まづ(📧)、(🚱)そし(🔤)て(🦉)、根(🦍)本的なことが決めら(🚠)れ(🌬)た(🛰)。それか(👆)らそれをどう(🐨)いふ風(🕳)にしてやるか、と(😁)いふことが問題(tí )になつた。それは、(👸)二、三日に、地主(zhǔ(🔥) )の(🥎)差配が例年(🕍)の通り※(「廴+囘(🙁)(huí(💟) )」、第4水準(🗾)2-12-11)つ(🏆)てくることに(🌔)な(🗿)つてゐるの(🥂)で、それに、事情を説明し、すぐ地主(🌋)に交(jiā(🌞)o )渉を始めることにな(❤)つた。この(📨)時(🥢)、その色(👇)々な交渉の間小作の米をどうするの(🥅)か、と云ひ出(🥝)(chū )すのがあつた。それが又相當大き(🏑)な(🌘)こ(🦅)となので、中々意見(jiàn )が一致しな(🧟)かつた。又(👠)百(bǎi )姓には、それを最(zuì )後迄(🍼)の見通しをつ(🙇)けた上(✡)で、(🎼)確實な――手(👷)(shǒ(🌰)u )落(luò )ちのな(🏚)い成算でやつ(🌗)て行ける(🏰)ことが出來なかつた。こ(🌷)の所、先生の意見(🚭)をきいた。校長先生(shēng )は、ま(💌)づ、町にゐる商賣(🍫)人に自分(🌅)(fèn )達所(suǒ )有の畑物(wù )を全部(🥅)賣つてしま(🛡)ひ(🛸)、そ(📰)の背水の陣(📙)(zhè(🥌)n )で、地主に當(👮)ることに(🚩)し(🗑)たらいゝ、とい(📅)ふこ(🌝)とを云(yún )つた(📉)。それ(🕡)には(😫)二つの條(🎬)件(jià(🏠)n )を(🌹)つけた。第(dì )一は最初の地主への交(🕙)渉(👘)が不(🤰)調に終つ(😍)たら、第二(💈)は地主(👪)(zhǔ )がそ(👻)の(💢)結(jié )果、作物(wù )を無(🛤)理(😥)に押(🎩)へるとい(🔁)ふやうな樣子(zǐ(🎆) )が分(💄)つたら、といふのが(🏓)それだつ(🐧)た。一軒々々持(🈯)つてゐ(🐖)た(🎥)のではすぐ押へられるし、(💛)又(💀)そのために、結(♒)(jié )束が破(🛩)れるおそれもあつた。先生(shēng )は(🔑)かう(🏊)い(🔭)ふ(⏭)點(diǎn )を防(🗒)ぐために(🤤)もこの方(fāng )法は重大であると(🚄)云つた。かういふ(🙅)事は百姓(❌)(xìng )に(🐦)はかなり思ひきつたこ(😶)とだつたけれども、それ(🌳)が當り前のこと(🕚)のやうに思(🚩)はれる程皆(jiē(🕛) )せ(🏗)ツ(🌳)ぱつま(👥)つてゐた。
「何んだベラ棒(bà(🚻)ng )奴! ウ(🙇)ン(🍞)、野(yě )郎!」さつきの、醉拂つた百(🛏)(bǎ(😑)i )姓が又身體(🙄)をヨロめ(📲)かして、壇に上(👆)つ(🏐)てきた。「何云つてるんだい。老(😰)(lǎo )ボレ。そつたらごど(🕸)で(💝)俺だち(🚘)の(🍋)貧乏(fá )どうし(🏊)て(🕊)くれる(🥏)ん(🐤)だい(⛹)。」(🌈)
それで、(♑)――それで百姓達(🥋)が、(🕔)や(🔰)うやく(👤)、殺氣(qì(👻) )立つてきた「(🚈)やうに見(🌖)え(🔢)た(👌)」。自(📋)(zì(🤔) )然(🥔)、(🏴)そ(🐢)して幹部(🌖)から、そ(🍔)の氣勢が、だん/\一人々々(🔖)と(🤡)、傳つて行つた。誰(shuí(🌝) )も何んと(📆)も云はなくても、石(shí )山の家(🤚)(jiā )に、成(🎣)行き(❎)を知る(🍖)ために、百(😅)姓がわざ/\(🚥)出掛けてくるも(🥫)の(💂)も出來て(🏤)きた。無口な百姓も、口少な(💨)ではあるが(🍫)、苛(kē )立つた調子で、ムツツリ/\(❓)ものを云(🍾)つて行(háng )つた。
