無料 エロ 動画 大量 射精6

A「先(🐒)方はえら(🈵)い乗り気(📣)やねん」

A「色恋ぢ(🎵)やない(⤴)わ。あ(🍌)なたには(😪)、わからない。ね(📃)、みなさん、何とかして逢はせてあげ(🧑)たいものだわね(🧝)え。こ(🥧)んな事(🗒)は、理(💓)窟ぢ(🛫)やな(🧞)いん(🌙)で(🚘)すもの。」

A　そ(🔒)れにして(📤)も、(💞)木村(🙈)は(🗳)何の(💈)た(🤮)めに「(🤞)ソウイウ機械」の(🍟)あることを夫に教えたり、(🧡)私の裸体を撮影す(🔘)る(💐)こ(✌)とを(🕐)示唆(🚠)しさしたりしたのであ(😄)ろうか。このこ(⛱)とに(😦)ついて(🥤)は、ついまだ木(🧡)村に聞(🥅)いて(😆)みるのを忘れ(💧)ていたが、察するところ(🐤)、一つには夫にそう(🏒)いう智慧ちえを授けて彼(⚫)の歓心を(💤)得た(🎡)かったのであろう。が、一つには、そうすれば(🌔)他日夫の撮影した裸体写(🚥)真を、自分も手に入れることが(🍙)で(🐶)きるよう(😽)になる(🐩)ことを、期待し(⛎)たからなので(💏)あろう。そ(🙈)してその方が主たる目的だったの(🖼)であろう(🤞)。夫がや(🏘)が(🔶)てポーラロ(🥗)イ(🗒)ドで満足でき(🥎)ず、ツ(🚺)ワ(🍜)イス・イコ(🐺)ンを使うようになり(📛)、それを現像する役目が木村に(🏾)廻(💹)って(🎰)来(📳)るよ(❕)うに(🆕)な(💢)るのを、―――細こま(🌸)かい先の先ま(🎯)では(🔞)どうか知れな(🕥)いが、大(🔸)体そういうよう(🌰)なことが起り得る(🙁)ことを、木村(🛄)は恐らく見(🚟)通した(🔪)の(🚩)であ(🔦)ろう。

A　さて、きょうは、何をお話(⏳)いたしましょうかな。何も別(❓)にお話する程の珍ら(🖥)しい(😠)事も(🔐)ございま(💥)せぬが、(🎯)（こ(🚶)んなに気取らな(📮)いと(⏬)、い(🌪)い先生(🚕)な(🌇)んだが(🔼)）本(🦔)当に、(❌)いつもい(📪)つも似たよ(🏈)うな話(🕯)で、皆(🛂)様も（誰もいやし(🕢)ない(😑)）(💪)うん(🚲)ざ(🏥)り(🔑)したで(🛄)ご(⚾)ざい(🌪)ましょうから、き(🥌)ょうは一つ、山椒魚という珍動物に就いて、(🤪)浅学の一(✳)端を御披露ひろ(🍡)うしましょ(🚸)う。先(🧀)日私は、素直な書生にさ(🤴)そ(🚨)われまし(🚪)て(⤴)（いや(🌷)な事(🔹)を言う）井の頭公園の梅(📓)見としゃれたので(😬)ありますが、紅(🗄)梅、白(🌚)梅、ほ(📟)つほつと咲(🦄)きほころ(🔌)び（紅梅(❗)は咲いていなかった(👠)）つつ(🛷)ましく艶え(😭)んを競きそ(🐨)い、まことに物(🐩)静かな、仙境(📘)と(👉)は(🚪)かくの(✔)如きかと(🔪)、あなた、こなた、夢(🤦)に夢(🐩)みるよう(💝)な思いにてさまよい歩(🤰)き、ほとんど(👄)俗世間に在るを忘却(📱)いた(👠)し(💉)（親子どん(🤒)ぶり、親子どんぶ(🍈)り）ふと眼(📸)前にあらわれた(🦓)るは、幽玄なる太古(🔞)の動物、(🚳)深(🐌)山の（言うと(🛹)いう(✡)字(😓)に糸二つ(⚡)か）巒気らんきたゆとう尊いお姿、(🌥)ごそりごそ(🛳)りとうごめいて(🎑)いました。いや、驚(🛎)かなく(🐄)ともよろしい。