とあるが、(🚗)も(💪)う私も(🆔)安(🏃)心だ。永い(👘)間、おそれ(👅)つつしんで、この身(🌥)をけが(🥚)さないように、ど(🐎)うや(🧔)ら護りおおせて来(lá(🥋)i )た(🏅)が(🚣)、こ(😶)れで死ねば(🥀)、(🍬)も(🅱)うその心(xī(🚏)n )労もなくなるだろ(😟)う(🎻)。あ(📕)りがたい(🌎)ことだ。そうでは(🈸)ないかね、み(👧)ん(🦀)な。」
「昭公しょ(💆)うこ(🛂)うは礼を(😷)知(zhī(🕠) )っ(🕯)てお(🌓)られましょうか。」
一(yī )四(一九八)(🏰)
○ 作(zuò )(原文)==「(🍸)事(shì )を(🤣)為す」の(🐢)意に(🧣)解する説もあるが(🥩)、一四(🕵)八(bā )章(zhāng )の「述べて作らず」の「作」(🎹)と(📙)同じく、道理(😴)に関する意見を立(🍼)てる意味(💐)に解する方が、後(🥤)段(🌻)との関(wān )係がぴつたりす(👳)る。
「大軍の主将(🗿)でも、それを(🔱)捕虜に出(chū(😱) )来(lái )ないことはな(💊)い。しかし(🗾)、一(yī )個の平(🥚)凡(fán )人(rén )でも、(🚏)その人(🎍)の(👰)自由な意志を(🏁)奪うことは出(👖)来ない。」
二〇(二(èr )二五(wǔ ))
○ 友(yǒu )人(🈯)と(🍚)いうのは、(🌙)お(🌭)そらく(🎒)顔(yá )囘のことであ(🍅)ろう(🏷)。
(♋)先師(shī )のご病気(qì )が重くなった時、子路は、いざ(🧖)という(😏)場合(〽)(hé )のこ(😡)とを考慮し(🕰)て(🛢)、(🐕)門人たちが臣下(🖲)の(💲)礼をとっ(💶)て葬儀(yí )をとり行うように手はずをきめていた。その後(🎏)、(👗)病(🌽)(bìng )気が(🚰)いくらか軽くなった(🍅)時、先(xiā(👰)n )師はその(🈚)ことを知(🙂)られ(🥠)て、子路にいわれた。――(👠)
七(一(🎯)九(🥒)一)
九(一(🚀)九三)
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