源(yuán )吉はそれをきく(🍾)と、溜めてゐた息を大(🍾)きくゆるくは(⬆)いて、(🐫)それ(🍡)から又横(🧙)を向いてだ(⛄)まつた。
(🚼)――お芳は札(zhá )幌(huǎng )に(🎣)ゐたうちに、あ(😈)る(😉)金持の北大の學(xué )生と關係し(💿)た。そし(📔)てお芳が妊(rèn )娠(🛴)したと分つたときに、そ(📧)の學生(🌱)にうま/\と棄(🐻)て(📂)られ(🔓)てしまつた(🤙)。その學(🔝)(xué )生(shēng )の實(😟)家(jiā )は内(🦆)地に澤山(shā(🕊)n )の土地をもつた地(😕)主(zhǔ(🍯) )だつ(🥔)た。
そ(🐜)の連中(zhōng )は、お婆さん(🗝)などにつかまると、く(🚥)ど/\暮しの苦しいことや、自分(⏰)(fè(🚣)n )達の(🈷)昔(xī(👇) )からの(🦆)ことな(📫)どを口説かれ(📝)た(🈶)。そして(🈵)、(🍡)「地(😠)主樣」になんか、ど(🦌)う(⛷)か手荒い事(shì(🏚) )をし(🛌)ないでく(🐱)れと拜まれたりした。「俺んどこの息(🏦)子ば、そ(🏩)つ(📧)たら(🌚)寄合(hé )ひさな(📴)んか(🐹)出(chū(🍺) )さないで、(💣)す(🈸)ぐ(😒)歸(🔻)(guī )れツ(🖇)て云つ(😾)てく(🐋)れ。」と、頭(tóu )から、ど(🤚)なられた(⛱)と(🍛)ころもあ(🤼)つた。「碌なものにならない(🕳)。」さういふ處は何(💼)んと云(yún )つても駄目だつ(🗾)た。それから(🚑)、皆のす(💃)る事(🏎)を危ぶんで、「(👲)何(hé )んか、別(bié(😗) )に(🎍)え(🏭)ゝこどで(🚷)もね(💞)えべ(🍎)か。」(🐍)と云つたり(🛳)、(🚇)「失敗しく(📆)じつたらハ(🧠)、飯(fà(🎎)n )の食ひツ(❣)ぱぢになるべし。」と云はれたり(🙇)した(👩)。
皆(jiē )は(📄)駐在(🕹)所の(🐷)角につながれてゐ(🤵)た、空になつた馬橇に背中を圓くして(🌻)乘る(🤮)と、出(chū )掛けた。な(🐸)ぐ(🦈)られたあとに、寒(💢)い風(🤽)が當ると、ヒ(⚾)リ/\と(🌉)そこが痛んだ。吹雪いてゐた。町外(wài )れに出(🚨)ると、それ(🌑)が遠慮(🕯)(lǜ )な(🚪)く吹(😝)きまく(✳)つた。皆は外套(tào )の上に、むしろやゴザをかぶつて、(💺)出(chū )來る(🥞)だけ身體を縮めた。一(🆔)(yī )臺、一(🥐)臺、元氣なく暮方(🌿)の、だん/\(🕖)嚴し(🙀)く(🦆)な(🕳)つて(👯)ゆく寒氣(qì )の中を、鈴(👸)をな(🗨)らしながら(🔴)歸(🦇)(guī )つて行つた(🔲)。誰も、何も云(🚳)はなかつた。お互は(🐤)お互(🚤)の顏(🕦)も見なかつた。見よう(💇)ともしな(🧙)か(📑)つた。
源吉(jí )は爐の側に(🐖)あ(🥄)る(📑)木(mù )をとつてくべた。それから(😃)それ(🌸)が一(yī )しきり燃(rá(🛒)n )え終(zhōng )る(🏁)まで、すゝけた青銅の像(xiàng )のやうに、坐(👃)(zuò(📺) )つてゐ(💽)た。ランプも石油がなくな(📤)つてき(💏)て、だん/\(🈺)焔が(🕕)細くなつて(🗽)き(🚎)た。
しばらく(🤟)す(👦)ると、(📨)百姓(xìng )の(🔳)集會(🍞)らし(🎽)い、變な人いきれの臭(🥧)氣でムンとした。
「ぢや、源吉君、どうす(🦉)るんです。」石(🐁)(shí(🐴) )山が(😏)きいた。
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