これが(🍥)、その、れいの山(🥎)椒魚であったという(🐷)わ(💇)け(🕟)なの(⏮)であります(🅰)。私たちは、(🛷)梅が(👲)香に酔い(⏫)しれ、ふらふ(🎓)ら(🚜)歩いて、知らず識らず(🐞)のうちに(🌏)公園の水(🎡)族館には(🛠)い(🐼)って(🚄)いたのであります。山椒魚。私はそ(💀)の姿を見て直観いたしました。これだ！　これこ(🔜)そ私の長(🕐)年(✉)さがし求めていたところの恋人だ。古代そ(🍑)のま(📪)ま(🐧)のにお(🐡)い。純粋の、やまと。（ち(📓)ょ(💚)っ(🎖)と、こじつけ）これは、全く日本(🏃)のものだ。私(🍮)は(🌿)、おも(🍔)むろに、かの同行の書生に向(🎖)い、この山椒魚の(🕸)有(🎽)難さ(💼)を説い(⛺)て聞かせようと(🏜)思(🌂)っ(🍌)たとたんに、かの(🦄)書生は突(🎠)如狂人の如く笑い出しま(🔔)したので、私は実に不愉快にな(🤟)り、説明(👵)を(♿)中止し(⬛)て(📽)匆々そうそうに帰宅いたしたのでござ(🍫)います(🍟)。きょうは(🆗)皆様に、まずこの山(🛃)椒魚の学理上の(😋)説(➕)明を(🔻)少しお聞(⚡)かせ致しま(🥜)しょう。日本の大きい山椒(🤞)魚は、これは世界中でたいへん名高い(🚡)もの(🕵)だそうでございまして、私が最近、石川千代松(😓)博士の著書など(😰)で研究いたしましたところに依よれば、いまから二百年ば(🗒)かり(🥚)前に(🌧)独逸ドイツの(💺)南の方(🔑)で、これま(💲)で見た事も無い奇(🥗)妙(🌺)な(🐈)形の化石が出まして(💷)、(🚅)或るそそ(⛏)っかしい学者が、(🎚)これこそは人間の骨だ、人間は昔、こんな醜い姿(🌔)をして這(🧟)はっ(🙅)て歩いていた(🛰)のだ、恥を知れ、などと言って(💭)学(🦆)界の紳士たちをおど(❄)かしたの(🌛)で、その石は大変有名になりまして、貴婦人は(🆙)これを憎み(🕯)、醜(🎐)男(🐘)は喝(💱)采(🚼)かっさい(📧)し(🕔)、宗教家は(🐧)狼狽ろう(🏡)ばいし(🏟)、牛太郎は肯定(🕜)し、捨てて置かれぬ一大社会問題(🕕)に(🍺)さえなりかけて来ま(🚌)したの(🚈)で、当時の学界の権威たちが打ち寄り(🐪)研究(💹)の結果、(🐜)安(🗡)心せよ、こ(🏃)れは人(🐑)間の骨ではな(🏧)い、しかしな(🌶)んだ(🚐)かわ(🕢)から(⭐)ない、亜米利加アメリカの谷川に棲すむサ(🐭)ンショウウオという(⛺)小動物に(😣)形(🐸)がよく似ているが、け(🔊)れ(🚸)ども(🥁)、亜米利加にい(🦃)るその(🤤)サンショウウオは(💤)、こんなに(🌞)大きくはない、(🕘)両者の間に(😾)は(🐙)、その大きさに於いて馬と(📌)兎くらいの相(🐙)違があ(🤙)る(♌)。結局、な(🐉)んだか(🌔)わからない(😸)が、(🏻)まあ(🕚)、大サンショウ(⚽)ウ(🧢)オとでもいう(🚇)もので(🚎)あろう、と気(💠)の(🐲)きいたごまかし(🏍)か(🥤)たをして、いまはこの大サン(🎲)ショウ(📃)ウオなるものは死(🌹)滅(🏇)して(🐎)世界(🙊)中(♊)のどこに(🔋)もいない、(🕟)居らん！　