バラエティ番組《女子 高生 に クンニ》2行目ライン
女子 高生 に クンニあらすじ
地(🌃)主(zhǔ )の家(🐦)(jiā )へ行(háng )つた方は、家(🐪)の(💍)中(zhōng )から野良犬でも「(🚭)たゝき出され(🈁)る(👙)」(💺)やうに、上り端に腰(🌠)もかけ(🙋)させずに、そのまゝ「たゝき(🖱)出(chū(😨) )」されて、戻(💧)つてきた。
俺(🤖)は、村にゐたときから(📣)、君とちがつて、(🏼)どうしても落(🚛)付い(🌻)てゐることが(😳)出來なかつた(💵)。こんな生(🚃)(shēng )活でない、も(🦈)つといゝ、本當の生活がある(🖲)と、いつでも、考へてゐた。何んで(🐶)あるかちつとも分らずに、それば(💠)かり考へ(🌑)てゐた。が(🍆)、今(♉)になつて(✔)、俺達がどんなと(🐸)ころに轉ばうが、轉(zhuǎn )べるとこ(🏨)ろは決つてゐる、とい(💻)ふこ(📵)とが分つた。分ら(✳)されたん(🗄)だ。君(🗒)はきつ(⛰)と、こん(😞)なことを云ふ(🚀)やうになつ(🏳)た俺を笑(xiào )ふだらう。笑はれても仕(shì )方ない(🐢)人(rén )間だ。然し、俺(ǎn )は、俺(ǎn )達皆(🤵)が一(🥝)體(🚴)どんなも(🚌)のであり、どんなこ(⬆)とを(🐌)して居り(💘)、それがこの(🚎)社會にど(🏏)んな(❎)役目と、待(☝)遇をうけてゐ(🚛)るものである(🍕)か(🕋)、か(👐)ういふこ(🏈)とを、こゝへ來(💎)てから初めて(🍢)知(zhī(🐯) )るやうにな(🎓)つ(😧)た(💒)。百姓も、この(😈)こと(🛅)は分ら(⛰)な(💔)ければならないこと(🚔)だ。こゝには、(🛵)こ(💻)つそり、さう(🚺)いふことを研究して(🐄)ゐ(🎊)る(🎠)人達が(🎉)ゐるん(📤)だ(🔲)。俺も(🍸)一(yī )寸顏を出すやうになつてから(🙉)、ぼ(🥐)んやりながら分(fèn )り(🏭)かけてきた。そし(🏜)て、俺(ǎn )はび(🈁)つ(🌅)くりして(🐽)ゐる。この世の(👇)中(zhōng )が大變なからくり(👴)から出來(🕌)てゐるとい(🧜)ふことを初めて知つた。そして、(💉)その(🆔)どれもこれもが、皆(🎞)、「俺達の」(🌶)頭に成る(🚴)程(ché(🙏)ng )とピ(🐚)ン／＼くるもの(🚕)だ。
源(🛫)吉(jí )の胸(⏩)一杯は(🛒)、そ(🏣)のまゝ、この吹雪の嵐(lán )と(🍵)同(🐒)(tóng )じ(🦔)やうに荒(🔡)れきつて(🧒)ゐた。
源吉は(⛲)爐(😧)の(😕)側にある木をとつて(📚)く(🍂)べた。そ(✋)れからそれが一し(🗜)き(🌎)り燃(💐)え終(zhō(🔧)ng )るまで、すゝ(🌦)けた青銅の(🚈)像のやうに、坐つてゐた。ラ(🏐)ンプも石(🔶)油がなくな(💄)つ(🚟)てきて、だん／＼(❄)焔が細く(🦌)な(📢)つてき(🎻)た。
雪が降り出(🕋)(chū )して(🚧)から、十日も經つと、(🐼)百姓(👷)達は、ソロ／＼こ(📍)の(📫)冬を、どうして(🚳)過ごしてゆくかとい(🔯)ふこ(🌋)とを考(🈴)(kǎo )へ(📐)出してき(🎸)た。百(bǎi )姓(🏎)達は(😟)雪(xuě )を見(jiàn )る(🎪)と(❌)、急(🎮)(jí )に思ひ(👱)つきでもしたやうだ(🚲)つた。食(🏅)物(🔇)がなくなつて(🏟)も(🛅)、地主へ收めるものには手をつけ(🏰)ることは出(🍂)來(🗯)ず、町へ仕入れにゆくにも金(jī(⛰)n )がなく(🛤)なつてきた。百(bǎi )姓が顏を(🗼)合は(🛍)せる(🐅)と、(🧜)ボ(🚇)ツリ／＼自(💯)分達(dá )の生活を(🌆)話し(✅)て、何んとかしなければ(🛒)と(♿)云つた。皆が苦しん(🌚)でゐた。それで何(hé(👂) )時(shí(🏑) )の(😴)間(⚫)にか、そのこ(💅)とが(🎖)ずうと廣まつて行つ(📃)た。
