)んとも云(yún )はれな(🖨)い大まかな、(💉)無心な氣持(chí )が(🗂)、ちつ(🚠)と(🧘)も出(🐼)な(🌽)かつた。源吉は何處かイラ(🥄)/\して、じ(😑)つとしてゐられ(🅾)なかつた。好加(🚁)減にして出てきた(🚿)。外(💤)へ行(📐)かうとして、(🤡)教室の戸(🔥)を(💛)あ(💗)けると、(🌆)殘(📁)(cá(🍩)n )つた四(sì )、五人(rén )が(🚸)相談をしてゐた。
「(💕)うそ、うそ! うそ※(感(📡)嘆(🎾)符(⛅)(fú )二つ、1-8-75)――(🔽)うそ※[#感(🏽)嘆(tà(⛅)n )符三つ、70-8]……」と(🚃)う(🎏)/\由が本(♏)氣に泣(🍴)き出(⛰)してしまつた。
「嘘(xū(🎰) )だらう。」と云(🛺)(yún )つた。
し(🌌)ば(🚄)ら(📖)く(🚅)する(🏹)と、百姓(xìng )の集(🖨)會(🌛)らしい、(🌖)變(📆)な人いきれの臭氣で(👎)ムン(🛷)とした。
(🐐)源吉達(dá )は、(🐼)も(💆)う雪も固ま(🥔)つたので、山(💓)へ入る(😎)時(👪)(shí )期だつ(📮)たけれども、この(🤮)方が片付くま(🚦)で行けな(🐫)か(🌖)つた(🙍)。それに今(💥)では皆(jiē )、そんな(🧕)處(🖤)でない、と思ふほど、興奮してゐた(🧗)。石山の家に寄(🌝)り合つて、色々の話(🍙)をきいたりしてゐるうち(🎶)に、(🌅)殊(😚)に若い(🆗)百姓な(⬇)どは(🦆)、「(🎱)地(🦍)(dì )主(📉)つて不埓だ!」さういふ理窟(kū )の根據が分(🍖)つてくるのが出てきた(👻)。始(🔖)め「(🎳)さう(🛳)か(📩)な(🗝)ア」と思つて、フラ(🐰)/\し(🍂)た氣持(chí )のものが、「野郎(🎓)奴」などと云つてきた。澤(zé )山(shān )集(jí )ることがあると、校長(🎀)先(xiān )生は、手振りや、身振りまでして、「佐(🛶)倉(cāng )宗五(🗃)郎」や「磔(🍟)茂左(zuǒ(💉) )衞(wèi )門(🐖)」などの義民傳を話(🕐)してきかせた。そ(💍)れが、處が、(📅)理(⬛)窟なしに百姓の頑固な(💇)岩(🍲)(yán )ツころ(🔣)のやうな胸(⭕)のすき間々々(🛢)から(🕘)、にじみ入つて行つ(🔀)た。そ(😓)れから(🛤)、笑(🆗)談(tá(📠)n )のやう(🎣)に、「北海(🏿)道の(⏸)宗五(♟)郎(💮)」といふ奴が、何處かから一(🚓)(yī )人位は出た(📠)つて惡(è(📽) )くないだら(🚶)うさ、と云つた(🌜)。する(🥚)と、朴訥な百(🧓)姓は、眞面目に、(🛤)考へこ(👽)ん(🔍)だ。
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