と大声(🏜)で言(🎃)って衆(🏊)口を閉じさ(🧚)せ、(👾)ひとまず落(🆕)ちつ(🎻)く事にい(😍)た(🏩)し(🥡)ましたが(😹)、(🧕)さてその後、シーボルトとい(⛵)う人(💱)が(🔩)日(🌌)本にまい(😯)り(🚖)まして、或る偶然の機会にれいの一件がの(✨)そりのそ(🅱)り歩い(💵)ているの(💇)を見つけて腰を抜かし(🎁)た。何千年も前に、既に地球(🈳)上(💸)から影を消したもの(🌗)とばかり思われていた古代(🚹)の怪物が、生きて(🤯)のその(🐇)そ(🌋)歩い(😥)てい(🐏)る、ああ、ニッポンに大サン(📖)ショウウオ生存す、(🔇)と世(⛵)界中の(🛥)学界に打電いたしました(🔕)。世界中の学(🚯)者(🎛)もこ(🎡)れには、めんくら(🤜)った。うそだろう(🖐)、(💝)シーボルトと(🎲)いう奴は、もとか(🔃)ら(📃)、ほ(🛥)ら(🤡)吹きであった(🙉)、な(🚟)どと(🗻)分別臭(🏌)い(💨)顔(⏪)をして打ち消す(🤠)学者もございましたが(🧟)、どうも、そのニッポ(📧)ンの大サンショウウオの骨格が(⚓)、(📩)欧(🥗)羅(💚)巴ヨーロッパで発見せ(🔆)ら(⬜)れた化石とそっくりだと(🤾)いう事が明白(🍹)にな(🚤)ってまいり(🏑)ま(🗂)したので、(➿)知らぬ振りをしているわけにもゆかず、ここ(🧢)に日(🗓)本の山椒魚が世界(⭐)中の学者の重要な研究課目(🔃)と相なり(🔣)ま(📗)して、いやしくも古(🐶)代(🙎)の動物に関心(😲)を持つほどの(📉)者は、ぜひと(🛫)も一度(🤬)ニッポ(🕕)ンの(😧)大サン(📮)シ(😕)ョウ(👨)ウオにお(🍚)目にか(👚)からなけ(🔟)れば話に(🐬)ならぬとま(🚫)で言わ(👽)れるようになって、な(🏯)んと(🦇)も実に痛快無比、(📙)御同慶の(🚑)い(🎹)たりに堪えません。思っても見よ（(📜)また(🎏)気取りは(🐊)じ(🎌)めた）太古の動物が太古その(🚜)まま(🏑)の(🏻)姿で(🐱)、いまもなお悠然と(🤠)こ(🌮)の(🍸)日(🙏)本の谷川(🖤)に棲息せ(🛳)い(👾)そくし繁殖し、また静かにも(🈂)のを思い(🏡)つつある様は、(💠)これぞま(🚮)さしく神な(🚭)がら、万古不(🥅)易の豊(💬)葦原(🚁)とよあしはら瑞(⛴)穂国みずほ(❇)のく(🐑)に(🛋)、か(♏)の高志こしの(🚦)八岐やまた(🔫)の遠呂智おろ(🏘)ち、ま(😜)たは稲羽い(🎖)な(🐫)ばの(💥)兎の皮を剥はぎし和邇わになるもの、すべ(🧝)てこの山椒魚(🔱)ではな(⏲)かったかと（脱線、脱線(🌞)）私は思(🔎)惟(🐕)しいつかま(🚝)つるのであります(🐞)が、反対の意見をお(📙)持ち(🏯)の学(🥓)者(🌒)もあ(🍗)るかも知れません(🤷)。別段、こだわるわけではありま(🌛)せん(⏬)が、作(🕣)州の津(🌘)山から九里ばか(✳)り山奥へは(🏛)いったところに向(🏓)湯原村(🗽)と(🏪)い(🤤)うところ(🔒)が(🐢)ありまして(👟)、そこ(💭)にハンザキ大明神と(🚦)いう神様(🍧)を祀(🚸)ま(🍠)つ(🔜)っている社やしろ(🛬)があ(⏪)るそうです。