先師が川(🔽)のほとりに立っていわ(🚤)れた。――
「(🔲)鳥は死(😋)ぬまえ(🍁)に悲しげな声(🕞)(shēng )で鳴き、人は死ぬ(👂)まえに善(⛩)言(🎄)(yán )を吐く(📆)、と申(🐭)し(🔩)ます(🕉)。これか(📉)ら(🔼)私の(📂)申上げ(🤺)ますこ(🍡)とは、私の最後の言葉でございますから、よ(👼)く(🔖)おきき下さ(🐳)い。およそ為(wéi )政家が自分の道と(👶)して大(dà )切にしなければならないことが三つあります。そ(🐀)の(📖)第一(🛫)は(🚩)態度(🚉)を(🏥)つつしんで粗(cū )暴怠(👊)慢(💏)にならない(🍭)こ(🏞)と、(🚛)その第二は(🚋)顔(🤭)色(🚯)(sè )を(💶)正(🌺)(zhèng )しくして信実(🔝)の気(qì )持があふれること、その(🗓)第三(sān )は、言葉を叮重にして(🏩)野(yě )卑(bēi )不(💺)合理(lǐ )に(⛸)ならないこ(🆚)と、(🦓)こ(🕕)れであ(🎍)ります。祭典のお(👟)供(❌)(gòng )物(🐊)台の並べ(⛹)方などの(😨)こま(💂)かな技術上(🔕)(shàng )のことは、(⛷)それぞれ(🦈)係の役人がおり(🏌)ますし、(🏥)一々(🐳)お気に(🥪)かけ(🕘)られなくともよいことで(🙈)ございます(🤞)。」
一(😵)九((📋)二〇三)
○ 前(qián )段と(😓)後段と(🛏)は、原(yuán )文では一連(liá(🕐)n )の孔(🏹)子の(🍒)言葉になつてい(🦑)るが、内容(🌞)に(🏒)連絡(🌆)がな(😟)いので、定(dìng )説(shuì )に従(cóng )つて二段(🥒)に区分(fè(🥎)n )した。
「しか(💿)し、わずかの人材でも、その(🐎)有る無しでは大変(biàn )なちがいであ(😎)る。周(zhō(💍)u )の文(wén )王は天(😦)(tiān )下を三(👩)分してその二を支(🕥)(zhī )配下におさめて(🚷)いられ(🐨)たが、それでも殷に臣(🚐)(chén )事して秩序(🚋)をやぶられな(🚯)かった(🕌)。文王時(🛣)代の周の(🌬)徳(🔍)は至徳(👠)と(🛸)い(🍦)うべきであろう。」
一(🐵)〇(🆑)(一(🥔)九(🤙)四)
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