かといって、(🤨)孔子(zǐ )に対して、(🤠)「そんな遠ま(🃏)わ(🍨)しを云わ(🕢)ないで、(😷)もっ(🔄)と(🚼)あ(🉑)からさまに(🐛)いって下さい。」とも云(yún )いかね(🍍)た。もし孔子に、諷(🐓)刺(😊)の意(🏠)志がないとす(📸)る(⌚)と、そんなことを云(🐄)い出す(🦃)のは、礼を(⛷)失するこ(🍤)とになるか(😭)ら(🔈)である。
「この(🛹)辺(🤨)に(🔛)一寸これだけの牛は見つ(❤)かりますまい。」
(楽(lè(🕡) )長(🛡)は、最(zuì )高(🐹)の技術(🥚)は手(shǒu )や喉(💱)から生れるものでな(🧣)くて、(🏔)心から生れるものだ、と(🖍)いう事(🥐)だ(🍕)けは、どう(🛬)や(🕦)らわかったらしい。彼(bǐ )の音(🤫)楽(lè )もこ(㊗)れからそろ(👘)そろ本物になるだろう(👬)。だが彼は、私(sī )の音楽論が(🔮)そのまま人生(shēng )論(lùn )でもあ(🏄)る(📊)、ということ(🐰)には(👓)、ま(🤬)だ気がついていない(🛸)らしい(🚳)。究極の目(mù )標を音(🅱)楽(lè(📌) )の技術に(🍳)置いている彼と(🕔)して(🐴)は、(🍭)或はや(🆙)むを得な(🐆)いことかも知(zhī )れな(🐾)い。し(♈)かし(👨)急ぐことはない。いずれは彼も、人生(shēng )のための(📞)音(yīn )楽ということに目を覚ます時が(🐕)来る(⬛)であ(🧣)ろ(😑)う。彼は(❄)元来真(zhēn )面目な人間(jiān )なの(🏃)だから。)
「きっとご教(jiāo )訓を守り通します(🍉)。」
「な(📚)る(🏔)ほど見事(✊)な牛で(🖕)ございます。」
(最善の策(🗃)が見(💾)(jiàn )つ(🎪)からなけ(🍧)れば、次善(shàn )を選ぶよ(🎨)り仕方(fāng )がない。)
2 仲弓仁(rén )を問(wè(♓)n )う(🔇)。子曰く、門を出でては大賓に見ゆるが如くし、民(mín )を使うには(🎙)大(dà )祭に承く(🔕)るが如くせよ(🍹)。己の(🎦)欲(🎐)せざる所(suǒ )は人(ré(🔳)n )に(🦗)施すこと勿れ。邦に在(🤽)りても怨な(🌟)く(🎋)、(💊)家に在(🌖)(zài )りても(🈯)怨(🥏)なから(🍛)んと。仲弓(gōng )曰(yuē )く、雍(🏽)不敏なりと雖も、(🏧)請(qǐ(👲)ng )う斯の語(🌶)を(🛄)事(🛒)とせ(👃)ん(🥃)と(😙)(顔淵(🌃)(yuān )篇)(🤔)
門人(🍰)たち(🏂)は、孔子が犠牲を探すため(🎰)に、今日自分(fèn )たちを(🎯)郊外に連れ出(⚾)したの(🛤)だ(🌵)と思った。で彼等は(🐚)元(🥍)気よく(👙)合槌をう(🥧)ち出した。
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