ハ(😇)ンザキと(🥔)いう(🛍)のは山椒魚の方言(🚏)のようなもの(🗻)でありまして(⛹)、半分に引き裂かれても(😢)な(🔥)お生きているほど(🌆)生(⚪)活力が強いという意(⏸)味があるのではなかろう(🚪)かと思います(👐)が、そのハンザキ大明神(➰)と(🙁)してまつられてある(🙃)山椒魚も、おそろしく強く荒々(🕋)しい(🔚)ものであったそうで、さ(👞)か(👸)んに人(✳)間を(🏰)とっ(🤪)て食(🤐)べたと(⏯)い(💱)う口碑(🤯)こうひ(🍈)がありまして、それは作陽誌とい(🐠)う書(🥉)物にも出ている(♉)ようで(🚬)ございます。あんまり人間をとって(🍑)食べ(🔹)るので、(🦑)或ある勇(🕳)士(🙂)がついに之こ(🧜)れを退(🈸)治して、あと(💏)の祟たたりの無いよう(🏍)に早速、大明神として祀(🐼)り込めてう(🔬)ま(🕡)い具合におさめたという事が(🕚)、そ(🏾)の作陽誌という書物(🌕)に詳し(👽)く書か(🐙)れている(😨)の(🔪)でご(🍰)ざいます(🗝)。いま(📢)は(😨)、(♎)ささや(👵)かなお宮ですが、その昔は非(🤲)常(🏛)に(🥎)大きい神社だったそうで、なんだか、八岐やまたの大蛇(🚯)おろちの(🚜)話に似(♑)ている(🎋)ようなところもあるではご(🌠)ざいま(🌤)せんか。決して、(🐜)こ(🍩)だわるわけで(🛒)はありませぬが、作陽誌によりますると、そのハンザ(🚕)キの(🌛)大(🌼)きさが三丈もあったと(🍆)いうのですが、それは(🐰)学(😀)者(🔖)た(〽)ちにとっ(😥)ては疑わしい事かも知れませんが、どうも(💵)私は(🖍)人(😧)の話を疑う奴はまこと(⛴)に(🕥)きら(📨)いで、三(🕤)丈と言ったら三丈と(🛎)信じたらいいではないか(🖋)。（何も速記者(🚢)に向って怒る必要はない(🆎)）(⚾)とにかく昔は、ほうぼう(🌱)に(🥝)山(🎧)椒魚がいて、そうしてなかなか大きいのも居った(🧛)という事を私は信じたいの(🌶)でございます。いったい(🏏)あの(🖨)動(🧝)物は、からだが(🔳)扁平へんぺいで、そうし(🥞)て(🚭)年を経ると共に、頭が異(🤧)様に(🕡)大き(🦁)くなります。そうして口が大きくな(🥁)って、いまの若(🦓)い人(✔)たち(🧞)などがグロテスクとか何と(🏡)か(🥉)いって敬遠したが(⏭)る種類の風貌を呈してまい(🆒)りま(🐹)す(🕯)ので、昔の人が(👊)これを、ただもので(🔷)ないとして畏怖いふしたろうという事も(🔮)想像に(📑)難(🙂)くないの(🎬)でありま(👥)す。実(🕣)際また(🐮)、いま日本の谷川に棲息して(🌴)い(🌜)る二(🌒)尺か二尺(🚗)五寸くらいの山(🍡)椒魚でも、くらいついたり何かす(⏳)ると(🤳)酷ひどい(🕞)そ(👁)う(👞)です(🎃)。鋭い歯は(🃏)ありま(🈴)せんけれ(🤹)ども何(🥖)せ力が強うございます(🖥)から、人間の指の一本や二本は(🏁)、わけなく食(🔌)いちぎるそうで(🎎)、どうも、いや(📷)に(🕘)なります。（失言）そ(💿)の点に就いても私(🔨)は山(🦒)椒魚に対して常に(🔂)十分(✝)の敬意を怠らぬつ(🏽)もりでございます。割合におとなしい動物(🤣)でありますけれ(㊙)ど、あ(⛴)れで、怒ると非(💫)常にこわいも(🔙)の(🦋)だそうで、稲羽いなばの兎も(🌻)、あるい(🎃)はこいつにやられたの(🚺)では(💔)なかろう(🍂)かと(🐭)私はにら(🤧)んでいるの(🍮)でございます(⭕)が、これに就(⏯)い(🔔)てはなお研(♌)究の余(🌍)地も(🍸)あるようでござい(💎)ま(🐍)す。