源吉はあいまいな返事をした。
三日(🚟)間駐在所に置(⛳)かれて、その(⭐)暮方、十(shí )二、(🍀)三人(rén )が(🚝)歸つて(🛋)もいゝ(🈶)事になつて、(📜)表(♒)へ(🌶)出された。幹部のもの(🚦)は札幌へ送(sòng )られることになつたの(🛡)でのこつた。
が、それはいづれ、詳し(✂)く書くつ(📼)もりだ(🧑)。そつ(🚄)ちで(🏮)はどうして暮(😌)してゐる。もしなんなら、手(shǒu )紙を(🏒)書いてく(👻)れ(💢)たら有難い。
「皆(jiē )に代つて、(👴)一通(tō(🆙)ng )りのこ(🍄)と(🌱)をお話(🔤)し(🏚)します。」(🎱)さ(📭)う(✅)前置きをして石(shí )山(😁)は、百(bǎ(📣)i )姓にはめづら(🔲)しいはつきりした、分つ(🛺)た(👩)云(yún )ひ振(zhèn )りで（勿論、百姓などが(🚛)殊(😴)更(🤵)(gèng )に改まつたとき(🌉)によ(🕥)く(🕠)ある(👣)、變な漢語も使(💿)つたが(🐶)）(🌾)―(🍨)―(🐪)自(🔃)分(🐾)達(🎓)は(🛶)、犬や豚(🔀)(tún )などより(🚎)、もつ(🔝)と慘(👬)(cǎn )めな生(shē(🖼)ng )活を(⛑)し(🦃)てゐる(🦑)こと、――ところ(🏑)が自分(🚞)達は(🎼)何時(shí )か仕事を(🔺)なま(🎫)け(🔅)た事でも(📅)あつ(👵)たか。――(🤑)では、何(hé )故か。自分達(💌)がいく(🍣)ら働(dòng )いても働いても、(🛁)とても何(hé )んの足し(💀)にも(🗞)ならない程貧窮してゐる(㊙)の(🚧)は、(🤧)實に、地主(zhǔ(📽) )の(🍽)ためである(🌄)といふこと(😠)を分り易く、(㊙)説(😑)明し、今度のやう(🧠)な場(chǎng )合地主(🗿)に小作(zuò )料を收め(🐜)ることは「自分達(dá )の(😮)死(🎆)」(🚱)を意味して(🌩)ゐる、ナホ我々百姓は、(🍋)高利貸(⏯)の不當(dāng )な利(⛳)息(xī )、拓殖銀(🌠)(yí(🍑)n )行の年(🏫)賦にも、(💨)苦(🛩)しめ(🥝)られ(💮)、それ(🚷)に税(🏂)金(🏇)がか(⛔)ゝつてくる。そして出來上つた(🌘)ものは、肥料や農具にも引(yǐn )合(🤑)は(🏑)ない。かうまで(🚗)、自(🚾)分(fèn )達(dá )がな(📖)つて(🌀)ゐるのに、だまつてゐられるか。そこで、我(wǒ )々は、皆(🕡)んなにお集り(🥢)を願(🎟)(yuàn )ひ、その(🌌)方策(cè )をき(🕵)めることにしたいの(💘)だ、と結(jié(🚦) )んで(😛)壇を下(xià(🌌) )りた。百姓(⛔)達は(🖇)、聞き(🌈)慣(guà(📍)n )れない言葉(yè )が出る度に、石(🍐)山の方(📑)を見て、考へこむ風(fēng )を(👣)した。が(⛽)、苦しい生活の事(shì )實を石(shí )山(✉)に云はれ、百姓は、「(🐭)今更のやうに」(🕉)、自分(fèn )達(✝)(dá )自身の慘めさを、(🏁)顏の眞ん前にとり出(chū )され(⏰)て、見せられた氣がしたと(👘)思(sī )つた。石山が壇から(🔧)下りると、(🖋)急にガヤ／＼し出(🎰)し(😾)た(⏲)。今石山の(💛)云つた(💆)事につ(🔜)いて、あつち(🙅)でも、こ(📨)つち(🏴)でも(✍)話(🤙)(huà )し合(hé )つ(🔙)た。一(😻)番前(👛)に(🕛)ゐた(👩)年寄つた百姓が、「とんでもな(📱)え、お(⬅)つかね(🤱)えこと云ふもんだ。」とブツ／＼云(yú(🛀)n )つたの(🌉)を石山(shān )はお(🖖)りる時に聞い(🏌)た。
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