かういふ風に決つたこ(🖍)とを(🤯)、實(shí )際(💋)にやつてゆく(🙎)ための人間とか、細則(🐭)、具(🥎)體的な方法、(🎨)さういふ(🌊)こ(🦋)とは、三(sā(🌫)n )、四(sì )人(🦔)の重立(lì(😫) )つた人(🔯)(そ(🎹)の中には校(xiào )長(🎥)先(xiān )生(😶)も入(rù(🔍) )つた。)で決めて、すぐ皆に通知(💌)す(📽)る(🥚)こ(👸)とにした。そ(🔀)れで(🔽)その日の集合が終つた(🚃)。
そこで(🐾)、それに「(📟)幹部(bù )」(🏒)のものが(💰)二人加はつて、都合五人(rén )で「停(tíng )車場のある町(dī(🦎)ng )」の地(🦑)主の家(jiā )へ出掛けることにな(🎧)つた。それから殘(🦕)つた幹部(🍶)(bù )が、百(bǎi )姓二、三(🧢)人(rén )とで(💧)、村(cūn )中の(💾)百姓(xìng )家を※(「廴+囘」(🗂)、第4水準2-12-11)つて、今(🛄)迄の成(😶)行き(🍄)を話し、愈※(二(㊗)の字点、1-2-22)すつかり手を組(👯)み合(🍿)はせて、皆一(🅾)緒(xù )に――(🐇)一人(rén )も地主へ裏(🚶)(lǐ )切(🚎)るものがな(🅱)いやう(🗻)に(🎀)、(📂)ど(👫)し(📆)/\や(📼)ることにす(🧤)ると(📙)いふ(😨)こ(🅿)とを云つて歩くことにし(🥐)た。
二、三(sān )日して、小作(🚗)料を納(😨)められないので、(🔭)立退きを(💴)されさう(🍲)になつてゐた(🚾)「河(🙋)淵の(🌚)澤(🍁)」のところへ、差配(pè(🐑)i )がとう/\や(🥘)つ(⛺)てき(📣)た。澤(🎓)(zé )の畑(💃)を(🕔)處分するから(🧥)、雪が(💪)消えたら(👂)、家をあ(🙄)けろ、と云つた。女(💜)や子(🎠)(zǐ )供に、ワン/(🐊)\泣かれると、澤(🌲)は(👲)すつ(🥕)かりオ(🚙)ロ(🙏)/(🗒)\(🤪)して、この(🌽)前の(😹)會(huì )合の仲間(📦)へ、(🎨)そ(🔭)れを云(🤤)(yún )ひに行(há(🐣)ng )つた。「幹(gà(💘)n )部(bù )」の百姓は、急に、(🍣)それ(📹)で騷ぎ出(🚧)し(🎅)た。そして、すぐ(🤟)學(🏒)校へ(🥔)寄り(💲)合ふと、(🐹)今更(gèng )新し(🏾)いことのやうに、こ(👰)の前と同じ(🕛)相(xiàng )談を又や(⏺)り直した。
―(🏃)―お芳(fāng )は札(🐑)幌にゐたうちに、(🍪)ある金持の北大の學生と關(⬜)係(😺)(xì )した(👏)。そしてお芳が妊娠したと分(👹)(fèn )つた(💥)ときに、その學生にうま/\と棄(🎋)(qì )てられてし(🛬)まつ(😃)た。その學(🌶)生(🛀)の(🐿)實(shí )家は内地に澤(😑)山の(🤡)土(tǔ )地(dì )をもつた地主(🎿)(zhǔ )だ(🆖)つた。
「(🔀)分(fèn )つてる(🥌)べよ(🎯)。地主から畑(tián )ばとツ返すのさ!」
今迄(⏫)(qì )か(🐬)なり、皆ん(📅)なの氣持が一(yī )緒(🖕)に(🏫)かたまつてグツ/\と進んできたとき(🛳)、この年(nián )寄つた百姓(xìng )の言葉が(🌙)、皆(jiē )を(👧)暗(àn )闇から出(📜)て來た牛のや(🍌)う(♑)に、ハ(📘)ツ(📮)と尻ごみさし(🌊)た。かういふことでは(📦)、百姓は牛だつた。
一番(fā(🐌)n )先頭(tóu )に立つてゐ(🐮)たのが、いき(🤸)り(🖼)立つてゐる馬の手(🌹)綱(gāng )を(🔊)力(lì(🐵) )一杯(🗒)に身(shēn )體を後にしのらして引き(🔓)ながら、踏切番に、汽(qì(🚡) )車をきいた(💕)。
「そ(👐)れ(🥧)、(🔘)本(😞)當(🔊)か(🔺)?(🎋)」(🛳)
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