妙なもので、あのように(🍴)鈍重に見えていて(🖖)も、も(🚥)のを食う時には実に素早(🐣)いそ(🔫)うで(🙎)、静か(💙)に瞑想めいそうにふけっ(⛹)てい(⬅)る時でも自分の頭(🏋)の(😑)側に他の動物(🙅)が来ると、パッ(🥖)と頭を曲げて食いつく、(🌵)是これがどうも(📆)実に素早いものだ(🖼)そうで、話に聞(🍓)いて(🍏)さえ興醒(🏸)きょうざ(🥏)めがする(🚱)くら(🤢)いで、(🔌)突如として頭を曲げて(🥟)、ぱ(🐐)くりとやって、ま(♍)た静かに瞑想にふける。日(🌯)本(🛥)の山椒魚は、あのヤ(🥜)マメという魚を食って(🥧)いるの(🕶)です(🌿)が(💧)、ど(🖌)うし(😹)てあんな(⏮)敏捷な魚を(🚍)とって(🔈)食えるか、不思議なくら(🛩)いで(🐾)ありま(🦎)す(🚣)。それ(🐜)にはあの山椒魚(😉)の皮膚の色がたいへ(⛏)ん役立ってい(🍠)るようで(📓)あり(🎮)ます(🦃)。か(😲)れが(🌒)谷川の(🅾)岩の下に静(🛳)か(👵)に(🌚)身(🍵)を(🎅)沈めていると、泥だか(📨)何だかさっぱ(🥇)り(🚢)わからぬ。それでか(🆒)れは、岩(💾)穴の(🔳)出口のと(✴)ころに大きい頭を置いて(💜)おき(💮)まして、深(⏪)く(🍒)もの(🌅)を思うておりますると、ヤマメが(🍷)ちょいとその岩の下に寄(💵)って(🍽)来る、と突如ぱくりと(🌝)大(✍)き(🐦)な口を(⭐)あけてそれを食(🎭)べる、遠くまで追いかけ(👎)て行くという(🚮)事はか(🌾)ら(🐈)だ(🍡)が重く(🥎)てとても出来な(🐀)い、(💮)そのか(🍤)わり自分の(🐫)頭(🚸)の(🗼)す(🛥)ぐそばに(Ⓜ)来た(💒)なら決(🚵)し(🕥)て逃が(🐕)さず(🕔)ぱくりと(✡)食べる、それは非常に(💒)素早いものだそうであります(🙋)。昼(🌃)はた(🐹)いてい岩の下など(🔔)にもぐ(🎄)っているのです(🛌)が(⚾)、夜(🍥)は(🗜)のそのそ散歩に出かけ(🤸)る。そうし(😿)てずい(😁)ぶん遠く下流にまでやって来る様子で、(😚)た(🦗)いへん大き(🖕)な(🕛)河の(🍝)河口で(😑)網を打って(⛹)いたら、(🗯)そ(🚰)の網の中に(🥄)は(🔀)いっていたなどの話(🔱)もあるようでございます。だいたい日本(🌹)のどの(🍲)辺に多(🎗)くいるのか(🌒)、それはあ(🗯)のシ(🍻)ー(🍳)ボルトさんの他にも(🍑)、和蘭オランダ人(🏈)のハンデ(🏾)ルホーメン、独逸ドイツ人(🛠)のライ(🎬)ン、地理学者のボンなんて人も、ちょいちょ(🏾)い調べていましたそうで、ま(🗺)た(😓)日本でも古くは(🍙)佐々木(🐆)忠(😍)次郎とか(🎵)いう人、石川博士など実地に深(🈸)山を歩き(🌳)まわって調(⚽)べ(👓)てみ(🌑)て、その(🗡)結果、岐阜の奥の郡(🕰)上ぐ(🛴)じょう郡に八幡はちま(🚶)んとい(📕)う(🕎)ところが(🚢)ありまし(👱)て、そ(🚓)の八(🥙)幡が、(🔢)まあ、東の境になっていて(🐐)、その以東には山椒魚は見当らぬ、(🏖)そ(🏅)うし(✳)て、そ(🎪)の八幡(♊)か(👍)ら西、(🤟)中(🍊)央(🐝)山脈(🏖)を伝わって(🌆)本州(⛸)の端まで山椒魚はいる、(🎟)という事(🥍)にただいまのと(🔹)こ(🎷)ろではなっているようでございます。周(🐦)防(🌽)すおう長門ながとにも(🦎)いるそうで(👧)すし、石州(♎)あたりにもいるそ(🚯)うです(🚞)。それから、(🎨)も(✔)う一つは、(📵)琵琶湖の近所か(🖱)ら伊勢(🈶)、伊賀、大和、(✌)あの辺に山脈がありま(🐰)すが、あ(🌬)の(💸)山脈に(🍟)もちょいちょい居るそうで(📦)ご(🔔)ざいます。そ(🕜)の他は、四国にも九州にもいま(⤵)の(🐤)ところ見当らぬそうで、箱根(🦏)サ(⛰)ン(🆕)ショウ(🍿)ウオと(🔛)いうのが関東地(🛁)方に棲(⚪)息(🚿)し(🤩)て居りますけれども、あれはまた全(🕚)く違っ(💾)た(💖)構造(🎸)を持(🈶)っているもの(🔹)で(🚣)、(🤮)せいぜ(🎙)い蠑※(「(💶)虫＋原(🐝)」、第3水(🌝)準(📹)1-91-60)いも(⤴)り(🏙)くらい(🤳)の大(🌅)き(👢)さで(🤵)あり(👍)まし(📨)て、それ以(🔑)上は大きくなりませぬ。日(🤸)本の(💷)山椒(🐔)魚(🕎)が、と(➖)にかく古(🔠)代の化石と同じ(⭐)くらいに大きいというところ(🆑)に(🧗)有(📕)難さがある訳でありまして、(🌸)文句無しに世(🚦)界(🔯)一ばん、ここに私(🚎)の(😥)情熱もおのずか(🌫)ら湧いて来て、力こぶもはいってまいります次(📡)第(📗)でご(🤨)ざいます。最(🖊)近、日本(👛)で(🎠)発見せられた山椒魚の中で一ばん大きいの(🔢)は、四(🌯)尺五寸、まず一(📠)メートル半というところで、それ以(😻)上(🌪)のものは、ちょっと見当らぬそうでございます。けれ(🥪)ど(😖)も、(👍)伯耆国ほうきの(🤫)くに(🕳)の淀江よどえ(🧘)村と(⛄)い(🦂)うと(🤥)ころに(🌗)住んでいる一老(🐷)翁(🎶)が、(🤧)自分の庭の(🛍)池に(👁)子供(🔙)の時分か(🚈)ら一(💬)匹(🏎)の山椒(🙅)魚を飼って置いた、それが六(😐)十年(🥝)余も経って、い(🎯)ま(👝)では立派に一丈(😐)以(🎟)上の(💏)大山椒(💄)魚に(⤵)なって、(🤱)時々水面に頭を出すが、その頭の幅だけでも(🚿)大変なも(🖥)ので、幅三尺、(🚀)荘厳ですなあ(📴)、身の(🔷)た(👔)け一(👚)丈、もっとも、この老翁は(📔)、実にずる(⛓)いじい(🛄)さ(💹)んで(❄)、池(🆖)の水(🛩)を必(🤦)要以上に濁ら(🕯)せて、水(😲)面には睡蓮すいれん(🍅)をいっぱ(😔)いはびこらせて、(👭)その山(🤝)椒魚の姿を誰にも見せないよう(🏾)にたくらんで、(😯)そ(🔴)うして自(🤷)分ひとり(🔱)で頭の幅三尺、身のたけ(🐚)一(🌊)丈、(❇)と(♍)力(🚧)んでい(😍)るのだそ(🦋)うで、それ(🈶)は或る学者の報(🌸)告書(🍐)にも見え(✡)ていた事でご(😛)ざいますが、(🐬)その学者(🌨)は、わざ(🌍)わざ(🍸)伯耆(🍿)国(🔎)淀江村まで(🧤)出かけて行ってその老翁に逢い(🐑)、もし本当に(👖)一丈あるんだった(🦑)ら、よほど高い(❤)金を出して買って(🤩)も(🙅)よ(👰)ろしい、ひとめ(🎥)見せてくれ、(🛃)と(🙍)懇(😶)願したが、老翁はにやりと笑って、(👤)いれもの(🍜)を持って来(🌀)たか(🌻)、と言ったそうで、実に(🌬)不愉快、そ(🔃)の(🤨)学者(🕺)も「面妖めんよう(😞)の老頭にして、いかぬ老頭な(🌊)り」(🌛)とその報告(🎲)書にし(🌄)るし(🏀)てありますくら(😽)い(😣)で、地団駄じ(🦔)だん(📢)だ踏んでくやしが(🚴)った(🏈)様が(📎)、その一句に依よって(💣)も十分に察知できるのであります。そ(🕙)の山(🚹)椒魚は、(🍥)その後どうなったか、私(🔛)も実は、それ(🚇)ほどの大きい山椒魚を(🕎)一匹欲し(📝)いもの(⛱)だと思っ(🤐)てい(🧞)るのであり(♍)ま(🚪)すが(😓)、どうも、(♈)いれものを持(🔬)って(🔓)来たか、と言わ(❣)れると窮します。バ(📒)ケツぐらいで(🎹)は間(🚕)に(🌽)合いません。けれども、私(📘)は、(⛷)いつの日か、一(🎥)丈ほどの(💄)山椒魚を、わがものにした(🦌)い、そうして日夕相親しみ、古代の雰囲気に(🙍)じかに触れて(🔴)み(🍥)たい、深(🧤)山幽谷のいぶ(💩)き(🌹)にしびれるくらい接し(👾)てみたい(🔖)、(👒)頃日けいじつ、水(🏖)族館(😫)に(🏆)て二尺く(🚦)らいの(🤤)山椒魚を見(🍺)て(🦂)、それから(🛑)思うところあってあれこれと(📕)山椒魚に就ついて諸文献を調べてみましたが、調べて行く(🛏)うちに、ど(✅)うにかして、日本一ばん(🕜)、いや(🌀)日本(🔁)一ばん(✏)は即ち世界(🙍)一ばんと(🌓)いう(🍹)事になりますが、一(👖)ば(🏇)ん(🌁)大きな山椒魚を私の生きて在るうちに、ひ(⛰)とめ見たいものだという希(🌕)望に(😓)胸(😖)を焼(🎉)かれ(😸)て(🛰)、(🌫)これまた老いの物好きと、(🏸)かの(🙋)貧書生（ひどい）などに笑われるのは必(📛)定と存じますが、神よ、私はただ、大き(📜)い山椒(🗑)魚を見たいので(⛷)す、(🥙)人間、(⏱)大きいも(👏)のを(👦)見た(😢)いというのはこれ天性(👞)にし(🌧)て、理(😼)窟も(🍌)何も(📃)あ(😠)りやせん！　(🌺)（本(🌑)音(👃)に近し）そ(🎑)れ(👫)は、どの(🤭)ように見事なものだ(🎽)ろう、一(🦒)丈でな(⭕)く(🤞)とも六尺で(🎞)もい(🎾)い、(💴)想像す(🐉)るだ(👁)に胸がつ(👸)ぶれる(💑)。まず今日は、これくらいに(🧖)して置(🌹)きましょう。（ばか(⚓)ば(⛳)かしい(🙈)）

A「イヤらしいこ(🌉)と(🔪)な(📘)んか、もうお互に考(🎮)えないのよ」(👖)

Aお久は絃いとを三下さん(🔯)さがり(🙊)にして(📓)地唄じうたの「あやぎぬ(⛱)」(🚦)を(🎧)うたっていた。老(🤺)人はこの(🔒)唄(👠)が好きなのである(➕)。地唄と云うも(〰)のは概して野暮なものであるのに、この唄に(🏇)は何(🏑)処どこ(🏔)か(🍁)江戸の端(🔥)唄は(🛳)うたのような(🎲)意気な(🐗)ところのある(🧟)のが、上方に降(🔖)参(🛎)した(🍏)よ(🍧)う(📵)でも本(🏑)来は江戸育ちである老人の趣味に合う(🖕)の(🍭)か(☔)も知れない。そ(🌴)して「上(🐀)り舟、………」のあとの合いの手がい(🐆)い。平凡(🔱)なよう(🚛)だが、じっと身(👐)にしみて聞いていると淀(😦)川の水の音(🚆)がひびく(💻)ようだ(🍇)と(🉑)云う(🍱)。